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他是抗日英雄,犧牲後屍體變成木乃伊,被日本人當標本

如果你的文明是讓我們卑躬屈膝, 那麼讓你看看野蠻的驕傲

 莫那魯道, 又稱摩那·羅達奧, 高山族, 1882年出​生, 臺灣中南部南投縣仁愛鄉霧社地方馬漢博社首領。 1930年臺灣霧社起義的組織者和總指揮。

​莫那魯道

清光緒二十一年(西元1895年), 甲午戰爭失敗, 清政府被迫與日本侵略者簽訂喪權辱國的《馬關條約》, 臺灣和澎湖列島被割讓於日本。 此後, 臺灣淪為日本的殖民地達50年之久。 日寇對臺灣土著居民——高山族人民實行野蠻殘暴的統治, 燒殺搶掠, 無惡不作。 臺灣人民不堪忍受非人的折磨, 不斷起義反抗。 “三年一小亂, 五年一大亂”, 抗日烽火從未停息。 在歷次鬥爭中, 霧社起義是規模最大, 影響最廣的一次。

霧社, 是高山族同胞聚居的一個地區, 也是日本帝國主義強化殖民統治的一個“示範”中心。 日寇對其採取法西斯專制, 設置員警課分室, 調集大批軍警分駐18個駐在所來施行武力壓制。

監視附近各村社的高山族人民。 通過霸佔土地、分派勞役, 壓榨人民血汗, 通過反動的“番童公學校”, 對兒童施行奴化教育。 如此殘酷的剝削與壓迫致使霧社2000多高山族人民走投無路, 時常揭竿而起, 反抗日寇的統治, 使此地成為日寇難以對付的地區。

莫那魯道的父親羅達奧·拜是抗日老英雄, 他自幼受父親的影響, 勇敢直言, 敢於同日警作鬥爭。 曾到過臺北、日本參觀考察。 同漢族的抗日愛國人士有過交往, 支持抗日鬥爭。 他下定決心同日寇決一死戰, 成長為馬漢博社的首領。

1930年10月7日, 莫那魯道主持族人的婚禮, 全社族人正舉杯歡宴共祝新人時, 日警吉村無禮竄入, 尋釁鬧事, 調戲婦女, 並舉杖打人,

激起所有在場人的憤怒, 特別是莫那魯道的兩個兒子達太奧·摩那和拔沙奧·摩那, 他們起而攻之, 將吉村痛揍一頓。 事後, 日警懷恨在心, 伺機報復, 高山族人民忍無可忍, 遂起義反抗。 這是霧社起義的主要導火索之一。 其二是日寇無視森林巨木是高山族崇拜的聖物, 逼迫霧社高山族同胞進森林伐樹為他們修運動場, 還毆打民工致死, 慘絕人寰的暴行點燃了高山族同胞壓抑已久的怒火。

在莫那魯道的領導與漢族人民的支持下, 霧社附近的馬漢博、博亞倫、羅德夫、大魯宛、蘇可、鶴歌等六社的高山族有1200人, 迅速組織了一支300餘人的青壯年武裝, 以大力、木槍、農具為武器, 嚴格進行射擊訓練, 成為勇敢善戰的隊伍。 不久義軍擴充至500多人。 他們秘密商定於10月27日, 也就是“臺灣神社祭日”, 趁日寇在霧社公學校舉辦運動會之時發動起義。

10月27日淩晨, 起義軍首先切斷霧社周圍的電話線, 破壞交通要道, 拆毀鐵路橋梁, 之後分頭襲擊日軍設在深山區的員警駐在所。 起義軍勇猛殺敵,

在不到兩個小時的時間裡, 連續攻佔日警駐在所11處, 殺死吉村等10多名日警, 打開日軍軍火庫, 繳獲槍械180余支, 子彈兩萬餘發。 所到之處, 群眾回應, 青壯年踴躍參軍, 隊伍迅速壯大發展到1500多人。 上午, 義軍兵分兩路, 一路由莫那魯道率領指揮, 攻擊日寇在霧社的統治機構、警察局、學校、郵局、日人商店等。 另一路由拔沙奧?摩那率領, 突襲公學校運動場, 以迅雷不及掩耳之勢, 沖入會場, 向敵人展開猛烈進攻, 擊斃日本侵略者137人, 繳獲大批槍支、彈藥、衣服等。 義軍旗開得勝, 控制霧社全區3天, 日統治陷入癱瘓狀態。

