（燦爛海灘原創作品， 嚴禁轉載）
魯智深離開五臺山來到東京大相國寺後， 出現了收拾眾潑皮、結識林沖、大鬧野豬林、十字坡遇險、巧占二龍山等精彩故事。 其中有兩個情節值得留意， 一個是在菜園子教訓眾潑皮， 在十字坡被孫二娘暗算。 為何魯智深能識破眾潑皮卻遭孫二娘暗算呢？要說明這個問題， 我們不妨從故事的本身來尋找答案。 首先來看看教訓眾潑皮的這一段。
這個情節出現在《水滸傳》的第六、七回。 魯智深來到大相國寺， 主持智清長老從智真長老的信中得知魯智深在五臺山的劣跡， 便將其打發到酸棗門外去看管菜園子。 原因是經常有二三十個潑皮再次偷菜， 想讓魯智深去保證眾僧人的勞動果實。 不過， 智清長老在事前並未將真相告訴魯智深， 因此當魯智深來到菜園子時， 對於潑皮偷菜之事是一無所知的。
眾潑皮得知新來了個和尚看管菜園子， 聚在一起想出了個計策， 打算將魯智深引誘到糞窖邊， “只做參賀他， 雙手搶住腳， 翻筋斗， 攧那廝下糞窖去， 只是小耍他。 ”眾人依計而行， 便帶著禮物去見魯智深， 其中張三、李四便拜在地上， 不肯起來， 指望魯智深來扶， 趁機將其推入糞窖。
不過， 事情的最終結果卻出人意料， “（張三、李四）一個來搶左腳， 一個來搶右腳。 智深不等他占身， 右腳早起， 騰的把李四先踢下糞窖裡去。 張三恰待走， 智深左腳早起， 兩個潑皮都踢在糞窖裡掙扎。 ”
魯智深為何能識破眾潑皮？關鍵在於眾人的表演實在是過於低劣。 當張三、李四等人來到魯智深面前時， 魯智深“心裡早疑忌道：‘這夥人不三不四， 又不肯近前來， 莫不要攧洒家？那廝卻是倒來捋虎鬚！俺且走向前去， 教那廝看洒家手腳。 ’”眾潑皮尚未動手， 魯智深已經有了防備， 加上魯智深天生神力， 又豈是幾個潑皮所能撼動的。
魯智深在十字坡被孫二娘暗算的情節出現在小說的第十七回。 當時魯智深與楊志相遇， 兩人互訴往事， 魯智深便告訴了在十字坡遇險之事。 他是這樣說的：
來到孟州十字坡過，險些兒被個酒店婦人害了性命，把洒家著蒙汗藥麻翻了。得他的丈夫歸來得早，見了洒家這般模樣，又看了俺的禪杖、戒刀吃驚，連忙把解藥救俺醒來。
這個情節在第二十七回時又由菜園子張青在武松面前進行了一番補敘，說法較為一致。但均未能詳細介紹當時的具體情景。不過從十字坡、揭陽嶺等酒家的標準服務流程可以看出，無論是母夜叉孫二娘還是催命判官李立都是先上的饅頭或肉食，然後再上酒。書中其他酒家的方式也是如此。
同樣接待方式，為何武松能識破孫二娘而魯智深卻不能呢？除了江湖閱歷之外，關鍵就出在魯智深的飲食習慣上。關於魯智深的飲食習慣，在小說第四回中有較為詳細的交代。
當時，魯智深因醉酒鬧事，被智真長老一頓教訓，嚇得三四個月不敢出寺。終於有一天他忍不住下山來到一個市井，除了打造禪杖之外，便是到處找酒喝。好不容易來到傍村的一家小酒店。魯智深的第一句話便是“主人家，過往僧人買碗酒吃”，之後“約莫也吃了十來碗，智深問道：‘有甚肉，把一盤來吃’”，之後便有了魯智深帶著狗肉回五臺山再度鬧事的情節。
從這個細節中可以看出，魯智深是個嗜酒如命之人，在酒肉面前他首先選擇的便是喝酒。故此，他在十字坡孫二娘店中，極有可能一張口便是要酒，連人肉饅頭都顧不上吃，而且毫無防備，一喝就是十幾碗，難怪會中了孫二娘的暗算。假如在大相國寺時眾潑皮一開始就灌酒給魯智深喝，估計掉進糞窖的就很可能不是張三、李四，而是魯智深了。
參考書籍：《水滸傳》
來到孟州十字坡過，險些兒被個酒店婦人害了性命，把洒家著蒙汗藥麻翻了。得他的丈夫歸來得早，見了洒家這般模樣，又看了俺的禪杖、戒刀吃驚，連忙把解藥救俺醒來。
這個情節在第二十七回時又由菜園子張青在武松面前進行了一番補敘，說法較為一致。但均未能詳細介紹當時的具體情景。不過從十字坡、揭陽嶺等酒家的標準服務流程可以看出，無論是母夜叉孫二娘還是催命判官李立都是先上的饅頭或肉食，然後再上酒。書中其他酒家的方式也是如此。
同樣接待方式，為何武松能識破孫二娘而魯智深卻不能呢？除了江湖閱歷之外，關鍵就出在魯智深的飲食習慣上。關於魯智深的飲食習慣，在小說第四回中有較為詳細的交代。
當時，魯智深因醉酒鬧事，被智真長老一頓教訓，嚇得三四個月不敢出寺。終於有一天他忍不住下山來到一個市井，除了打造禪杖之外，便是到處找酒喝。好不容易來到傍村的一家小酒店。魯智深的第一句話便是“主人家，過往僧人買碗酒吃”，之後“約莫也吃了十來碗，智深問道：‘有甚肉，把一盤來吃’”，之後便有了魯智深帶著狗肉回五臺山再度鬧事的情節。
從這個細節中可以看出，魯智深是個嗜酒如命之人，在酒肉面前他首先選擇的便是喝酒。故此，他在十字坡孫二娘店中，極有可能一張口便是要酒，連人肉饅頭都顧不上吃，而且毫無防備，一喝就是十幾碗，難怪會中了孫二娘的暗算。假如在大相國寺時眾潑皮一開始就灌酒給魯智深喝，估計掉進糞窖的就很可能不是張三、李四，而是魯智深了。
參考書籍：《水滸傳》