消費主義的本質是暗示自我物化與物化他人， 既助長了男權對女性的物化， 反過來也誘使女性物化自我。
——遇言姐
“剛花五萬在巴黎買的新款包包真不放心交給簽證處門口的大媽保管”
“我抬起戴了卡地亞手錶手鐲的那只手撩撩頭髮看看表”
“穿了平時開庭穿的整套巴寶莉襯衫西服， 香奈兒13寸（公分？）的黑色高跟鞋， 在等待時將羊毛大衣搭在手腕上， 偶爾看下卡地亞的表”
“我抖抖手腕， 整整巴寶莉羊毛西服的衣領”
▲原本想劃劃重點， 看完她的朋友圈都劃不出重點了， 全篇都是她的卡地亞、2萬多的婚紗， 和她Burberry的羊毛西服......
渾身是戲的敘事中穿雜著一大串目不暇接的品牌標籤， 塑膠公主的名媛夢一眼望穿。 在如今， 這種小時代式的行文註定是要遭到群嘲的。 畢竟， 近年來大夥都精乖了， 連郭敬明自己也不好意思有失逼格的使蠻力炫富了。
▲看看人家這兩萬起的婚紗。
稍後， 無所不能的吃瓜群眾將妹子的身家背景扒了個底朝天， 連閑魚帳戶都翻了出來（論實名的風險）。 已爆出的情況是， 張小姐是北大的函授生， 兩年前拿到的律師執照， 不符合律所合夥人條件， 在二手網站上買賣衣物， 被停過信用卡。 此外， 雖然律政界不乏年薪百萬的大神， 但據盈科出身的員工反映， 實習律師的工資十分微薄， 即便拿到執照， 頭幾年也未必能積攢下足夠的客戶， 張小姐提到的月消費5萬較為可疑。
由此看來， 張小姐的日子恐怕並非如同表面所說的那樣風光，
▲頭銜造假， 學歷注水已經收到廣東律師協會的“邀請”了。
人生， 總比我們預想的要慘澹一些去年日劇《東京女子圖鑒》播出時引發了眾多國人女性的共鳴。 這部一直提問、不斷反省、價值多元、沒有結論的電視劇令每一位奮鬥在北上廣深的女孩心有戚戚。
與家住鄉下， 嚮往東京的綾一樣， 張小姐通過杜拉拉和郭敬明對繁華都市中的白領生活充滿憧憬， 她至今仍然在關心小四又買了些什麼， 用了些什麼， 對能彰顯身份的標籤十分看重， 上網註冊全部使用職位+真名。在大家年輕的時候，或許激勵你向上攀爬的動力並不高尚，只是一種純粹的欲望。
看到淩出走、搬家、升職，一步一步成為職場精英，我們欽佩。看到淩分期付款，不惜支付高利貸買下一件禮服裙，我們歎惋。
看到張小姐函授、自考、4年後終於考到律師執照，我們唏噓。看到張小姐在二手網站買賣朋友圈中曬出的奢侈品，我們沉默。
淩說，不想一輩子待在秋田鄉下，想要做大都會中的時髦女性。張小姐說，08年時自己還是鄉村殺馬特非主流，只知道LV，後來進化到去東京買限量款，再後來是去巴黎買香奈兒。
在現代社會的層層鄙視鏈中，人們以消費符號為基礎建立價值共同體，實現自我認同和身份建構。然而，戲裡戲外，消費主義最終難免帶有悲觀的意味。
淩無法通過一件高價禮服而打破與富二代男友之間的階級壁壘。為了物質享受，她任由三個不靠譜的男人啃噬了太多的光陰，當衣服包包唾手可得之時，真心反而成了奢侈品。而張小姐呢，投入不菲、苦心經營的高大上人設如今成了全網的笑料。更要命的是，作為律師，這次的失足怕是要斷送她的職業生涯。
▲《東京女子圖鑒》劇照
“做夢喜歡上一個皇子，幫他奪了王位。後來他被突厥俘虜，我另立新君。他被放回來時，沒有問能否復位，只是問我還愛不愛他。”
妹子啊，你這麼逗比，你的客戶知道嗎？
原本看笑話的網友們，現在都在說：
“笑完有點傷感，這姑娘讓人想到自己，在我們不堪回首的QQ空間中，何嘗不是同樣中二、奇葩、虛榮過。”
年少無知的時候，我們多少都癡信過奢侈品所帶來的身份認同和心理安撫，隨著閱歷增長，有人已經逃出生天，謹言慎行，有人則還深陷其中，執迷不悟。
奢侈品並不能點亮我們慘澹的人生。這個似曾相識的故事，莫泊桑在130年前就已經寫過了。那篇小說叫做《項鍊》，女主角瑪蒂爾德是個渴望進入上流社會的漂亮姑娘，她曾說：
世上最教人丟臉的，就是在許多有錢的女人堆裡露窮相。
最終，為了一條不丟臉的鑽石項鍊，她付出了半輩子的代價。
一百年之後，社會變了，時代更迭，同樣的故事卻一直在上演。
消費主義是為中產階級而設的陷阱雙11、雙12、618、520，電商造節運動已經持續了好幾年。《好看的女孩都自帶燒錢屬性》、《會花錢的姑娘才會賺錢》、《如何讓月入5千看起來像月入5萬》......
