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何謂惚恍?
作者|雪漠(xuemo)選文|老子的心事--雪煮《道德經》中國大百科全書出版社斬斷紅塵累,怡然賞佳音(一)【原文】其上不皦,其下不昧。繩繩兮不可名,複歸於無物。是謂無狀之狀,無物之象,是謂惚恍。迎之不見其首,隨之不見其後。執古之道,以禦今
2018-01-20 0 -
你覺得自己改變了的時候,世界會不會改變?
寫作僅僅是我生活的一種方式,也是我與死神賽跑的一種方式,是我建立一些歲月毀不去的價值的一種方式。所有的救世之說,往往是別人加諸我的。我不想改變這個世界的什麼東西,我想拯救的只有我自己,我只追求一份靈魂的安詳,只傳遞一份明白和清涼,再沒有別
2018-01-20 1 -
安住於當下,以出世之心做入世之事,便是最好的修行
“當身邊的人需要你去說的時候,你就去說,說得儘量善巧一些、清楚一些,為的是讓那傾聽者能從你的話語中吸取自己需要的東西,而不是僅僅為了傳播你所認可的東西,更不是為了讓自己的行為產生一種功德。當你隨緣地去說,沒有任何功利的目的時,你的行為自然
2018-01-28 6 -
怎麼才能停止妄想,又如何察知自己是否在真心狀態呢?
提問:怎麼才能停止妄想,又如何察知自己是否在真心狀態呢?假如發現自己生起了妄念,又該怎樣處理呢?雪漠Xue Mo:經典中說過,停止妄念的同時,就會進入真心狀態,而停止妄念的前提,是你必須專注於眼前的事情,保持清醒,時時觀察自己的內心世界,
2018-01-28 0 -
你會成為被某種遊戲規則所操控的木偶嗎?
你會成為被種遊戲操控的木為文與做人一樣,都要有主體性,要知道自己這輩子是做什麼來的,自己這輩子要寫一些什麼樣的東西,為什麼要寫作,要做出智慧的抉擇。要有所堅守,不能輕易地被世界上紛繁冗雜的觀點和現象所干擾和改變,不能盲目地迎合社會上的好多
2018-01-21 2 -
作為“失陪族”的現代白領,應如何調整心態,關愛家人?
提問:“失陪族”(因自身各種問題,不能回家或不與家人親近的群體)作為現代社會的新興族群,越來越受到公眾的關注。無奈型失陪族因俗事纏身而無奈“失陪”;無知型失陪族沉溺在自己的生活與世界中;無悔型失陪族用物質財富代替對家人的情感關懷。有調研結
2018-01-21 1 -
企業的發展,有時需要一種對家鄉的擔當
面對很多問題,你會發現是文化直接的層次文|雪漠(XueMo)有個叫紮龍溝的地方,地貌就更加奇特了。這裡已到青海境內,石山變得很奇幻,不像人間的存在,倒像是魔界。那種層層疊疊的結構,很像魔鬼城的雅丹地貌,但魔鬼城的地貌是風蝕的結果,這裡卻群
2018-01-21 0 -
不去奢望明天,才會遇到最美的當下
無論做事還是修行,你所有的行為都要像劍刺過水面一般,一旦把劍提出水面,就再無法留下任何痕跡。也許某個瞬間仍然會留下一些現象性的痕跡,比如被人打了一下覺得疼,但疼了也就算了,你不會覺得自己受了屈辱、吃了虧,更不會惦記著什麼時候能回敬他。不執
2018-01-27 1 -
真正敬師者,才能敬自己的靈魂
找到善知識之後,想要保持對他的信心不退轉,也可以多誦《上師法五十頌》,學之,思之,行之,久久便得大益。其中所有的內容,都在教你如何打開智慧之門。因為,真正敬師者,才能敬自己的靈魂。沒有一份大信,是不可能得到大力的。從本質上來說,他力——如
2018-01-27 0 -
快樂與清明,源於每一個願意改變自己的你
佛家的真理有很多種名字,有的時候它叫“善”,有的時候它叫“美”,有的時候它叫“愛”。不過,它不一定是一般意義上的善、美、愛,而且它總是伴隨著“大”字出現,比如大善、大美、大愛。嚴格說來,這個“大”字不是一種對立的概念,而是對某種境界的描述
