我國民眾旅遊有一個非常不好的壞習慣， 那就是喜歡在文物古跡上寫“到此一遊”；這種糟粕文化起源於《西遊記》， 但是卻是在乾隆時期盛行的。 乾隆無論去到哪， 看到什麼都要在那裡題字， 不僅如此， 他還非常喜歡在自己收藏的歷史名畫名帖上題字， 只要文物上有乾隆御覽之寶印章以及乾隆的題字， 文物的價值就大大大折損了。
這可不是隨口說說的， 而是千真萬確。 目前故宮以及臺北故宮收藏的文物很大一部分來源於清宮舊藏， 而清宮舊藏的文物大多數是乾隆收藏的。 在臺北故宮有一新石器時代的國寶級文物名“玉版”， 說這是新石器時代良渚文化的文物誰都不信， 因為上面寫滿了中文。
一件距今5000年的玉器為啥會有中文呢？要怪就怪乾隆， 當時他根本不知道這塊玉器是哪個時代的， 或者說不管是哪個時代的， 但覺得這塊玉器面積比較大， 提起字來肯定很好。 便在上面寫滿了字， 當時的大臣見乾隆喜歡便把他的題字雕刻在了上面， 也就是現在看到的樣子。
2000年後， 後人考古斷言中華早在7000年前就擁有非常成熟的文字， 中華歷史至少可以往前推5000年；原因就是考古發現了這塊7000年前帶有文字的古玉。
可以說， 只要落入乾隆手中的文物就肯定有題字以及玉印。 富春山居圖是我國十大名畫之一， 名畫上本沒有文字， 但現在可以看到只要有空白的地方就有文字， 甚至連山間也有；這都是乾隆的傑作。
最為悲慘的是王羲之留下的名帖《快雪時晴》。 流傳下來王羲之的書法， 真跡只剩一卷（流失日本）， 其餘的無論是蘭亭序還是快雪時晴帖都是後人臨摹的， 但其價值也非同凡響， 完全可以說是國寶。 《快雪時晴》本來只有右邊的倆行字， 但現代看到的卻是王羲之與乾隆的“合體”書法。
左邊的全都是乾隆題上去的， 而且還在空白處扣了好幾個大大的“乾隆御覽之寶”印章， 還在中間寫了個大大的“神”字， 讓人看起來極為不爽。 民國時期名畫落入文物專家之手， 專家一看都忍不住罵乾隆是個破壞文物的帝王， 還有專家表示：乾隆在這件國寶上寫了這個字後， 王羲之書法的價值大打折扣，不值錢了。
王羲之書法的價值大打折扣，不值錢了。