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享譽畫壇的"三吳一馮"

吳湖帆、吳待秋、吳子深與馮超然這四位畫壇大家, 曾被合稱為“三吳一馮”。

吳湖帆, 江蘇蘇州人(1894—1968)。 清代著名書畫家吳大澄之孫。 建國後任上海中國畫院籌備委員、畫師,

上海大學美術學院副教授, 中國美術家協會上海分會副主席、上海市文史館館員、上海市文物保管委員會委員。 收藏宏富, 善鑒別、填詞。 山水從“四王”、董其昌上溯宋元各家, 衝破南北宗壁障, 以雅腴靈秀、縝麗清逸的複合畫風獨樹一幟, 尤以熔水墨烘染與青綠設色於一爐並多煙雲者最具代表性。 並工寫竹、蘭、荷花。 二十世紀中國畫壇一位重要的畫家, 他在中國繪畫史上的意義其實已遠超出他作為一名山水畫家的意義。

吳待秋(1878-1949)浙江桐鄉人, 為名畫家吳滔之子。 曾任商務印書館美術部部長, 1946年為上海美術會監事。 他的長子吳羊攵(養)木先生, 也是飲譽海內外的畫壇大師, 而孫子吳雍、吳元, 孫女吳嬰, 都是一筆丹青, 繼承家學, 延綿四世。

吳子深(1893~1972)原名華源, 初字漁邨, 後字子琛, 號桃塢居士, 江蘇蘇州人, 曾赴日本考察美術。 家為吳中望族, 收藏宋元古畫甚富。 曾以鉅資創建蘇州美術專科學校於滄浪亭畔, 自任校董及教授。 山水遠師董源, 近宗董其昌, 筆墨清秀。 竹石師文同, 偃仰疏密、合乎法度。 書宗米芾。 三四十年代在上海與吳湖帆、吳待秋、馮超然被稱為“三吳一馮”。 1949年赴香港。 1966年應張大千之請赴臺北, 任教於臺灣藝術學院國畫系。 1972年遷居印尼。

馮超然, (1882~1954), 名回, 號滌舸, 別號嵩山居士, 晚號慎得。 原籍江蘇常州。 自童年始酷愛繪畫, 十三、四歲賣畫已有所收。 早年精仕女, 以唐寅、仇英為法, 筆墨醇雅;晚年專攻山水, 饒有文徵明秀逸之氣。 好吟詠, 工行草篆隸, 均骨力神韻並具。 偶刻印;好交友, 與吳昌碩、吳湖帆、顧鶴逸、陸廉夫多往還 。 對己作頗自矜貴, 三、四十年代,

與吳湖帆、吳待秋、吳子深在上海畫壇有“三吳一馮”之稱 。 一生賣畫為生。 淪陷時期, 為避免敵偽人士求畫故意抬高潤筆, 有一漢奸不惜重金, 仍糾纏不已, 無奈, 草率揮毫, 並題一絕, 內有“不是不歸歸未得, 家山雖好虎狼多”之句, 把敵偽譬作虎狼。

1、吳湖帆作品欣賞

吳湖帆作品欣賞

吳湖帆作品欣賞

吳湖帆作品欣賞

吳湖帆作品欣賞

吳湖帆作品欣賞

吳湖帆作品欣賞

吳湖帆作品欣賞

吳湖帆作品欣賞

吳湖帆作品欣賞

2、吳待秋作品欣賞

吳待秋 高山流水深樹煙

層巒疊嶂圖 手卷 紙本 1947年作

款識:子久畫法全從董巨得來,張伯羽評為峰巒渾厚、草木華滋,為藝林所宗仰。近世以真本罕見,謬習相傳,往往用筆簡率,直樹枯枝、平沙亂石,輒目橅大癡,於皴法氣韻不復措意,而欲希蹤古人,其可得耶?春山先生屬題。丁亥夏六月,鷺絲灣人吳徵。印鑒:來鷺草堂、吳徵。

無量壽佛 立軸 1922年作 山水人物 立軸 1927年作 佛像 立軸 設色紙本 1941年作

梧園秋雨 設色紙本 1929年作 清供圖 立軸 紙本 1935年作 菊蟹圖 設色紙本

清供圖 立軸 設色紙本 1939年作

款識:年年櫻筍筵開日,惆悵春歸不可留。欲向枝頭覓餘豔,綠陰青子使人愁。己卯春正月,慶安先生屬正,袌鋗居士吳徵。印鑒:徵(白)、吳待秋(白)、詩債待秋徵(白)

洛川早春 設色紙本 1923年作 藤玉花開 設色紙本 1935年作 花卉 立軸 1942年作

4、馮超然作品賞析

吳湖帆作品欣賞

吳湖帆作品欣賞

吳湖帆作品欣賞

吳湖帆作品欣賞

吳湖帆作品欣賞

吳湖帆作品欣賞

吳湖帆作品欣賞

吳湖帆作品欣賞

吳湖帆作品欣賞

2、吳待秋作品欣賞

吳待秋 高山流水深樹煙

層巒疊嶂圖 手卷 紙本 1947年作

款識:子久畫法全從董巨得來,張伯羽評為峰巒渾厚、草木華滋,為藝林所宗仰。近世以真本罕見,謬習相傳,往往用筆簡率,直樹枯枝、平沙亂石,輒目橅大癡,於皴法氣韻不復措意,而欲希蹤古人,其可得耶?春山先生屬題。丁亥夏六月,鷺絲灣人吳徵。印鑒:來鷺草堂、吳徵。

無量壽佛 立軸 1922年作 山水人物 立軸 1927年作 佛像 立軸 設色紙本 1941年作

梧園秋雨 設色紙本 1929年作 清供圖 立軸 紙本 1935年作 菊蟹圖 設色紙本

清供圖 立軸 設色紙本 1939年作

款識:年年櫻筍筵開日,惆悵春歸不可留。欲向枝頭覓餘豔,綠陰青子使人愁。己卯春正月,慶安先生屬正,袌鋗居士吳徵。印鑒:徵(白)、吳待秋(白)、詩債待秋徵(白)

洛川早春 設色紙本 1923年作 藤玉花開 設色紙本 1935年作 花卉 立軸 1942年作

4、馮超然作品賞析

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