玉璽， 專指皇帝的玉印， 始于秦， 但璽最早卻出現于周朝。 《史記·秦始皇本紀》有雲“令子嬰齋， 當廟見， 受玉璽。 ”
玉璽是怎麼來的
相傳， 秦始皇取藍田玉， 命李斯用小篆刻“受命於天， 既壽永昌”， 這是最早的玉璽。 蔡邕在《獨斷》中稱“秦以來， 天子獨以印稱璽， 又獨以玉， 群臣莫敢用也。 ”證明的玉璽所代表的身份。
天子所佩曰璽， 臣下所佩曰印， 這是規矩， 不遵守是會被砍頭的。 當然， 不同時代， 對璽、印、章的使用範圍也不一樣。
據《通典》載“又三代之制， 人臣皆以金玉為印， 龍虎鈕， 唯所好也。 皇太子諸王金璽， 皆龜鈕。 公侯五等金章。
但到了武則天這代， 忌“璽”諧音不雅， 改成了“寶”， 自此至清代帝后及諸王印章皆稱“寶”， 如明代“潞王之寶”、清朝二十五方御用寶璽等。
玉璽代表了什麼
玉璽是歷史上各王朝統治者維繫其封建獨裁統治的象徵物。 紫禁城是明清兩朝皇帝居住的地方， 也是世界上最大的皇宮。 這裡存放著各個歷史時期的珍寶近百萬件。 但眾多寶物中， 也唯有玉璽這一種才最能代表皇帝的無上權威和地位。
誠如乾隆帝所言“蓋天子所重， 以治宇宙， 申經綸， 莫重于國寶”。 中國歷代統治者都十分重視玉璽， 並將其作為國家的象徵， 皇帝治理天下的憑證。
乾隆為什麼把玉璽的數目定為25方？《周易太衍》有“天數二十有五”的記載， 乾隆希望清朝也能傳至二十五世。 這25方玉璽一直沿用至宣統末年， 而且各有所用， 囊括國家最高權力的各方面。 這二十五方玉璽也是現存唯一的一套完整代表統治權利的玉璽。
那些拍出天價的玉璽
玉璽作為國之重器， 其價值自然不會低， 但這個高價的“高”， 能到什麼地步呢？相信接觸圈子的人都會笑而不語， 因為價值實在太震撼了。
2010年香港蘇富比秋拍， 一方玉璽拍出了天價的10617.426萬元人民幣， 立刻刷新玉璽拍賣市場的成交價。 這方清乾隆禦寶交龍鈕玉璽，
誠如乾隆帝所言“蓋天子所重， 以治宇宙， 申經綸， 莫重于國寶”。 中國歷代統治者都十分重視玉璽， 並將其作為國家的象徵， 皇帝治理天下的憑證。 故宮藏有明清玉璽近五千件， 單乾隆時期欽定玉璽就有二十五方， 後人稱之為“二十五寶”。
乾隆為什麼把玉璽的數目定為25方？《周易太衍》有“天數二十有五”的記載， 乾隆希望清朝也能傳至二十五世。 這25方玉璽一直沿用至宣統末年， 而且各有所用， 囊括國家最高權力的各方面。 這二十五方玉璽也是現存唯一的一套完整代表統治權利的玉璽。
那些拍出天價的玉璽
玉璽作為國之重器， 其價值自然不會低， 但這個高價的“高”，
2010年香港蘇富比秋拍， 一方玉璽拍出了天價的10617.426萬元人民幣， 立刻刷新玉璽拍賣市場的成交價。 這方清乾隆禦寶交龍鈕玉璽， 不僅成色極高， 造型古樸大氣， 實乃玉璽中的精品。