每天，我們都能在行銷號上看到這些10萬+的文章。各路時尚博主和品牌廣告都在告訴你，消費是對自己的獎賞，你配得上更好的物質，包包和鞋子的搭配不能錯，口紅的系列和色號很重要。
這不止是一隻手袋、一瓶面霜、一雙鞋子，更是人生轉捩點的信物。
消費主義擅長的，正是創造消費的正義性和緊迫性。而新時代的消費主義更是精妙的裹挾了“獨立女性”這個標籤，來看一下咪蒙教主的標題：
捉姦的時候，該塗什麼口紅？
口紅我自己買，你給我愛情就好！
口紅這麼純潔的事，不要被愛情沾侮了。
明明是口紅的軟文，帶給你的感覺卻是：我有錢、我自立、我不懼。天空任鳥飛，只要買了這支300塊的口紅，我就是勢均力敵的存在，能夠掌控自己的人生。
在推廣迪奧的一款口紅時，咪蒙是這樣寫的：
撕逼、捉姦必須用這只口紅啊！如果你20歲以後還沒有一隻正紅色的唇膏，那未來的人生可能會過得很艱難。
在推廣Christian Louboutin的限量款時，咪蒙更是直接了當的告訴你：
買它就是為了滿足虛榮而裝逼，它的存在價值就在於在朋友圈中拉仇恨。
這種價值觀，與其說是女性精神的逆襲，不如說是與男權不相上下的，另一種畸形文化的崛起。打著平等、獨立的大旗，教唆女性放縱自己的欲望。
消費主義的本質是暗示自我物化與物化他人，既助長了男權對女性的物化，反過來也誘使女性物化自我。叔本華說，欲望是左右搖晃的鐘擺，到達了一個滿足的頂點後便迅速下跌，需要新的一輪投喂。十幾，二十歲正是被欲望浸泡的年紀，沒有被物質高高舉起過的姑娘難免陷入這個痛苦的輪回。
瑪蒂爾德、綾、張小姐，都是本性不壞，只是有點小虛榮的普通姑娘。
瑪蒂爾德為了償還借債辛苦勞作了十年，終於能夠心平氣和的面對自己的有錢朋友。綾翻過一山又一山，千帆過盡，鬥志不減。張小姐通過函授、完成律考，進入知名公司。
這本來是三個勵志的故事，只是，故事裡的主人公們為她們的“項鍊”付出的太多了。
看到淩出走、搬家、升職，一步一步成為職場精英，我們欽佩。看到淩分期付款，不惜支付高利貸買下一件禮服裙，我們歎惋。
看到張小姐函授、自考、4年後終於考到律師執照，我們唏噓。看到張小姐在二手網站買賣朋友圈中曬出的奢侈品，我們沉默。
淩說，不想一輩子待在秋田鄉下，想要做大都會中的時髦女性。張小姐說，08年時自己還是鄉村殺馬特非主流，只知道LV，後來進化到去東京買限量款，再後來是去巴黎買香奈兒。
在現代社會的層層鄙視鏈中，人們以消費符號為基礎建立價值共同體，實現自我認同和身份建構。然而，戲裡戲外，消費主義最終難免帶有悲觀的意味。
淩無法通過一件高價禮服而打破與富二代男友之間的階級壁壘。為了物質享受，她任由三個不靠譜的男人啃噬了太多的光陰，當衣服包包唾手可得之時，真心反而成了奢侈品。而張小姐呢，投入不菲、苦心經營的高大上人設如今成了全網的笑料。更要命的是，作為律師，這次的失足怕是要斷送她的職業生涯。
▲《東京女子圖鑒》劇照
“做夢喜歡上一個皇子，幫他奪了王位。後來他被突厥俘虜，我另立新君。他被放回來時，沒有問能否復位，只是問我還愛不愛他。”
