【精品資訊】新加坡秋季拍賣精品推薦“王大凡瓷板畫——漁樵耕讀四條屏
瓷板畫是指在平素瓷板上使用特殊的化工顏料手工繪畫、上釉， 再經高溫燒制而成的一種平面陶瓷工藝品。 瓷板畫可裝裱、或嵌入屏風中， 作觀賞用。 瓷板畫最早可追溯到秦漢時期， 而真正意義上的“瓷板畫”則出現在明代中期。 從清中期開始， 瓷板畫的發展走向了興盛。
瓷板畫品種多樣， 有青花、青花釉裡紅、五彩、素三彩、鬥彩、粉彩、墨彩、淺絳彩等， 圖案內容涉及面廣， 包括人物、山水、花卉、蟲鳥、魚藻及吉祥圖案等， 形制則有長方、圓形、橢圓、多方、多角、扇面等多種形制。
實物拍攝：局部特寫
瓷畫本身工藝複雜， 藝術水準和成本很高， 現在市場價格是被低估的。 從材質上看， 瓷畫有其特有的個性， 如果以顏色釉為顏料， 在燒制過程中， 顏色釉會有變化。 因為其創作和複雜的燒制過程中， 有許多無法預估的因素，
實物拍攝：局部特寫
王大凡是一位高產的瓷板畫大師， 民間流傳四條屏居多， 例如 五子登科 漁樵耕讀 四大美女 春夏秋冬 八仙過海 琴棋書畫 等等。 王大凡是將國畫藝術和詩、書、畫、印運用到陶瓷裝飾上的傑出代表， 其傳世的近千幅藝術作品， 充分體現了以詩入畫， 以畫孕詩， 詩畫結合的藝術風貌。
實物拍攝：局部特寫
王大凡的作品榮獲1915年巴拿馬博覽會金質獎章， 使景德鎮陶瓷在世界藝術舞臺上登堂入室；他研究發明的“落地粉彩”陶瓷技法， 帶來了對陶瓷顏料的革故鼎新， 使中國畫的風格和技巧在陶瓷上的運用遊刃有餘；他致力於“陶瓷文人畫”藝術的開拓， 深化了陶瓷藝術的表現空間， 為景德鎮陶瓷裝飾藝術樹立了又一座里程碑；他培養的幾代藝術大師均從事陶瓷藝術創作與研究。
深圳博納國際拍賣有限公司精品賞析：
圖片來自實物拍攝
名稱：漁樵耕讀四條屏--王大凡瓷板畫
尺寸：120cm*36cm
板芯：21cm*73cm
裝裱：紅木精裱
第一、題材鑒賞。
此次徵集到的藏品題材皆是提取古人時生活狀態， 目前這種生活常態在物欲橫流的現代社會依然能夠看到雛形， 只是脫離了原始的形態， 在機械轟鳴， 以鋼筋混凝土的建造的房屋下再也找不到原始生活的那種原汁原味···而一組好的瓷板畫也正有的好的題材才有了血和肉。
漁。摘取于古時以捕魚為生的生活場景，看到畫面中兩個人物，爺爺和孫子剛剛捕魚回來，兩人對話談論著關於捕魚的經歷，臉上洋溢著收穫的喜悅，走在回家的路上，旁邊的景物河邊楊柳隨風而起，一動一靜，一老一少構成一幅定格的畫面。讓我想起了陶淵明的《桃花源記》，那種世外桃源的生活“晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”“阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂”。畫面和諧，意境悠遠，景物與人物的搭配相得益彰。
圖片來自實物拍攝：局部特寫
樵。古時人們把砍回來的柴用於做飯、取暖、照明能用途，不過現在大都市很少有人會去採用這種方式開展生活，因為污染空氣或者使用不方便，但用柴做的飯確實很香，這也是很多“城中人”嚮往“柴火飯”，也出現了很多餐館想要回歸“原始”。畫面人物肖像刻畫細緻入微，形態各異，色彩的應用深淺變化，對比鮮明，樹木鬱鬱蔥蔥，遠處的小山初露，實景與虛景相結合，彰顯深厚的繪畫功底。一幅好的瓷板畫不單單要繪畫的好，還要燒制的好。
