子曰：“見善如不及， 見不善如探湯。 吾見其人矣， 吾聞其語矣。 隱居以求其志。 吾聞其語矣， 未見其人也。 ”
孔子說， 看到善的行為， 就生怕自己無法做到，
一個人培養自己良好的品性， 最重要的就是要趨善避惡。 孔子說過， 三人行， 則必有我師焉。 “擇其善者而從之， 其不善者而改之”。 我們會遇到形形色色的人， 每個人都有閃光之處， 也都有不足之處， 我們所要做的第一是“見善而不及”， 也就是“擇其善者而從之”， 就是始終以先進為榜樣， 以楷模為標杆， 努力向他們學習， 時時輕拂拭， 勿使自己的心靈惹了塵埃。
第二就是“見不善如探湯”， 也就是“其不善者而改之”， 不能因為蠅頭小利而鼠目寸光。 多少人為了名利， 為了金錢， 為了權力， 欲壑難填， 走上違法犯罪的道路， 事發後追悔莫及。 究其所以， 很多人是因為看到別人“不善”行為不及時反省自身， 存有僥倖心理， 不對自己設限， 自己解開了“緊箍咒”， 拆毀了“防火牆”， 踩上了“高壓線”，
元代的許衡就是一個很注重自身道德修養的人。 許衡曾經在盛夏時經過河陽， 路上有一棵梨樹。 天氣炎熱， 長途跋涉後十分口渴， 眾人都爭先恐後地去摘梨來吃， 唯獨許衡獨自端正地坐在樹下， 安然如常。 有人問他為什麼不吃， 許衡說：“不是自己擁有的卻摘取它， 不可以。 ”那人說：“現在時局混亂， 這棵梨樹沒有主人了， 又何必介意呢？。 ”許衡說：“梨樹沒有主人， 我的心難道也沒有主人嗎？別人丟失的， 即使一絲一毫不合乎道義也不能接受。 有教養的人家， 別人庭院裡有果樹， 當果子成熟掉落在地上時， 小孩經過它， 也不斜著眼看就離去。 那是他家人的教化而所以像這樣。 ”許衡這種良好的德行， 值得後世稱道傳頌。
做人做事， 我們都要堅持自己的原則， 守住底線。 從善如登， 步步艱難， 但我們獲得的是內心的充實， 是自我的昇華；從惡如崩， 學習作惡， 非常簡單， 但帶給我們的是自身的墮落， 甚至是伴隨自己一生的污點與罪名。
《韓詩外傳》中說道， 高比所以廣德也， 下比所以狹行也， 經常和道德高尚的人相比， 就會有奮鬥目標， 就會德行增進；跟落後的人相比， 標準要求降低了， 就會使德行減退。 求善必然會避惡， 避惡亦是揚善。 在日常生活中， 我們要做到從善如流， 嫉惡如仇， 修身養德， 完善自己， 用良好的德行武裝自己， 好好做一個“善”人。
好好做一個“善”人。