古代文人的生命觀是“外儒內道”， 即理想與現實相悖， 在現實中入世和凡俗， 看重名利和現實價值， 理想中卻期盼出世和超脫， 尋求和構建滿足自身靈性享樂的精神家園。 於是， 詩文感懷和書畫美感成了其追求高品位精神享受的寄託， 山水畫暨山水畫冊就成了一種寄託。
胡公壽山水冊頁
山水冊頁之所以被歷代文雅之士鍾愛， 是因為山水冊頁具備將繪畫、書法、詩詞和題跋融為一爐的獨特形式， 充滿著詩情畫意之美感， 也充分體現出文人士大夫普遍具有的雙重人格之特徵。
山水冊頁在功能上與手卷類同， 但略勝手卷一籌的魅力在於， 冊頁畫幅通常不足盈尺， 善作冊頁者要比一般畫家在文化修養和藝術功力上高出一籌， 其在構圖時雖僅截出大自然的一角半邊， 經匠心獨運， 卻能使欣賞者有開闊空靈之感， 營造出無盡的想像空間。
楊大章書畫冊頁
山水冊頁的典雅形式和審美效果的豐富性， 遠比獨幅作品引人入勝。 若由不同作者在同本冊頁中創作， 彼此間會各擅其長， 競相鬥豔， 而如僅由一位作者獨自創作， 那他將會用十八般才藝施展於斯， 每一開從題材內容、章法造型、設色和筆墨技巧等方面慘澹經營而求不同，
黃易山水冊頁
回溯傳統的山水畫冊頁藝術， 俯仰之間， 琳琅滿目， 而近代一些傑出的山水大家以豐富的學養， 學古人而化之， 取其精華為己所用， 輔以對大自然的真切感受， 創造出不同前人的雲水畫法，