真心 能認知到世界的變化與虛幻， 可惜人總是為妄心所困， 遂生煩惱， 無法自拔。
一位朋友要我以幾句話概括我的心學書系的特點， 我回答如下：
真心融諸法， 離相重精神。
文化為載體， 貫通古與今。
百川入大海， 整合成一景。
破執成超越， 大善鑄大心。
隨緣得自在， 安住光明境。
明體重大用， 借事以調心。
無為無不為， 行為利眾生。
真心能認知到世界的變化與虛幻， 可惜人總是為妄心所困， 遂生煩惱， 無法自拔。 故而心性的訓練， 需要通過真心息妄， 學會認知真心、憶持真心、安住真心、妙用真心。 這需要“離相重精神”，
“文化為載體， 貫通古與今。 百川入大海， 整合成一景。 ”筆者在心學書系中， 提倡遠離宗教名相， 遠離宗教組織， 淡化宗教禮儀， 不談宗教體驗；宣導“讀書鑄就信仰， 文化照亮人生”。 宣導“文化是永恆的主題， 讀書是信仰的方式；修行是行為的利眾， 破執是當下的關懷；遠離宗教迷信， 弘揚傳統文化；宣導讀書習慣， 改善生命品質；重鑄人格， 貢獻社會”。
“破執成超越， 大善鑄大心。 ”在心學書系中， 筆者一直強調破執， 提倡積極做事， 但不執著於結果， 以出世之心行入世之事， 避免產生功利主義和為了達成目的而不擇手段。 其做事的根本目的， 在於借事調心，
“隨緣得自在， 安住光明境。 ”認知了真心， 見到了智慧光明， 便要安住於破執境界， 用真心面對萬事萬物， 做好每一件事， 卻不生執著， 隨緣任運， 寬坦自在， 安住當下， 積極有為。
“明體重大用， 借事以調心。 無為無不為， 行為利眾生。 ”不刻意， 不執著， 事來積極去做， 事去不再牽掛， 強調做事時心的境界， 強調本體智慧的運用， 並將這種智慧用於日常生活， 成為一種生活方式， 積極做有益於他人和社會的事。
聽了我的闡釋， 朋友說， 有點複雜了， 你能否用更簡潔的幾句話來提煉一下？
我這樣回答——
其世界觀：真心無我， 明空無執， 安住當下， 見即超越。 其方法論：守真息妄， 當下精進。 文化為媒， 行為利眾。
朋友說， 明白了， 那我主要記幾個詞呢？
我答：守真息妄， 注重行為。
我進一步解釋道：明變化， 守真心， 借事煉心， 理事一味。
選文 |《慧心》
作者：雪漠
中國大百科全書出版社