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說說決定人一生的“命”和“運”的重要性

關於決定人的一生因素, 古人言:一命二運三風水四積陰德五讀書, 六名七相八敬神, 九交貴人十養生。

年輕的時候不信, 可人到中年, 似乎對“命”和“運”有了一絲體會:自己無論多麼努力, 似乎都得不到社會的進一步認可, 相反, 如果按部就班地做事情, 好像也壞不到哪裡去。 冥冥之中似乎人生被這兩條線給框死, 其實這就是命。

一時之運並不是命好

一個人的小富小貴, 可以靠一時的好運氣, 但它並不能改變你人生的軌跡。 如我有一個朋友, 平時成績一般, 但高考時超水準發揮, 考上了一個很好的大學,

這件事成為最熱的話題, 被大家說成了“祖上冒青煙”的好運氣。 幾年之後, 在一次聚會上遇到了他, 提起那次好運, 他卻說, 其實在大學裡受了4年的罪, 後來的生活該怎麼樣還是怎麼樣。 並沒有因為這次好運而改變。

這世界上從來不缺好運的人, 人的一生中也總有許多次好運的時候, 但好運並不能改變人的一生, 即便是彩票中大獎的人也是如此, 在美國, 幾乎所有中大獎的人在10年內都會把幾千萬美元到上億美元的財產敗光。 吳曉波在《大敗局》書中總結的中國早期股市的冒險家們也是如此。

一時好運, 能讓人小富小貴, 但絕不可能大富大貴的。 對大部分人來說, 很難一輩子都交好運, 當然也不會一輩子總走黴運。 運氣這東西,

是一時的, 具有很強的隨機性。 但“命”卻影響人的一生, 起著決定性作用。

什麼是命?

一個人要想得到命運之神的呵護並不容易。 要想命好, 首先得認識“命”的重要性, 即『信命』和『認命』。

『信命』是知道自己有所不能;

『認命』則是不超越命運給自己劃的線, 對於得不到的東西, 坦然接受。

當然, 關於『認命』, 估計有些人有不同的意見, 如“將相本無種”, 如“人定勝天”, 不可否認, 在現實生活中有不少創造人間奇跡, 挑戰人類極限的故事。 對於這些, 我們可以把它視為努力改變命運, 而不是我所說的認命。 我所說的認命, 更多地像孔子所曰“從心所欲, 不逾矩”, “不逾矩”三字就是認命的意思。

什麼是好命?

關於好命, 有人將出生好等同於命好, 在這一點上很多人恨自己沒有生在帝王家,

不是王健林的兒子, 馬雲的外甥, 恨擁有幾畝地的家鄉為什麼不是北上廣深;還有人將婚嫁好等同於命好, 嫁了一個富貴人家, 從此改變人生。

仔細研究, 無論是出生還是婚姻, 都不能稱之為命好, 只能稱之為“運好”, 一時的好運, 這並不代表著一輩子的命好。 否則崇禎皇帝也不會講, 希望子子孫孫不再生於帝王家, 而嫁入富人家的人也並不確保一輩子都幸福。

那什麼是命?不同的人有不同的理解, 我認為命應該包括兩個因素:環境因素和我們自己對未來走向規劃的方向。 人生軌跡走不出這兩條線, 個人的能力、運氣等不過是我們在這兩條線之間做的微調而已。

環境因素不可忽略。

人出生的時間和地點在很大程度上決定了人的命運。

在時間上, 生活在當代的人遠比100年前的人要幸福, 那個時候人們連生命安全問題都無法保障;生活在宋代的人遠比生活在明代的人過得好;當然人出生的時間是沒辦法改變的, 不過“在哪座山唱哪座山的歌”的智慧是應該有的, 時代需要我們怎麼做我們就怎麼做, 這就是信命。

在地點上, 關於命運的改變最經典的案例就是“孟母三遷”, 是的, 環境是能改變人的, 無論再多的心靈雞湯也無法改變一個現實, 從小在農村長大的小孩和在大城市裡長大的小孩, 他們的格局和眼界是繼而不同的, 大多數人的命運也是不同的。 李嘉誠的兒子再怎麼樣, 也會比大多數平凡人要優秀,

這是不爭的事實。

決定個人命運的第二個因素掌握在每個人自己的手裡, 更直白得說, 所謂『命』就是一個人看問題和做事情的方法, 如此而已, 但它們卻決定了人的一生。 在改革開放之前, 幾乎所有的中國人都是同一起跑線上, 但就是在過去的40多年, 有些人把握住了時代給予的機會, 如內地宗慶後等抓住了人口消費紅利, 香港李嘉誠抓住了房地產機遇, 再到後來的馬雲、馬化騰、劉強東等人抓住了互聯網風口。

李嘉誠們的成功, 並不是什麼運氣好, 而是“命好”, 是他們具有獨特的看問題的方法和行事方式。

 如何好命?

