只有當一個人獨處的時候， 他才可以完全成為自己。 誰要是不愛獨處， 那他也就是不熱愛自由， 因為只有當一個人獨處的時候，
一、獨處， 可以讓你擺脫外界虛名浮利的誘惑
社交， 我們並不陌生。 從早上睜眼開始， 拿起手機流覽資訊， 出門逢人打招呼， 一起吃飯、聊天...這些都是再平常不過的社交。
“出門靠朋友”， “朋友多了路好走”， 很多人因為這些話廣交朋友， 為了社交而社交， 不願意面對獨自一人的時光。
太多人給社交貼上了一個崇高的標籤， 卻給孤單下了一個不堪的定義， 所以就給了太多年輕人錯的引導， 總是讓他們覺得， 寧可在失敗的社交裡哭， 也不在成功的獨處中笑。
網上流傳著這樣一個故事：你是砍柴的， 他是放羊的， 你和他聊了一天， 他的羊吃飽了， 你的柴呢？
我們可以這樣想：砍柴的陪不起放羊的， 聊了一天並沒有帶來任何有用的價值， 這樣低品質的社交有何意義？
生活中， 很多社交是無用的， 看似有別人的聯繫方式， 但當你需要幫助時， 也不過是白打了一通電話。 電視劇《歡樂頌》中的樊勝美不就是這樣嗎？作為資深人事， 號稱手上有很多人脈， 然而， 在她的父親病倒急需借一大筆錢時，
人與人之間的社交， 說到底也是一種等價交換， 別人不願意幫你， 因為他知道跟你的社交並沒有那麼高價值， 不足以讓他掏心掏肺， 傾囊相助。
與其浪費時間精力， 去結交那麼多無關痛癢的“朋友”， 倒不如多花點時間學學如何更好地獨處， 豐富自己的生活。
林徽因說過， 真正的淡定， 不是避開車馬喧囂， 而是在心中修籬種菊。 如果想衡量一個人的內心有多強大， 就看他能不能一個人獨處。
獨處能幫我們守住內心， 讓我們用心去感受生活的真諦， 用心去總結癲狂嘈雜的生活帶給我們的啟示， 這是一個人成熟的標誌， 也是一個人變得強大自立的標誌。
這時的我們， 更多的是憑信念在關照自己的內心， 只要相信自己就會無比堅定， 這時我們也是孤獨的， 但只有耐得住孤獨和非議， 才能找到最真實的自己。
二、獨處， 是最好的增值期
在中國功夫裡面， 有一門獨特的修煉方法叫“閉關”，
而在功夫的世界裡， 絕頂的武學都是在獨處的時候創造出來的。
而作為詠春拳乃至中國武術一致推崇的一代宗師葉問， 最喜歡的就是與木人樁獨處， 也許正是在這種孤獨與靜寂中， 才探索出一套最權威的中國傳統武術實戰套路， 最後載譽全球。
只有樂於獨處的人， 才懂得在靜寂中觀察、分析、思考， 才能從平凡中看到獨特， 從麻亂中理出頭緒。
三、獨處，讓你遇見更優秀的人
諸葛亮十五歲時，跟隨叔父到荊州襄陽去依附劉表。但他看到劉表昏庸無能，既不懂軍事，又不能知人善用，不是命世之主。於是選擇了隱居獨處，躬耕苦讀。
隱居的十年間，他廣交江南名士，密切注意時局的發展，所以對天下形勢瞭若指掌。“每自比于管仲、樂毅”，智謀、才志皆不輸給任何人。後來，在徐庶的推薦下，劉備三顧茅廬請他出山，由此他也得以大展抱負，匡扶天下。
人在獨處之下，反而能摒除一切雜念，更清晰地認識自己，更全面地觀察周圍環境變幻，讓自己獲得更優質的提升和機會。
當你足夠優秀時，自然會吸引同樣優秀甚至更優秀的人。
四、優秀的人，往往不合群
其實，一個優秀的人往往更有逆流而上的勇氣，更耐得住寂寞，而且優秀的人不是不合群，只是比起跟話不投機的談話物件瞎扯，孤獨更像是一種享受。人，要麼庸俗，要麼孤獨。
人要有群處的技藝，更要有獨處的勇氣，但值得一說的是：那種能成就自我的孤獨，才是區別平庸的最直接途徑。
三、獨處，讓你遇見更優秀的人
諸葛亮十五歲時，跟隨叔父到荊州襄陽去依附劉表。但他看到劉表昏庸無能，既不懂軍事，又不能知人善用，不是命世之主。於是選擇了隱居獨處，躬耕苦讀。
隱居的十年間，他廣交江南名士，密切注意時局的發展，所以對天下形勢瞭若指掌。“每自比于管仲、樂毅”，智謀、才志皆不輸給任何人。後來，在徐庶的推薦下，劉備三顧茅廬請他出山，由此他也得以大展抱負，匡扶天下。
人在獨處之下，反而能摒除一切雜念，更清晰地認識自己，更全面地觀察周圍環境變幻，讓自己獲得更優質的提升和機會。
當你足夠優秀時，自然會吸引同樣優秀甚至更優秀的人。
四、優秀的人，往往不合群
其實，一個優秀的人往往更有逆流而上的勇氣，更耐得住寂寞，而且優秀的人不是不合群，只是比起跟話不投機的談話物件瞎扯，孤獨更像是一種享受。人，要麼庸俗，要麼孤獨。
人要有群處的技藝，更要有獨處的勇氣，但值得一說的是：那種能成就自我的孤獨，才是區別平庸的最直接途徑。