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老子不單單是有慧根,還是一個為求道廢寢忘食的勤奮少年

老聃自幼聰慧, 靜思好學, 常纏著家將要聽國家興衰、戰爭成敗、祭祀占卜、觀星測象之事。 老夫人望子成龍, 請一精通殷商禮樂的商容老先生教授。 商容通天文地理, 博古今禮儀, 深受老聃一家敬重。

一日, 商容教授道:“天地之間人為貴, 眾人之中王為本。 ”老聃問道:“天為何物?”先生道:“天者, 在上之清清者也。 ”老聃又問:“清清者又是何物?”先生道;“清清者, 太空是也。 ”“太空之上, 又是何物?”先生道:“太空之上, 清之清者也。 ”“之上又是何物?”“清之清者之上, 更為清清之清者也。 ”老聃又問。 “清者窮盡處為何物?”先生道:“先賢未傳, 古籍未載, 愚師不敢妄言。 ”夜晚, 老聃以其疑惑問其母, 母不能答;問家將, 家將不能言。 於是仰頭觀日月星辰, 低首思天上之天為何物, 徹夜不能寐。

又一日, 商老先生教授道:“六合之中, 天地人物存焉。 天有天道, 地有地理, 人有人倫, 物有物性、有天道, 故日月星辰可行也;有地理, 故山川江海可成也;有人倫, 故尊卑長幼可分也。 有物性, 故長短堅脆可別也。 ”老聃問道:“日月星辰, 何人推而行之?山川江海, 何人造而成之?尊卑長幼, 何人定而分之?長短堅脆, 何人劃而別之?”先生道:“皆神所為也。 ”老聃問道。 “神何以可為也?”先生道:“神有變化之能。

造物之功, 故可為也。 ”老聃問:“神之能何由而來?神之功何時而備?”先生道:“先師未傳, 古籍未載, 愚師不敢妄言。 ”夜晚, 老聃以其疑惑問其母, 母不能答。 問家將, 家將不能言。 於是視物而思, 觸物而類, 三日不知飯味。

又一日, 商先生教授道:“君者, 代天理世者也;民者,

君之所禦者也。 君不行天意則廢, 民不順君牧則罪, 此乃治國之道也。 ”老聃問道:“民生非為君也, 不順君牧則其理可解。 君生乃天之意也, 君背天意是何道理?”先生道:“神遣君代天理世。 君生則如將在外也;將在外則君命有所不受。 君出世則天意有所不領。 ”老聃問道:“神有變化之能, 造物之功, 何以不造聽命之君乎?”先生道:“先聖未傳, 古籍未載, 愚師不敢妄言。 ”夜晚, 老聃以其疑惑問其母, 母不能答;問家將, 家將不能言。 於是求教相邑之士, 踏遍相邑之土, 遇雨不知濕, 迎風不覺吹。

一日, 商老先生教授道:“天下之事, 和為貴。 失和則交兵, 交兵則相殘, 相殘則兩傷, 兩傷則有害而無益。 故與人利則利己, 與人禍則禍己。 ”老聃問道:“天下失和, 百姓之大害也, 君何以不治?”先生道:“民爭, 乃失小和也;失小和則得小禍, 然而君可以治也。 國爭, 乃失大和也;失大和則得大禍, 大禍者, 君之過也, 何以自治?”老聃問:“君不可自治, 神何以不治?”先生道:“先哲未傳, 古籍未載, 愚師不敢妄言。 ”夜晚, 老聃以其疑惑問其母, 母不能答;問家將,家將不能言。於是,遍訪相邑之士,遍讀相邑之書,遇暑不知暑,遇寒不知寒。

母不能答;問家將,家將不能言。於是,遍訪相邑之士,遍讀相邑之書,遇暑不知暑,遇寒不知寒。

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