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人必須從“神”的陰影下走出
我認為,人必須從“神”的陰影下走出。我們可以敬畏和嚮往一種精神,但不可以消解人的主體性。換句話說,我們需要真正的宗教精神,而非披了宗教外衣的心靈枷鎖。面對其他文化滋養的時候也是這樣,我們應該從所有文化當中汲取能令自己的心靈成長、博大、豐富
2018-04-25 4 -
溫州文化中最優秀的地方就是吸收你最有用的
溫州文化中最優秀的地方就是吸收你最有用的。他們需要的是髒水中的孩子,而不是將髒水一同引進。涼州文化圈則是兩個極端,或拒之門外,把髒水和孩子一同潑掉;或全盤同化,把二者一齊倒進漿水缸。 吸收而不是同化是社會經濟發展的關鍵。前者能使溫州在改革
2018-04-25 8 -
“有緣千里來相會,無緣對面手難牽”,這恰好道出了世界的真相
提問: 有一句歌詞裡說道,“有緣千里來相會,無緣對面手難牽”,這恰好道出了世界的真相。請問是什麼樣的真相? 雪漠XueMo:世間一切,合理也罷,不合理也罷,都是因緣聚合的結果。沒有因緣的聚合,就沒有現象的出現;相反,因緣一旦解體,現象也
2018-04-25 3 -
生命中的一切,都是修道的工具,你的身體,本身就是道場
如何用方便法門來控制自己的心?如何讓心屬於自己?如何通過眼睛、耳朵、鼻子等感官,讓心靜下來?眼耳鼻舌身意,在佛教中,被認為是感知整個世界的六種方式。眼睛看到世界,耳朵聽到世界,鼻子嗅到世界,舌頭嘗到世界,身體接觸世界——比如打籃球時的身體
2018-05-01 8 -
人性中一個非常可怕的魔咒!
作者|雪漠(Xuemo) 選文|《文心》· 中國大百科出版社出版■ ■ ■ ■ 問:(《西夏咒》中)雪羽兒對母親的孝順非常令人感動,我們甚至可以說,她是一個完美的孝女。您為什麼要創造這樣一個人物?在她身上,您是否寄託了某種情感? 雪漠
2018-04-29 5 -
為什麼要借事調心?
此外,還要借事調心,如果不經歷事情就沒辦法知道你是否真的能控制自己的心。例如,如果你聽到一點不入耳的話就大發雷霆,就代表你沒能用智慧調伏自己的心性;如果愛侶去世了,你痛苦不已,甚至想一死了之,那麼你也沒能調伏自己的心。俗話說,人生在世,不
2018-04-30 1 -
真正的快樂,到底有多快樂呢,它跟快感到底有什麼不同?
提問:真正的快樂,到底有多快樂呢,它跟快感到底有什麼不同? 雪漠Xue Mo:我無法把這覺受塞到你的心裡,但我可以告訴你,假如你認知了真心,便會發現,憑藉外境所得到的一切快樂,都無法跟你內心本有的“天堂”相媲美。因為,外界的一切總在不斷改
2018-04-29 7 -
懲罰自己的還是自己的心
提問:雪漠老師您好!為什麼我們總會自以為是地解讀世界?總會在意別人的看法,該怎麼辦? 雪漠Xue Mo:實際上,外部世界只是各種現象在我們內心的投射,當我們還沒明白真心的時候,就只能自以為是地解讀世界,這種解讀不能代表世界的真相。比如,
2018-04-26 5 -
發心是一切行為的起點
我有個年輕的朋友,她一直在尋找一份適合自己的工作,但是她並不知道自己真正需要的是什麼。她一邊換工作,一邊衡量著自己過去的選擇,想像著假如自己選擇了另一條路又將會如何。她在這樣的猜測中不斷懊惱著,埋怨著,無法過好當下的每一分每一秒,也給自己
2018-04-26 7 -
富貴而驕,自遺其咎
孔子說,如果能輕易地富貴的話,那麼要我給別人趕馬車我也願意;但是,如果讓我做一些不道德的事情,得到富貴,那麼我寧願貧窮。在涼州,人死的時候,必須請個道人給他念經,比如《指路經》。道人就站在亡靈面前唱道:“金烏西墜,玉兔東升,暑往寒來。釋
2018-04-26 7 -
到底什麼才是真正的快樂呢?
