五當召是一座深藏在大山裡的寺廟, “五當”, 蒙古語是柳樹的意思, “召”為寺廟, 因柳樹繁茂, 環境宜人而得名。
五當召漢語名為“廣覺寺”, 為乾隆二十一年(1756年)由乾隆皇帝親賜, 位於內蒙古自治區包頭市石拐區東北約45公里的吉忽倫圖蘇木五當溝內的大青山深處。
當年的五當召創始人為了弘揚佛法, 千里跋涉, 歷經艱辛從西藏來到這裡, 被蒼鷹引至此地, 發現這個山谷裡柳樹成蔭, 三面環山。 所以就決定在此開始修建寺廟, 弘揚佛法。
召廟建在五當溝的一座叫做敖包山的山坡上, 所以通稱其名五當召。
建築物外牆潔白方整, 開有深暗的柱廊和窗洞, 屋頂為平板式四方形。 主要建築坐落山谷內一處凸出的山坡上, 包括蘇古沁獨宮、洞闊爾獨宮、當圪希獨宮、卻衣林獨宮、阿會獨宮、日木倫獨宮、甘珠爾府、章嘉府、蘇波爾蓋陵等, 兩側還有一座座喇嘛居住的房舍。
五當召主體建築坐落在兩條山溝彙聚的山坡臺地上, 東西兩側的山麓、平地分佈著附屬建築和僧舍棟房, 兩座藏式白塔高高聳立。
五當召深藏著許多美麗的傳說, 其中最為著名的是鷹銜經冠、奶化白蓮的傳說。 師徒三人在建廟選址途中, 金雕銜走師傅的經帽落在樹上,
五當召收藏和保存了極為豐富的歷史文物, 據統計, 召內有金、銅、木、泥各種質料的佛像15000多尊。
五當召的主體建築以八大經堂(現存六座)、三座活佛邸和一幢安放本召曆世活佛舍利塔的靈堂組成;另有僧房六十餘間以及塔寺附屬建築, 全部房舍二千五百餘間。
蘇古沁殿經堂內的立柱全用龍紋的栽絨毛毯包裹, 地上滿鋪地毯, 牆壁繪有彩色壁書, 後廳及二、三層內供奉釋迦牟尼、宗喀巴及歷代佛師。
這些殿宇規模宏大, 均為曲型的藏式建築群。 殿內塑像、壁畫、唐卡(卷軸佛畫)俱全, 各殿各有特色, 或立高達十米的釋迦牟尼銅像, 或供高達九米的黃教始祖宗喀巴銅像,或供護法金剛像,或供奉白度母和綠度母塑像等。
五當召是內蒙古地區有名的學問寺。它為了弘揚佛法,專門設有供喇嘛們學習經典、研究佛學的學塾(劄倉)。
或供高達九米的黃教始祖宗喀巴銅像,或供護法金剛像,或供奉白度母和綠度母塑像等。五當召是內蒙古地區有名的學問寺。它為了弘揚佛法,專門設有供喇嘛們學習經典、研究佛學的學塾(劄倉)。