 既然命運不是天生的, 那麼一個人的命運又是怎樣決定的呢?

其一:多少的好運氣也改變不了命, 我們經常有一句話叫做“NO ZUO NO DIE(不作死,不會死)”,這句話是關於“命”和“運”最好的說法,人的一生總有一些好運時候,但你不能把它看作為“命好”,如三國時期,楊修最開始拜丞相主埠,受曹操重視,但他持才傲物,解讀了曹操的“闊字謎”,將曹操的”一合酥“改為”一人一口酥“,這屬”作“,但其最終結果也是因為自持聰明,被曹操最終以“亂軍心”而殺。

其二:認命,性格決定命運。人的一生,很多事情都是無法改變的,比如我們出生的時代,我們出生的家庭環境,以及其他自身的一些條件,這就需要我們認命。同時,無論什麼人,在一輩子的經歷中不可能永遠一帆風順,總是會遇到各種麻煩和難題,它就猶如現實生活中在不斷地“扇”我們耳光。

如果有人在大街上“扇”我們一個耳光,我們所做的反應無外乎四種:

第一種:一巴掌扇回去;

第二種:認慫,捂著臉走開;

第三種:暫時認慫,日後找機會整治他,讓他記住教訓。

第四種:先冷靜分析,也許真該被扇,那就接受教訓,如果對方就是混蛋,那應該找員警來管。

這四種不同的對待扇耳光的態度和處理方法就是四種不同的性格,它決定了我們的命運。因為人的一輩子總是被各種挫折”扇耳光“,被”扇耳光“的情況和原因有很多,各不相同,但是一個人對待它們的方式卻是高度一致性。

習慣扇回去的人一輩子都在扇別人耳光;習慣認慫的人一輩子都在認慫;習慣日後找機會扇回去的人一輩子都在算計別人,習慣冷靜分析的人一輩子都在根據不同的情況找出改進的方法,並且落實到實處。

因此,性格決定人的命運。正如英國女首相撒切夫人最喜歡的一段話:

注意你的想法,因為它能決定你的言辭和行動;

注意你的言辭和行動,因為它能主導你的行為;

注意你的行為,因為它能改變你的習慣;

注意你的習慣,因為它能塑造你的性格;

注意你的性格,因為它能決定你的命運。

這就是”性格決定命運“的由來,可見,決定命運的因素還包括你的習慣、行為及其背後的思考方式。思考方式出問題的人,命運之神是不會眷顧的。

我們經常有一句話叫做“NO ZUO NO DIE(不作死,不會死)”,這句話是關於“命”和“運”最好的說法,人的一生總有一些好運時候,但你不能把它看作為“命好”,如三國時期,楊修最開始拜丞相主埠,受曹操重視,但他持才傲物,解讀了曹操的“闊字謎”,將曹操的”一合酥“改為”一人一口酥“,這屬”作“,但其最終結果也是因為自持聰明,被曹操最終以“亂軍心”而殺。

其二:認命,性格決定命運。人的一生,很多事情都是無法改變的,比如我們出生的時代,我們出生的家庭環境,以及其他自身的一些條件,這就需要我們認命。同時,無論什麼人,在一輩子的經歷中不可能永遠一帆風順,總是會遇到各種麻煩和難題,它就猶如現實生活中在不斷地“扇”我們耳光。

如果有人在大街上“扇”我們一個耳光,我們所做的反應無外乎四種:

第一種:一巴掌扇回去;

第二種:認慫,捂著臉走開;

第三種:暫時認慫,日後找機會整治他,讓他記住教訓。

第四種:先冷靜分析,也許真該被扇,那就接受教訓,如果對方就是混蛋,那應該找員警來管。

這四種不同的對待扇耳光的態度和處理方法就是四種不同的性格,它決定了我們的命運。因為人的一輩子總是被各種挫折”扇耳光“,被”扇耳光“的情況和原因有很多,各不相同,但是一個人對待它們的方式卻是高度一致性。

習慣扇回去的人一輩子都在扇別人耳光;習慣認慫的人一輩子都在認慫;習慣日後找機會扇回去的人一輩子都在算計別人,習慣冷靜分析的人一輩子都在根據不同的情況找出改進的方法,並且落實到實處。

因此,性格決定人的命運。正如英國女首相撒切夫人最喜歡的一段話:

注意你的想法,因為它能決定你的言辭和行動;

注意你的言辭和行動,因為它能主導你的行為;

注意你的行為,因為它能改變你的習慣;

注意你的習慣,因為它能塑造你的性格;

注意你的性格,因為它能決定你的命運。

這就是”性格決定命運“的由來,可見,決定命運的因素還包括你的習慣、行為及其背後的思考方式。思考方式出問題的人,命運之神是不會眷顧的。

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