2018-01-26 0 -
每個人對世界的感知,其實都是心的作用,而非世界的本質
.提問:如何才能逃脫妄想的牢籠,還原清淨的真心呢?雪漠Xue Mo:首先應該明白什麼是妄想。妄想是對境生起的無數念頭。“對境生起”又是什麼意思?它是指,你在看到、聽到、聞到、嘗到、觸摸到一些什麼東西的時候,會產生許許多多的想法,這些想法是
2018-01-25 2 -
隨順不是一種迎合,它僅僅是對一種規則的尊重
《在與家人的相處中成長》“當他們能夠理解你、尊重你、支持你的時候,你就要好好地珍惜他們為你做的一切,以及對你的包容;當他們不能理解你,甚至反對、阻礙你去追求夢想的時候,你仍然要理解他們,包容他們,並且以正確的行為證明自己的追求並沒有錯,但
2018-01-25 0 -
讓靈魂活著,去喚醒生命深處的野性之力
1989年,南安學區舉辦了教壇新秀評選活動。當時參加的老師很多,我也參加了,還得了第一。雖然劉站長對我印象不好,但大家還是選了我。按他們的說法,我跟第二名相比,水準高出太多了,不評我第一,良心上過不去。然後,學區就把我調到了中學。但對於我
2018-01-25 2 -
世界上的一切紛爭都來源於欲望與無知
語錄Vol.01壹/世界上的一切紛爭都來源於欲望與無知,發起紛爭的主角們都不是受益者,都是妄念的奴隸。他們奮鬥一生,或許都無法擺脫痛苦的糾纏。這是多麼可悲?看清了這一點的你,便在心田裡種下了愛與悲憫的種子。這樣一來,無論有意還是無意,你的
2018-01-22 1 -
歷史在乎一些所謂的真實,但藝術和文學,卻更在乎美
很多時候當時不得民心、被認為是一文|雪漠(XueMo)到了咸陽,我們看到了寫著“楊貴妃墓”的牌子。中國歷史上留名的大多是男人,作為一個女子,楊貴妃能留在歷史上,讓人們記住她,是因為她和一個偉大的時代——開元盛世——聯繫在了一起,還跟唐玄宗
2018-01-23 1 -
什麼是“大愛”?
提問:常聽您提到“大愛”,什麼是“大愛”?它需要條件嗎?可以通過什麼樣的方式訓練讓自己擁有“大愛”精神?雪漠Xue Mo:大愛就是一種大善大美的精神,就是你將對一個女人或者對自己孩子的那種無私的奉獻精神,轉化為一種對待萬事萬物——包括人類
2018-01-23 2 -
好的評價也罷,壞的評價也罷,都是一種記憶
《區別營養與毒藥》“即使某個資訊被冠以一種似乎非常神聖的名頭,它也未必像自己所標榜的那樣神聖。其區別在於,它傾注大部分力量所表達的東西,有著怎樣的內容,這內容所啟動的,是人類內心美好博愛的那部分,還是人類內心醜惡暴力的那部分?假如是前者,
2018-01-23 2 -
聖者怎樣看待“不要試圖去改變任何人,只改變自己”這句話?
千聊提問:雪漠老師您好!存在絕對的無根之草嗎?聖者怎樣看待“不要試圖去改變任何人,只改變自己這句話”?感恩您!雪漠Xue Mo:“無根之草”只是一種說法,其實所有的草都有根,世上沒有絕對的無根之草。至於“不要試圖去改變任何人,只改變自己”
2018-01-24 1 -
迎合與賣弄,不是真正的成功
選文 | 《光明大手印-參透生死》作者 | 雪漠(xue mo)有人問過我這樣一個問題:“難道您從來沒有渴望過獲得一些新鮮的知識、新鮮的世界觀和價值觀這些東西嗎?”我告訴他,我讀大量的書,從西方到東方,甚至不同宗教的書我都讀。但我讀書有一
2018-01-24 0 -
讓自己遠離黑暗最好的方式,就是讓自己化為光明
《放下,在真正看破之後》“在真正的大光明中,其實是沒有陰影的。當我們感覺自己待在陰影中的時候,說明我們背離了光明。讓自己遠離黑暗最好的方式,就是讓自己化為光明。那時候,煩惱的黑暗就消失了。無需對治,本無煩惱。為啥無煩惱?因為沒有煩惱之因,
2018-01-24 3