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中緬邊界,中國最後的原生態部落,女人煙斗不離口

女人抽煙是不是很難讓人想像, 特別是那些遠離都市隱在深山的女人。 所以, 就有這麼一個少數民族, 女人煙斗不離口, 不論是幹活還是休息,

煙斗都是她們隨身標配的東西, 沒有煙斗對她們來說就會顯得很彆扭, 或者失去了她們這個少數民族存在的意義, 這個少數民族在雲南, 中緬邊界, 佤族。

阿瓦山, 佤族在當地古語中意思為“住在山上的人”。 由於佤族地處中國偏遠地區,

解放前一直處於原始社會的刀耕火種階段, 解放後一舉過渡到現代社會, 留下了很多原始社會的印記, 這其中又以翁丁古寨最為突出。

在翁丁村的入口, 當地佤族婦人用傳統敲打木鼓的方式來歡迎客人。 木鼓在當地被譽為佤族的通天神器, 仿照女性的生殖器形象製作,

也因此木鼓象徵著偉大的母親, 而木鼓的聲音就是母親的召喚, 這對於當地人來說意義極為重大。 也因此還被稱為是“一寨之母”。

如此的畫如同一幅畫, 自給自足的農耕社會, 自給自足的世外桃源。

因為近視所以不大能看清他們的煙斗裡是否冒著煙, 其實很擔心煙灰會掉在稻穀裡, 但是他們似乎並不關心這個問題, 對他們來說, 如果嘴裡不叼著煙斗, 似乎是少了些什麼。

手剝玉米的當地人。

從高處俯瞰整個翁丁村,非常的原始面貌,感覺還是解放前的樣子。

有人評價翁丁寨裡寨外的一切事物都是佤族歷史文化的自然博物館,翁丁就如同阿佤山的縮影一般,記錄著佤山的遠古和現在。

村頭的牛頭樁,聽起來有些嚇人。

不難看出,翁丁寨保留了原始佤族民居建築風格和原始佤族風土人情,是迄今為止保存最為完好的原始群居村落,也因此被國家地理雜誌譽為“中國最後一個原始部落”。

從高處俯瞰整個翁丁村,非常的原始面貌,感覺還是解放前的樣子。

有人評價翁丁寨裡寨外的一切事物都是佤族歷史文化的自然博物館,翁丁就如同阿佤山的縮影一般,記錄著佤山的遠古和現在。

村頭的牛頭樁,聽起來有些嚇人。

不難看出,翁丁寨保留了原始佤族民居建築風格和原始佤族風土人情,是迄今為止保存最為完好的原始群居村落,也因此被國家地理雜誌譽為“中國最後一個原始部落”。

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