瑞典地理學家奧勞斯·馬格努斯的《海圖》
瑞典人克勞斯·馬格努斯的《海圖》引領了一種久遠的海怪傳統, 歐洲後來的博物志的版畫插圖或手繪稿中的海怪,
初看《海圖》, 斯堪的那維亞半島的陸地狀貌似乎總被一瞥帶過, 最為引人注目的深淵, 無疑是西側的海域, 這裡亂成了一鍋粥, 各類海怪在波浪裡出沒, 它們的體量驚人, 遠航的大船還不及它們胸口高。 海怪們噴吐水柱, 折斷桅杆, 把水手當做食物。
噴水怪獸
在馬格努斯之後, 《海圖》創立的海怪譜系生長為參天大樹, 難以撼動。 海中巨蟒利維坦(Leviathan)總是喜歡綁架船隻, 它在地圖上出現時, 正用全身之力纏繞住一艘海船, 海船面臨崩塌的危險。 製造渦流的怪物普裡斯特(Pristes)則如參天巨塔, 身似馬, 頭似龍, 從高處噴水滂沱, 致使船舶沉沒。 還有吞噬巨型龍蝦的海犀牛, 以及佈滿芒刺的北海巨妖。 這些海中怪獸預示著海上行旅的艱辛與困頓, 難以逾越的死亡之海, 未可知悉的風險, 都化作猙獰的海怪。 喬納森·斯威夫特認為,
顯然, 馬格努斯的海怪多數來自想像, 有一些來自現實中的海洋動物的影子, 以及來自水手們之間的傳聞。 那正是海中大物橫行的年代, 巨鯨在海中露出脊背, 擱淺在海濱的鯨也向人們展示著偉岸的身軀, 大王烏賊露出強勁的腕足, 在海面上搖擺, 被誤認作是大海蛇, 鯊魚的獠牙給水手們帶來噩夢般的個體經驗。 海豹、海象等海獸又製造了古老的幻覺, 受此激發, 陸地上的走獸一股腦出現在海浪中, 海路之間有著奇異的對應關係。 鑒於海陸之間的差異, 走獸的趾爪之間有了連蹼,
井魚(即鯨魚) 清·聶璜《海錯圖譜》
《海圖》中出現最多的, 是鯨的各類變體。 鯨是一種古老的海獸,
把勒亞魚 南懷仁《坤輿圖說》
這種噴水怪獸的形象可謂影響深遠,甚至從遙遠的歐洲來到了中國。義大利傳教士利瑪竇來華時獻《坤輿萬國全圖》,其中就有噴水巨鯨的形象。後來又有比利時傳教士南懷仁作《坤輿圖說》,敘世界五大洲風物,也將馬格努斯的噴水巨鯨采入,以木刻版畫的形式呈現,巨鯨的形象幾乎保持不變。圖像的傳播速度出人意料,康熙年間的杭州畫家聶璜在默默繪製他的《海錯圖》,發願寫盡天下海產形貌,當他畫到鯨時,苦於未曾親見,於是借鑒了來自西洋的繪本,如今我們從《海錯圖》中看到有“井魚”(即鯨魚),也是帶有尖爪的噴水猛獸,並作血盆大口狀,同樣,鯨頭頂噴出的水柱也是向前方劃出了抛物線,依稀可看出來自《海圖》的影響。來自馬格努斯的海怪傳統強大到令人驚異,他身處中世紀的歐洲,在頭腦中開闢出了海上世界的諸多海怪,正因為有了這些海怪,這片海域成為死亡之海,從這裡行船的水手們無不心驚。早期的航海活動總是伴隨著這些海怪的威脅,不知水手們在船艙中攤開馬格努斯的《海圖》時作何感想。
坤輿萬國全圖 南京博物院藏
馬格努斯締造出的海怪在人們的觀念中存活了四百餘年,時至今日,還經常冒出來作怪,可見其生命力。《海圖》已然進入文化史的領域,代表著一種古老的海怪傳統。不能以現今的生物學體系來指摘馬格努斯的謬誤,或許再過幾百年,當下的認知也同樣會顯得局促不安。
把勒亞魚 南懷仁《坤輿圖說》
這種噴水怪獸的形象可謂影響深遠,甚至從遙遠的歐洲來到了中國。義大利傳教士利瑪竇來華時獻《坤輿萬國全圖》,其中就有噴水巨鯨的形象。後來又有比利時傳教士南懷仁作《坤輿圖說》,敘世界五大洲風物,也將馬格努斯的噴水巨鯨采入,以木刻版畫的形式呈現,巨鯨的形象幾乎保持不變。圖像的傳播速度出人意料,康熙年間的杭州畫家聶璜在默默繪製他的《海錯圖》,發願寫盡天下海產形貌,當他畫到鯨時,苦於未曾親見,於是借鑒了來自西洋的繪本,如今我們從《海錯圖》中看到有“井魚”(即鯨魚),也是帶有尖爪的噴水猛獸,並作血盆大口狀,同樣,鯨頭頂噴出的水柱也是向前方劃出了抛物線,依稀可看出來自《海圖》的影響。來自馬格努斯的海怪傳統強大到令人驚異,他身處中世紀的歐洲,在頭腦中開闢出了海上世界的諸多海怪,正因為有了這些海怪,這片海域成為死亡之海,從這裡行船的水手們無不心驚。早期的航海活動總是伴隨著這些海怪的威脅,不知水手們在船艙中攤開馬格努斯的《海圖》時作何感想。
坤輿萬國全圖 南京博物院藏
馬格努斯締造出的海怪在人們的觀念中存活了四百餘年,時至今日,還經常冒出來作怪,可見其生命力。《海圖》已然進入文化史的領域,代表著一種古老的海怪傳統。不能以現今的生物學體系來指摘馬格努斯的謬誤,或許再過幾百年,當下的認知也同樣會顯得局促不安。