木雕隨身佛龕的歷史與收藏價值

《大般若波羅蜜多經》：　卷第一百三

唐三藏法師玄奘 奉　詔譯

初分攝受品第二十九之五

“憍屍迦！若善男子、善女人等， 怖畏怨家、惡獸、災橫、厭禱、疾疫、毒、藥、咒等，

應書般若波羅蜜多大神咒王， 隨多少分香囊盛貯， 置寶筒中， 恒隨逐身恭敬供養， 諸怖畏事皆自消除， 天龍、鬼神常守衛故。 ”

隨身佛龕 清 187.00萬

供佛之小室曰佛龕， 佛龕即小型的佛寺或佛堂。 “龕”原指掘鑿岩崖為空， 以安置神像之所，

安置佛像即稱為“佛龕”。 據《觀佛三昧海經》卷四記載， 一一之須彌山有龕室無量， 其中有無數化佛。 《大毗婆沙論》卷一七七記載：底沙佛至山上， 入吠琉璃龕， 敷尼師檀， 結跏趺坐， 入火界定。 現今各大佛教遺跡中， 如雲岡、龍門等石窟， 四壁皆穿鑿眾佛菩薩之龕室。

後來發展到以石或木， 作成櫥形， 並設門扉， 供奉佛像， 稱為佛龕；清代乾隆年間佛龕製作達到鼎盛時期。

隨身佛龕 清 187.00萬

這是一件稀有的清代可擕式木雕佛龕， 為櫥形二開門小型佛龕， 內部呈洞窟狀， 便於外出時攜帶禮佛用， 佛龕上部中央位置；主尊如來面相圓潤， 神態安詳， 法相慈悲端莊， 呈金剛跏趺坐安住蓮花寶座之上， 兩側門扉上方也各有一尊頭戴寶冠的菩薩安住在蓮花寶座之上。 下方三格為供養人及護法像，

【乾隆與佛龕的故事】

乾隆十三年（1770年）7月， 當造辦處“金玉作”為皇太后萬壽節所制四座供龕呈覽給乾隆時， 皇帝認為“佛龕做小了， 又糙， 片金裡為何不用好圓金片做”等， 降旨將相關責任人“並該作俱議不是”， 結果，

相關人分別被罰俸祿六個月、罰錢糧六個月。 懲罰如此嚴厲的原因卻極為簡單：此龕是特地為皇太后八十大壽製作的， 而皇太后又崇佛至極， 乾隆皇帝是至孝之君人盡皆知， 豈能容忍制龕之事有半點閃失？此事也足見皇帝對供龕製作的重視。