除了愛情,世上最容易被人誤解的詞彙,恐怕就是快樂。很多以為自己懂得快樂的人,其實並不明白什麼才是真正的快樂,他們總是把欲望滿足時產生的快感,當作真正的快樂。比如,他們總認為,擁有的越多,人就會越快樂;名聲越好,人就會越快樂。簡言之,他們
2018-04-28 1 -
會做事的人和不會做事的人的區別
作者|雪漠(Xuemo)· 選文 |《真心》· 中國大百科全書出版社 現在,有些人在做一件事情時,總會事先給自己設定一個目標——一個假想的狀態,並且非常執著地希望自己可以達到它,然後,他的那種執著會把自己弄得疲憊不堪。其實,讓他疲憊不
2018-04-28 8 -
你如果有大海那樣的胸懷,那麼生活的變化,就像一朵朵躍起的浪花
2009年,受上海交通大學的邀請,我做了一次演講,曾對聽講的同學們說:“我在這裡演講,不是為了賺什麼講課費。我講,是因為我心中有愛,愛你們這些孩子。我希望你們變得大氣一點,高尚一點。我希望我能帶來善的東西。我的行為要對得起我自己……”是的
2018-04-20 5 -
知識與智慧之間的區別
老子說:“為學日增,為道日損,損之又損,以至於無為,無為而無不為。”這句話說的便是知識與智慧之間的區別。什麼區別呢?前者有為,而後者無為。無為,才能無所不為。就是說,學習各個領域的知識時,你確實需要不斷地吸納,但你始終要明白,吸納知識是為
2018-04-20 1 -
個體生命所能實現的一種最大的價值是什麼?
為什麼我能做到這一點,而不為欲望所左右?因為,我非常明白自己這輩子是幹什麼來的。在一些必要的思考之後,我已經明白了一個人如何才能實現生命真正的價值,也明白了既然生命總會走向死亡,一個人又為何辛苦活在世上。 我常常用兩個標準來衡量一部作品:
2018-04-19 6 -
所有信仰的核心,都是善
有一次,我和另一個作家共同角逐某個文學獎項,獎金很高,本來一直是我排在第一,後來不知為啥,他卻排到了第一,只比我多一票。有個朋友告訴我這件事,我卻沒有他想像的那麼激動。他就大惑不解地問我:你咋一點兒反應都沒有?我對他說,就算我拿了這個獎,
2018-04-19 7 -
行為上利眾的人才是真正的偉人,比肉體永恆的作品才有真正的價值
那些名人的名聲是怎麼來的? 1992年夏天,我參加了金川的一次沙漠筆會,卻備受冷落,沒有遇到能點撥我的人。但是,我仍然滿懷敬畏和嚮往地聽了一些甘肅作家的演講,我沒想到,幾年之後,自己就會遠遠超過其中的很多人。 參加沙漠筆會的我,還是一個崇
2018-04-14 5 -
真正的愛是發自內心的,甚至無需培養或者尋覓
我在《熱血·厚土》中說過:“當一個作家真正擁有了他的家鄉,並成為一種文化代言人的時候,他就能相應地擁有一個豐富、獨特的心靈世界。這個心靈世界,可以和外部世界平等對話。內外兩個世界,具有同等的價值。”後來,有人又問我,什麼叫真正地擁有了自己
2018-04-14 6 -
大善是自己的修為,跟施捨物件無關
提問:您在上海圖書館的一次演講中說:“如果十個人向我伸手,九個是騙子,只有一個人餓著肚子,那麼,為了不錯過這個餓著肚子的人,我會同時給十個人硬幣。僅僅是為了不要讓他們中間,真正餓肚子的人繼續餓肚子。即使他是一個騙子。因為,騙子餓肚子的滋味
2018-04-15 3 -
大愛是人類本具的天性,它並不是聖者獨有的秉賦
常有人問我寫作技巧,比如:怎樣生動地刻畫一個人?如何想出一句非常美妙的話?等等。我告訴他們,這些東西都不是我想出來的,我也不懂什麼寫作技巧,我僅僅是將一些活在心裡的東西展現出來,僅此而已。我的作品,都是從靈魂深處流淌出來的文字,而不是自己
2018-04-15 5