儘管我們現在物質相對較無憂，
但我們的內心卻無法無憂起來，
匆忙的環境和氛圍沒法讓你變得無憂，
所以我們很羡慕小孩子那種童真。
當看到張青蘭的南紅小沙彌的時候，
頓生親切，
展現的是一種無憂、天真、勤勉、善良的狀態，
這些小沙彌是人性最樸實無華的寫照，
小沙彌似乎一再勉勵自己，
不忘初心，
亦會有喜樂常伴。
無憂1
作品雕刻身著袈裟的小沙彌， 造型可愛， 童面佛身， 悠閒自在， 無拘無束， 無憂無慮， 枕扶一物愜意的酣睡， 最為妙的一處還有， 作者俏色南紅， 讓蝴蝶翩翩飛舞， 雕刻線條流暢自然， 工藝細膩， 處處可見作者用心之處。
無憂2
這件作品更有意思， 整個作品利用了深淺浮雕的手法和人物表情的深刻刻畫，
無憂3
這件作品雕刻身著袈裟的小沙彌， 造型可愛， 童面佛身， 悠閒自在， 無拘無束， 無憂無慮， 蓮花或含苞待放，
無憂4
作品雕刻身著袈裟的小沙彌，造型可愛，童面佛身，與小兔子一起玩耍嬉戲，悠閒自在，無拘無束，無憂無慮。這樣純真質樸的小沙彌形象配以玉石溫潤的質感柔和的顏色，既怡情養性又愉悅心情。
無憂5
作品中的小沙彌，造型可愛，童面佛身，雙手合十虔心佛拜，神態安詳，無憂無慮。在玉雕文化中，佛教題材屢見不鮮，無論是莊嚴的佛身、慈悲的觀音還是喜樂的彌勒佛，這些都是玉雕市場中大眾、傳統的審美題材。
無憂6
這件作品雕刻的小沙彌，小臉蛋嫩得能掐出水來，模樣天真可愛，認真看書的樣子惹人喜愛。把孩童的天真和玄深的宗教大道相結合，既有禪佛之意，又不乏生活樂趣，仿佛看見他們就喚醒自己的純真，返璞歸真。
張青蘭，青年玉雕藝術家。從事玉雕之前曾有過三年繪畫，七年木雕的經歷，2012年跟隨玉雕大師于豐也學習玉雕，2014年中央美術學院進修當代藝術理論，2015創辦個人工作室。其作品表現形式豐富，不拘泥於一種風格，力在用玉雕傳達人的精神和情感，表達對時下生活的思考和態度。
無憂4
作品雕刻身著袈裟的小沙彌，造型可愛，童面佛身，與小兔子一起玩耍嬉戲，悠閒自在，無拘無束，無憂無慮。這樣純真質樸的小沙彌形象配以玉石溫潤的質感柔和的顏色，既怡情養性又愉悅心情。
無憂5
作品中的小沙彌，造型可愛，童面佛身，雙手合十虔心佛拜，神態安詳，無憂無慮。在玉雕文化中，佛教題材屢見不鮮，無論是莊嚴的佛身、慈悲的觀音還是喜樂的彌勒佛，這些都是玉雕市場中大眾、傳統的審美題材。
無憂6
這件作品雕刻的小沙彌，小臉蛋嫩得能掐出水來，模樣天真可愛，認真看書的樣子惹人喜愛。把孩童的天真和玄深的宗教大道相結合，既有禪佛之意，又不乏生活樂趣，仿佛看見他們就喚醒自己的純真，返璞歸真。
張青蘭，青年玉雕藝術家。從事玉雕之前曾有過三年繪畫，七年木雕的經歷，2012年跟隨玉雕大師于豐也學習玉雕，2014年中央美術學院進修當代藝術理論，2015創辦個人工作室。其作品表現形式豐富，不拘泥於一種風格，力在用玉雕傳達人的精神和情感，表達對時下生活的思考和態度。