妹子啊，你這麼逗比，你的客戶知道嗎？
原本看笑話的網友們，現在都在說：
“笑完有點傷感，這姑娘讓人想到自己，在我們不堪回首的QQ空間中，何嘗不是同樣中二、奇葩、虛榮過。”
年少無知的時候，我們多少都癡信過奢侈品所帶來的身份認同和心理安撫，隨著閱歷增長，有人已經逃出生天，謹言慎行，有人則還深陷其中，執迷不悟。
奢侈品並不能點亮我們慘澹的人生。這個似曾相識的故事，莫泊桑在130年前就已經寫過了。那篇小說叫做《項鍊》，女主角瑪蒂爾德是個渴望進入上流社會的漂亮姑娘，她曾說：
世上最教人丟臉的，就是在許多有錢的女人堆裡露窮相。
最終，為了一條不丟臉的鑽石項鍊，她付出了半輩子的代價。
一百年之後，社會變了，時代更迭，同樣的故事卻一直在上演。
消費主義是為中產階級而設的陷阱雙11、雙12、618、520，電商造節運動已經持續了好幾年。《好看的女孩都自帶燒錢屬性》、《會花錢的姑娘才會賺錢》、《如何讓月入5千看起來像月入5萬》......
每天，我們都能在行銷號上看到這些10萬+的文章。各路時尚博主和品牌廣告都在告訴你，消費是對自己的獎賞，你配得上更好的物質，包包和鞋子的搭配不能錯，口紅的系列和色號很重要。
這不止是一隻手袋、一瓶面霜、一雙鞋子，更是人生轉捩點的信物。
消費主義擅長的，正是創造消費的正義性和緊迫性。而新時代的消費主義更是精妙的裹挾了“獨立女性”這個標籤，來看一下咪蒙教主的標題：
捉姦的時候，該塗什麼口紅？
口紅我自己買，你給我愛情就好！
口紅這麼純潔的事，不要被愛情沾侮了。
明明是口紅的軟文，帶給你的感覺卻是：我有錢、我自立、我不懼。天空任鳥飛，只要買了這支300塊的口紅，我就是勢均力敵的存在，能夠掌控自己的人生。
在推廣迪奧的一款口紅時，咪蒙是這樣寫的：
撕逼、捉姦必須用這只口紅啊！如果你20歲以後還沒有一隻正紅色的唇膏，那未來的人生可能會過得很艱難。
在推廣Christian Louboutin的限量款時，咪蒙更是直接了當的告訴你：
買它就是為了滿足虛榮而裝逼，它的存在價值就在於在朋友圈中拉仇恨。
這種價值觀，與其說是女性精神的逆襲，不如說是與男權不相上下的，另一種畸形文化的崛起。打著平等、獨立的大旗，教唆女性放縱自己的欲望。
消費主義的本質是暗示自我物化與物化他人，既助長了男權對女性的物化，反過來也誘使女性物化自我。叔本華說，欲望是左右搖晃的鐘擺，到達了一個滿足的頂點後便迅速下跌，需要新的一輪投喂。十幾，二十歲正是被欲望浸泡的年紀，沒有被物質高高舉起過的姑娘難免陷入這個痛苦的輪回。
瑪蒂爾德、綾、張小姐，都是本性不壞，只是有點小虛榮的普通姑娘。
瑪蒂爾德為了償還借債辛苦勞作了十年，終於能夠心平氣和的面對自己的有錢朋友。綾翻過一山又一山，千帆過盡，鬥志不減。張小姐通過函授、完成律考，進入知名公司。
這本來是三個勵志的故事，只是，故事裡的主人公們為她們的“項鍊”付出的太多了。