圖片來自實物拍攝：局部特寫
耕。中國古代社會是一個由農耕社會發展為雛形的社會，男耕女織社會形態，在歷史長河中存在相當長的一段歷史，但也正是農耕文明發展到一定程度社會生產力才會步入工業社會勁兒邁向現代自動化時代。由於沒有機械化的設備，牛自然成為了原始的生產力不可或缺的一部分，老者佝僂的身軀扛著鋤頭，牧童牽著牛略有走神，去聽書樹上鳴叫的蟬，彼岸芳草鮮美、樹木茂盛，小橋流水。
圖片來自實物拍攝：局部特寫
讀。古時人階級的分類大致包含了四種“士、農、工、商”，當然，商人在古代是被看不起的，而科舉制的誕生為古時人晉升提供了一個相對公平的平臺，汪洙在《神童詩》中寫道：“萬般皆下品唯有讀書高”，在現代人看待也許有點偏頗了，但是在那個時候文人是能夠在社會佔有一席之地，並也因為讀書厲害中國歷史上也不乏曠世奇才、怪才、狀元。可見，在那個沒有燈紅酒綠、沒有業餘娛樂的年代，人們的生活娛樂就來自於鬥茶、鬥詩、鬥筆墨教誨，讀書成為了生活不可或缺的一部分，對於男士讀書是邁入仕途的重要途徑，對於女士琴棋書畫，樣樣精通才能得到好的教化，步入上層社會。而如今，想要獲取知識當然不僅僅限於書本，還有網路。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”還是被大多數人認可的。畫面中的人物場景屬於啟蒙教育，老師端莊而坐木凳之上，學生跟著老師目不轉睛地看著書本，畫面祥和生動。
圖片來自實物拍攝：局部特寫
第二、工藝鑒賞。
瓷板畫的畫工。由於瓷板的畫面需要在燒制前完成，所以其對繪畫者的要求是極高的。從這組瓷板畫整體來看，顏色有深有淺，景物、事物與人物的刻畫都非常地栩栩如生，畫中的樹木，蒼勁有力的枝丫、綠油油的枝葉，樹木的枝葉狀態的刻畫側面烘托出人物所處的環境是有風的，這種採用迂回曲折的手法反映當時的環境，有動有靜，動靜結合。四種不同的生活狀態，景物和人物的刻畫都對筆者有極高的要求，細節決定成敗。
瓷板畫的裱裝。“人靠衣裝馬靠鞍”是大家耳熟能詳的一句話，表達的意思就是事事不可能生來就是完美無缺，而一件好的東西我們可以把它進行包裝，讓它接近完美甚至成為完美之作。該組瓷板畫採用上等的紅木作為裝飾，紋飾雕琢古樸典雅，紋飾雕琢細膩，以“福壽”為主題，“桃子“蝙蝠”“錢幣”取自中華文化中樸素的元素，象徵著“福壽相連”，“福在眼前”，美好的象徵寓意，托物言志的手法，無疑增加了這組瓷板畫的投資和收藏價值。
板面及釉色。該瓷板畫板面純淨、規整，沒有污漬。用放大鏡仔細觀察可以看到瓷板畫表面的細小氣泡，而氣泡的存在是佐證瓷板畫是否為真品重要標誌。板面光滑細膩，無褶皺。該瓷板畫採用釉下彩的傳統工藝，其較釉上彩更加複雜，對燒制的要求更加嚴格和苛刻。該組瓷板畫整體釉色純正，色彩對比鮮明，施釉深入淺出，給人一種“淡妝濃抹總相宜”的意境，算得上是不可多得的精品。
第三、收藏價值以及經濟價值
該組瓷板畫出自於大家之手——王大凡，其作為“珠山八友”之首，作畫的造詣無論從畫工還是從作畫手法來講都是首屈一指的。而其在社會中的知名度和社會影響力也是很高的，他的作品在新時代下備受投資者的青睞和看好。
