“恩愛如鶴”的清乾隆白玉

乾隆帝對宮廷玉作水準要求極高， 琢磨拋光之精幾近於炫技， 而構思創意之巧亦不可落俗套。

清乾隆 白玉留皮仙鶴盒 （一對）， 請賞析：

尺 寸：長6.8cm

創作年代：清乾隆

拍賣成 交 價：RMB 943,000

盒白玉質， 細膩潤實， 色澤溫雅 ， 局部金黃色留皮， 巧雕作雙鶴一對， 鶴體態豐腴收頸斂翅， 凝神靜氣， 格致悠閒， 似在水濱小憩。 長喙引於胸前， 雙肢屈膝收於腹下， 羽翼豐滿， 刻劃真實， 富以生動層次之感。 鶴雙目皆以圓磨紅色寶石鑲嵌， 色澤紅潤， 鶴頭頂則嵌飾以紅色珊瑚， 宛如點睛之筆， 將仙鶴之紅纓白羽、仙骨絕塵之姿態妝點而出。 背部、尾羽巧留皮。 鶴身以陰線刻法、鏤空及圓雕等工藝雕琢， 刀工技法精湛， 鶴頸腹相連處橫剖而開， 以鶴腹中為容， 別有乾坤， 可謂匠心獨運。 用刀之處打磨圓潤， 不露棱角， 足見工匠運刀嫺熟， 雕琢細緻。 與本品在構思、工藝、取材上極為相近者， 可參考清宮舊藏清玉嵌萬壽鶴盒一對，

可知用途應為盛放小妝飾品之功用。 仙鶴自古象徵延年益壽， 雙鶴雌雄相隨， 步行規矩， 情篤比肩， 因而古人用翩翩然有君子之風的白鶴， 比喻具有高尚品德的賢能之士， 把修身潔行而有時譽的人稱為“鶴鳴之士”。

鶴， 又稱仙鶴， 自古至今寓意豐富， 無論往生與現世， 都有鶴之身影。 首先它象徵仕途亨達、青雲直上， 明代即選用仙鶴紋作為一品文官的補子。 其次因方仙術、黃老說及道教在宮廷、民間之盛行， 仙鶴也成了代表升仙游仙、延年益壽等養生之道的象徵。 《集仙錄》：“群仙中集， 位高者乘鸞， 次乘麒麟， 次乘龍鳳鶴。 如西漢時《淮南子·說林訓》已稱：“鶴壽千歲， 以報其遊。 ”如幹寶《搜神記》載有“雙鶴銜珠報恩”的故事：“噲參，

養母至孝。 曾有玄鶴， 為弋人所射．窮而歸參。 參收養， 療治其瘡， 愈而放之。 後鶴夜到門外， 參執燭視之， 見鶴雌雄雙至， 各銜明珠以報參焉。 ” 可見因佛教報恩故事盛行， 鶴重遷徙、結伴侶之習性， 使其在魏晉南北朝時期一度成為報恩之象徵， 被人們賦予了重情義的性格。 瓷器中鶴紋初見于唐代， 宋代器具之上開始流行雲中雙鶴、群鶴飛舞及鶴與博古圖相間的圖案紋樣。 明清時期， 鶴紋近一步世俗化， 如常與松樹組合， 以松常青不老來象徵延年益壽， 稱“松鶴延年”或“鶴壽松齡”；仙鶴與雲紋或松、鹿、龜等相伴則象徵長壽， 稱“鶴鹿同春”“龜鶴齊齡”“鶴壽龜齡”；而鶴與鸞鳳組合則有升仙、成仙之美意， 亦為民間之祝壽用語。 明代馮夢龍《情史》載有“雙鶴”傳說：“滎陽縣南百餘裡， 有蘭岩山， 峭拔千丈。 常有雙鶴， 素羽瞰然， 日夕偶影翔集。 相傳雲：“昔有夫婦， 隱此山數百年， 化為雙鶴， 不絕往來。 忽一旦， 一鶴為人所害， 其一鶴歲常哀鳴。 至今響動岩谷， 莫知其年歲也。 ”民間常以相隨相伴之雙鶴形象祝頌夫妻恩愛、相濡以沫。

此件乾隆時期鶴形玉盒即為同類經典之作， 材美器佳， 富靈動之氣， 置於案頭， 頓覺意韻清雅。