奇人梁登慧

說他是奇人，其實他很普通；說他普通，他又的確與眾不同。他，就是包頭市書畫研究院院長、市老年大學特聘導師梁登慧。

梁登慧，字止柔，號九雲居士。不高的身材，充滿活力，飽滿的前額，深藏著智慧，聲若洪鐘，步履輕盈，鶴髮童顏，精神矍鑠，讓人很難相信，這是一位“年過七十古來稀”的老人。

五臺山，佛教聖地，這裡供奉著釋迦穆尼，也養育了農家的兒子梁登慧。當初誰也未曾料到，日後，他會走出大山，遨遊在藝術的海洋，自學成才，成為享譽一方的丹青妙手。

我與登慧相識於上世紀70年代，那時，

他還是一位風華正茂的小夥子。 “路遙知馬力，日久見人心”，幾十年一路走來，我們成了無話不談的知心朋友。他的多才多藝，他的敏捷思維，他的獨到見解，無不令人稱奇。

登慧自幼酷愛繪畫，幾十年臨池不輟，主攻中國書畫和金石篆刻，繼承吳昌碩、齊白石、黃賓虹畫風，學為所用，融會貫通，外師造化，中得心源，深諳作畫之妙。他主張以氣發力，意在筆先，畫盡意在，腕運成象。登慧不僅筆下生花，理論上亦研究頗深。他的畫，筆墨生動、造型精妙、虛實相生，意境深遠，令人過目難忘。創作之餘，他還注重古文字以及詩詞歌賦的學習研究，喜收藏，工鑒賞，頗具藝術眼力。

國畫創作令人刮目相看，書法功力亦常人難及。登慧自幼習字，先是顏體楷書，

後習鐘、張、二王，諳熟《祭侄》文稿和《蘭亭序》，繼學蘇黃米蔡，王鐸、傅山及現代名家，博採眾長，自成一體。他的字，灑脫自如，雄健遒勁，廣受歡迎。

欣賞登慧的書畫藝術，不能不提到他的篆刻。上追秦漢封泥，下習西泠諸家，苦學楊沂孫、鄧石如、吳昌碩石鼓文，對齊白石篆刻情有獨鍾。他的篆刻變化有度，疏密有致，佈局奇巧，刀法既多變又統一，讓我們從方寸、紅白之中，玩味出藝術的真諦以及傳遞的情趣與內涵。觀賞登慧治印，是一種享受，一刀一式透露出的是運功有道、取法有源、疾徐從容的氣韻，透過每一方印章，我們看到的是篆刻家包容的胸懷，儒雅的氣質和高尚的情懷。

登慧之奇，還奇在身懷氣功絕技。他說：“修德不練功，

到老一場空。 ”在年少時，即習練劉貴珍的強壯功與內養功，後習胡耀貞的“自發動功”，行、住、坐、臥不離其身。在養生之餘，把氣功運用於書畫創作和金石篆刻之中，認定藝術創作的成敗全在“氣”，有意就有氣，有氣就有力，強調整體觀察和用腕運筆是達到氣韻生動的關鍵。

善於觀察，勤於總結，是登慧多年來養成的習慣。對於運筆方法，他從日常生活和生產勞動中得到啟發，作了形象的比喻：

執筆單筯清萊盤，

腕運猶如搓衣板，

推車下坡以勒勁，

厾筆原來似揪面。

登慧注重研究《周易》與老、莊哲學中的樸素辯證法，融詩、書、畫、印於一爐，孜孜不倦，樂此不疲，不知老之將至。曾自刻“老來方知熟後生”、“古稀後生”兩印自娛。

或許是受佛家的影響，

抑或是爹娘胎裡造就，登慧從來不吃肉，包括豬、牛、羊、雞等所有動物肉類，一概與他無緣。不僅肉類，所有令人垂涎的海鮮，此生不知何滋味。素食不但沒有造成營養不良，反倒使他的身體更硬朗，奇怪的現象令醫生瞠目結舌。

雨果說：“藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅強的人例外。 ”辛勤的付出，得到了豐厚的回報。他的作品被收入《九十年代中日書畫交流作品展》、《世界當代著名書畫家真跡博覽》、《五台書畫集》等出版物，並多次在國內外展出。

如今，登慧每天靜守心齋，讀書、寫字、作畫、治印。他的生活，恰如他那跌宕起伏、抑揚頓挫的筆墨，有的空靈恬淡，有的風起雲湧。面對人們的讚賞，他平靜而淡然地說：“人生的路上五彩繽紛，