“珠山八友”瓷板畫作品的成交額在逐年攀升：2008年拍賣的王琦粉彩瓷板《漁翁圖》以241.5萬元成交；2009年拍賣的王大凡一件《黃山四千仞》瓷板拍出780萬元的高價；而在2011年的嘉德春季拍賣會上，王大凡的粉彩瓷板畫《禹王治水圖》以920萬元創個人成交紀錄。短短幾年中，從幾萬元成交價到2011年的近千萬元，並非偶然現象。究其原因，是由於“珠山八友”的瓷板畫有著雄厚的投資潛力。對於存世量屈指可數的“珠山八友”瓷板畫真品來說，它就如“原始股”，升值空間很大。
類似藏品成交記錄參考：
推廣：一石多鳥的效應
1、多年行業推廣研究經驗，5年中國社媒推廣實戰經驗，多年微信推廣實戰經驗
3、截止2015年10月累計過1萬起藏品活動推廣經驗，滿足2萬客戶在社會化媒體上的推廣需求，吸引有效目標客戶將近10萬人
目標客戶：精准定位100萬客戶
1、中歐美、港澳臺等發達地區，100萬+實力買家時刻關注
成交：技術縮短週期，3D提高成交率
1、地域、高收、興趣三大定向維度精准覆蓋目標人群
2、預約將近100名行業權威知名人士為品牌進行權威背書
3、與數家國際知名網站達成戰略合作，為藏品提供專業的私人訂制服務
4、與國內知名3D技術公司合作，推出逾千萬的3D藝術館、《3D藝術品全媒體聯播平臺》，獨有的藝術品3D展示技術，幫助買家找到精准藏品
漁。摘取于古時以捕魚為生的生活場景，看到畫面中兩個人物，爺爺和孫子剛剛捕魚回來，兩人對話談論著關於捕魚的經歷，臉上洋溢著收穫的喜悅，走在回家的路上，旁邊的景物河邊楊柳隨風而起，一動一靜，一老一少構成一幅定格的畫面。讓我想起了陶淵明的《桃花源記》，那種世外桃源的生活“晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”“阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂”。畫面和諧，意境悠遠，景物與人物的搭配相得益彰。
圖片來自實物拍攝：局部特寫
樵。古時人們把砍回來的柴用於做飯、取暖、照明能用途，不過現在大都市很少有人會去採用這種方式開展生活，因為污染空氣或者使用不方便，但用柴做的飯確實很香，這也是很多“城中人”嚮往“柴火飯”，也出現了很多餐館想要回歸“原始”。畫面人物肖像刻畫細緻入微，形態各異，色彩的應用深淺變化，對比鮮明，樹木鬱鬱蔥蔥，遠處的小山初露，實景與虛景相結合，彰顯深厚的繪畫功底。一幅好的瓷板畫不單單要繪畫的好，還要燒制的好。
圖片來自實物拍攝：局部特寫
耕。中國古代社會是一個由農耕社會發展為雛形的社會，男耕女織社會形態，在歷史長河中存在相當長的一段歷史，但也正是農耕文明發展到一定程度社會生產力才會步入工業社會勁兒邁向現代自動化時代。由於沒有機械化的設備，牛自然成為了原始的生產力不可或缺的一部分，老者佝僂的身軀扛著鋤頭，牧童牽著牛略有走神，去聽書樹上鳴叫的蟬，彼岸芳草鮮美、樹木茂盛，小橋流水。
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讀。古時人階級的分類大致包含了四種“士、農、工、商”，當然，商人在古代是被看不起的，而科舉制的誕生為古時人晉升提供了一個相對公平的平臺，汪洙在《神童詩》中寫道：“萬般皆下品唯有讀書高”，在現代人看待也許有點偏頗了，但是在那個時候文人是能夠在社會佔有一席之地，並也因為讀書厲害中國歷史上也不乏曠世奇才、怪才、狀元。可見，在那個沒有燈紅酒綠、沒有業餘娛樂的年代，人們的生活娛樂就來自於鬥茶、鬥詩、鬥筆墨教誨，讀書成為了生活不可或缺的一部分，對於男士讀書是邁入仕途的重要途徑，對於女士琴棋書畫，樣樣精通才能得到好的教化，步入上層社會。而如今，想要獲取知識當然不僅僅限於書本，還有網路。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”還是被大多數人認可的。畫面中的人物場景屬於啟蒙教育，老師端莊而坐木凳之上，學生跟著老師目不轉睛地看著書本，畫面祥和生動。