10月29日, 日本殖民當局征討各地精兵5000多人, 組成“討番”大隊, 分三路圍剿起義軍。 莫那魯道率眾奮力抵抗。 但雙方力量懸殊, 被迫退守深山密林, 化整為零,各自為戰,與敵周旋,殺敵4000餘人。日寇驚慌失措,以高官勸降,但莫那魯道絲毫不為所動,視死如歸,誓不投降。氣急敗壞的日寇修築長堤,將霧社山區嚴密封鎖起來。調集大批山炮濫轟,出動飛機投擲毒氣彈,1200餘名高山族起義將士慘遭殺害。12月1日,莫那魯道身負重傷,為了不拖累義軍,也不致落入敵手,他悄悄爬到隱蔽處跳崖自盡。5個月後,日寇又調集精銳部隊,血洗霧社村莊、山林,殺害青壯年,將800名老弱婦孺驅趕出霧社,製造“第二次霧社”事件。就這樣,莫那魯道領導的霧社起義被殘酷地鎮壓下去。
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莫那魯道犧牲後遺體沒有完全腐化,一半變成木乃伊,並在霧社事件四年後,始由狩獵的山胞發現。日本人將其遺骸送交臺灣帝國大學考古人類學系當作研究標本。

霧社起義雖然以失敗而告終,但它是高山族人民反抗外來侵略的正義鬥爭,沉重打擊了日本侵略者的囂張氣焰,具有深遠的意義。為紀念霧社起義者的英雄業績,1953年,臺灣人民建起“碧血英風”紀念碑,碑聯寫道:“百戰忠魂,千秋恨事;一朝義憤,萬古馨香!”1973年,將莫那魯道遺駭恭迎回霧社安葬。莫那魯道的大無畏英雄氣慨和強烈的民族尊嚴,一直激勵著臺灣各族人民為抗敵殺寇、保家衛國而戰鬥不息。

化整為零,各自為戰,與敵周旋,殺敵4000餘人。日寇驚慌失措,以高官勸降,但莫那魯道絲毫不為所動,視死如歸,誓不投降。氣急敗壞的日寇修築長堤,將霧社山區嚴密封鎖起來。調集大批山炮濫轟,出動飛機投擲毒氣彈,1200餘名高山族起義將士慘遭殺害。12月1日,莫那魯道身負重傷,為了不拖累義軍,也不致落入敵手,他悄悄爬到隱蔽處跳崖自盡。5個月後,日寇又調集精銳部隊,血洗霧社村莊、山林,殺害青壯年,將800名老弱婦孺驅趕出霧社,製造“第二次霧社”事件。就這樣,莫那魯道領導的霧社起義被殘酷地鎮壓下去。
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莫那魯道犧牲後遺體沒有完全腐化,一半變成木乃伊,並在霧社事件四年後,始由狩獵的山胞發現。日本人將其遺骸送交臺灣帝國大學考古人類學系當作研究標本。

霧社起義雖然以失敗而告終,但它是高山族人民反抗外來侵略的正義鬥爭,沉重打擊了日本侵略者的囂張氣焰,具有深遠的意義。為紀念霧社起義者的英雄業績,1953年,臺灣人民建起“碧血英風”紀念碑,碑聯寫道:“百戰忠魂,千秋恨事;一朝義憤,萬古馨香!”1973年,將莫那魯道遺駭恭迎回霧社安葬。莫那魯道的大無畏英雄氣慨和強烈的民族尊嚴,一直激勵著臺灣各族人民為抗敵殺寇、保家衛國而戰鬥不息。

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