六合枕
”六合枕“全名”六合鏤空花枕“。 每一個枕頭都是經過36道縫製工藝、手工縫製2000多針而成。 因此， 六合枕對縫製人的手藝要求非常高， 針腳大小、間距都要一樣。
”六合枕“六個面代表東西南北和天地六個方位， 每個面上都呈花瓣狀的孔， 面面有孔， 孔孔有花， 花花相連， 匯通天下。
今年62歲的溫永華， 是包頭非物質文化遺產， 六合枕的第四代代表性傳承人， 她製作的六合枕精美絕倫， 出類拔萃。
六合枕也叫六孔枕， 六合泰， 孔夫子枕。 因外側像錢幣也叫錢幣枕， 枕上有六個孔， 且各孔相同。 相傳當年慈禧太后西逃至平遙， 人困馬乏， 在品嘗了當地的特色食品後準備就寢， 由於一路顛簸跋涉， 加上內憂外患， 她輾轉反側久久不能入睡， 當地的一個票號老闆贈送了一個六孔的枕頭， 慈禧太后果然安然入睡。 慈禧太后回宮後， 六合枕也被帶入宮中， 從此， 六合枕在達官貴人當中流傳開來， 她的祖先曾經在一品官家中製作了八年六合枕， 現存第一代傳承人張楊氏就是從官宦人家學會了六合枕的製作工藝， 並逐漸傳授了到了溫永華手裡。
作為第四代六合枕的傳承人， 溫永華對傳統的六合枕進行了改良創新， 設計出了新的類型， 開心耳枕能夠讓每一位使用的人安然入睡；外圓內六的圓形乾枕寓意著榮華富貴；闔家歡枕上繡著三朵盛開的小花，
作為六合枕的發源地，擠身于世界文化遺產的平遙古城，在清代逐步進入鼎盛時期的票號當中，枕頭上的六孔更是寓意著當時票號界所追求的最高境界——融會貫通，匯通天下，枕頭與票號的相結合，更是當時身份的象徵，這在全國是絕無僅有。
如今的六合枕，它不僅孕育著深厚的文化，更具有很好的實用價值，純天然內芯經過特殊處理，衛生乾淨，具有很好的保健作用，且孔孔相通，解放耳朵，臉部，後腦勺不會被擠壓，睡眠中翻身時，太陽穴及頸部穴位都會受到貼身的按摩，促進頭部血液流通，增加頸部承托，保護頸椎，通透性強，不易使汗液留在枕中，滋生病菌，六合枕軟中帶硬，不易變形，科學的睡眠高度使人感覺到真正的“高枕無憂”。這樣一個小小的六合枕，它除了睡覺當枕頭之外，還可以當做擺設。
針對當代人對生活時尚的需求，溫永華融合材質特性與中國元素織繡工藝，主張傳承與創新的設計理念，對六合枕的製作也進行了發展，運用機器輔助織繡，繡出了不同類型的樣式，解決了繡花難，繡花慢的困擾。
溫永華退休之前在包頭市殘疾人聯合會工作，絕大多數時間都被她利用起來製作六合枕了。全身心的投入是在退休之後，並開創了自己的六合枕手工坊，光臨她工作坊的人也是絡繹不絕。
2008年奧運會期間，六合枕曾入駐故宮博物院絲綢展品系列展出，同年申請國家專利，六合枕經過多年的發展已經從包頭走向全國以及國外。
一個小枕頭蘊含了典雅精緻的大文化，六合枕積澱著古時的古韻古風，沿襲著當今的時尚風貌，每一件六合枕都承載著吉祥圖案的寓意，耐人尋味的配色，精緻的手工，溫永華用一雙巧手，穿針引線，千絲萬縷中縫製的是枕頭，傳遞的卻是中國博大精深的枕文化。
作為六合枕的發源地，擠身于世界文化遺產的平遙古城，在清代逐步進入鼎盛時期的票號當中，枕頭上的六孔更是寓意著當時票號界所追求的最高境界——融會貫通，匯通天下，枕頭與票號的相結合，更是當時身份的象徵，這在全國是絕無僅有。
如今的六合枕，它不僅孕育著深厚的文化，更具有很好的實用價值，純天然內芯經過特殊處理，衛生乾淨，具有很好的保健作用，且孔孔相通，解放耳朵，臉部，後腦勺不會被擠壓，睡眠中翻身時，太陽穴及頸部穴位都會受到貼身的按摩，促進頭部血液流通，增加頸部承托，保護頸椎，通透性強，不易使汗液留在枕中，滋生病菌，六合枕軟中帶硬，不易變形，科學的睡眠高度使人感覺到真正的“高枕無憂”。這樣一個小小的六合枕，它除了睡覺當枕頭之外，還可以當做擺設。
針對當代人對生活時尚的需求，溫永華融合材質特性與中國元素織繡工藝，主張傳承與創新的設計理念，對六合枕的製作也進行了發展，運用機器輔助織繡，繡出了不同類型的樣式，解決了繡花難，繡花慢的困擾。
溫永華退休之前在包頭市殘疾人聯合會工作，絕大多數時間都被她利用起來製作六合枕了。全身心的投入是在退休之後，並開創了自己的六合枕手工坊，光臨她工作坊的人也是絡繹不絕。
2008年奧運會期間，六合枕曾入駐故宮博物院絲綢展品系列展出，同年申請國家專利，六合枕經過多年的發展已經從包頭走向全國以及國外。
一個小枕頭蘊含了典雅精緻的大文化，六合枕積澱著古時的古韻古風，沿襲著當今的時尚風貌，每一件六合枕都承載著吉祥圖案的寓意，耐人尋味的配色，精緻的手工，溫永華用一雙巧手，穿針引線，千絲萬縷中縫製的是枕頭，傳遞的卻是中國博大精深的枕文化。