圖片來自實物拍攝：局部特寫
第二、工藝鑒賞。
瓷板畫的畫工。由於瓷板的畫面需要在燒制前完成，所以其對繪畫者的要求是極高的。從這組瓷板畫整體來看，顏色有深有淺，景物、事物與人物的刻畫都非常地栩栩如生，畫中的樹木，蒼勁有力的枝丫、綠油油的枝葉，樹木的枝葉狀態的刻畫側面烘托出人物所處的環境是有風的，這種採用迂回曲折的手法反映當時的環境，有動有靜，動靜結合。四種不同的生活狀態，景物和人物的刻畫都對筆者有極高的要求，細節決定成敗。
瓷板畫的裱裝。“人靠衣裝馬靠鞍”是大家耳熟能詳的一句話，表達的意思就是事事不可能生來就是完美無缺，而一件好的東西我們可以把它進行包裝，讓它接近完美甚至成為完美之作。該組瓷板畫採用上等的紅木作為裝飾，紋飾雕琢古樸典雅，紋飾雕琢細膩，以“福壽”為主題，“桃子“蝙蝠”“錢幣”取自中華文化中樸素的元素，象徵著“福壽相連”，“福在眼前”，美好的象徵寓意，托物言志的手法，無疑增加了這組瓷板畫的投資和收藏價值。
板面及釉色。該瓷板畫板面純淨、規整，沒有污漬。用放大鏡仔細觀察可以看到瓷板畫表面的細小氣泡，而氣泡的存在是佐證瓷板畫是否為真品重要標誌。板面光滑細膩，無褶皺。該瓷板畫採用釉下彩的傳統工藝，其較釉上彩更加複雜，對燒制的要求更加嚴格和苛刻。該組瓷板畫整體釉色純正，色彩對比鮮明，施釉深入淺出，給人一種“淡妝濃抹總相宜”的意境，算得上是不可多得的精品。
第三、收藏價值以及經濟價值
該組瓷板畫出自於大家之手——王大凡，其作為“珠山八友”之首，作畫的造詣無論從畫工還是從作畫手法來講都是首屈一指的。而其在社會中的知名度和社會影響力也是很高的，他的作品在新時代下備受投資者的青睞和看好。
“珠山八友”瓷板畫作品的成交額在逐年攀升：2008年拍賣的王琦粉彩瓷板《漁翁圖》以241.5萬元成交；2009年拍賣的王大凡一件《黃山四千仞》瓷板拍出780萬元的高價；而在2011年的嘉德春季拍賣會上，王大凡的粉彩瓷板畫《禹王治水圖》以920萬元創個人成交紀錄。短短幾年中，從幾萬元成交價到2011年的近千萬元，並非偶然現象。究其原因，是由於“珠山八友”的瓷板畫有著雄厚的投資潛力。對於存世量屈指可數的“珠山八友”瓷板畫真品來說，它就如“原始股”，升值空間很大。
類似藏品成交記錄參考：
推廣：一石多鳥的效應
1、多年行業推廣研究經驗，5年中國社媒推廣實戰經驗，多年微信推廣實戰經驗
3、截止2015年10月累計過1萬起藏品活動推廣經驗，滿足2萬客戶在社會化媒體上的推廣需求，吸引有效目標客戶將近10萬人
目標客戶：精准定位100萬客戶
1、中歐美、港澳臺等發達地區，100萬+實力買家時刻關注
成交：技術縮短週期，3D提高成交率
1、地域、高收、興趣三大定向維度精准覆蓋目標人群
2、預約將近100名行業權威知名人士為品牌進行權威背書
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