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真正的愛是發自內心的,甚至無需培養或者尋覓

我在《熱血·厚土》中說過:“當一個作家真正擁有了他的家鄉, 並成為一種文化代言人的時候, 他就能相應地擁有一個豐富、獨特的心靈世界。 這個心靈世界, 可以和外部世界平等對話。 內外兩個世界, 具有同等的價值。 ”後來, 有人又問我, 什麼叫真正地擁有了自己的家鄉, 如何判斷自己是不是真的擁有了自己的家鄉?我告訴他, 當你真正地吸收了家鄉文化的精華, 並能夠“學以致用”時, 你就真正地擁有了自己的家鄉。 這時, 你才有可能成為一個真正的作家。 真正的作家吸收了他所在的那塊土地、文化、行業領域的精華之後,

就會成為這塊土地上非常重要的文化傳承者, 成為其文化和精神的重要載體, 把這塊土地上的文化弘揚出去, 為這個土地貢獻一種非常美的東西。 所以說, 文化是土地之魂, 而土地是文化之魄。 土地之美, 由文化來表述, 而文化的根系又深埋於這片大地。 所以, 文化不應掠奪土地, 土地也不應擠兌文化。

我舉個例子, 我很愛我的父親。 小時候, 村裡人叫他“大人”, 因為他叫“陳大年”長得很高大, 說話聲音也很大, 我們的生活雖然很清貧, 父親卻很大氣。 村人人於是“大人”“大人”地叫他。 他雖然不識字, 但他的身上, 有許多叫我難忘的東西。 我自小就很愛他。 但是在一種巨大的愛當中, 我仍然明白他不是一個完美的人,

我知道他有他的愚昧之處, 但我仍然很愛他。 我從他的身上繼承了許多好東西, 包括與人為善, 包括對社會與他人的一種責任感, 還有其他好東西。 讀者可以從《大漠祭》、《獵原》、《白虎關》中的老順身上找到我父親的影子。 那些東西對我來說, 就像我生命本有的資訊, 因為從我很小的時候開始, 它們就隨著生活的每個細節, 深深地滲入我的靈魂深處, 像基因代碼一樣, 變成我生命的一部分。 我不但會在作品中傳遞著父親的訊息, 還會用行為來向他人詮釋我所傳遞著的這種資訊。 當然, 在我的傳遞中, 也有我自己的新東西, 因為從父親那裡承繼的東西, 經過我在生活中的咀嚼與消化, 變成了一種更加鮮活、更加適應這個時代的一種東西。
它加入了一種時代的思考。 這種思考, 是一種與時俱進, 而不是全盤的否認與拒絕。 因為我相信並且尊重父親的存在價值, 你想要將父親身上最美的東西傳承下去。 同樣的道理, 當我深愛自己紮根的那片土地時, 也不會忍心用任何一種行為來傷害它, 尤其不會用一種莫名其妙的東西來消解它本有的一種美, 即便這種美已經呈現出一種老態。 我會像繼承父親的某種傳統一樣繼承它, 用自己對新時代的理解來更新它, 讓它更符合現代生活的某種需要。 這種傳統, 也許是一種精神, 也許是一種品格, 它不僅僅是一種形式。 但現在最可怕的是, 我們國家的傳統文化正在逐漸的消亡當中, 西方強勢文化正在飛快地對我們進行著文化的侵蝕。
現在, 過元宵節、七夕節的人越來越少, 我的家鄉有些人甚至在過年時也不貼春聯了, 卻有越來越多的中國人, 而且是非西方宗教的信仰者, 在過著耶誕節與復活節。 這些西方文化符號所承載的某種資訊, 正在無聲無息地侵蝕著我們對土地的某種感情, 侵蝕著我們對過去的某種依戀。

當然, 我們沒必要停留於過去, 更沒必要拒絕新的東西, 但是, 我們同樣沒必要因為吸納了新的資訊, 就全盤忘卻傳統文化中一種非常美、對人類非常有益的內容。 我們應該明白, 這樣的資訊當中, 存在著一種對人類非常重要的東西, 那就是一種大愛。

但是, 這個時代的許多人都勢利了, 當家鄉給他們帶不來實際利益的時候,

他們就會忘了家鄉——就像有的人因為自己的父親沒辦法給自己找一份好的工作, 或者沒辦法給自己買一棟好的樓房, 就忽略了他的感受, 甚至忽略了他的存在, 甚至不肯承擔一份子女應盡的孝道, 這是非常可怕的。 雖然記憶是不斷消失的東西, 但你仍然應該記得一份感動, 你應該記得, 如今年邁的父親, 曾經用自己青春的付出, 換來了你的健康成長。 有的時候, 他們甚至為了你而犧牲了自己的夢想。 你可以不認可他們的選擇, 但是你應該記住這份愛, 把這份愛牢牢地珍藏在你的心裡, 你應該懂得珍惜。 你應該知道, 當自己擁有的這種東西, 它是必然會消失的, 你能做到的, 僅僅是好好地去珍惜。 這種東西,包括在你生命中扮演過重要角色的一切、你的親人、伴隨你成長並在你生命中留下重要印記的那種文化。

涼州文化中有一些糟粕,是我也反對的,但是我仍然會弘揚它精華的那部分。我總是說,涼州賢孝決定了我作品的基調,它所蘊含的那種悲天憫人的宗教情懷,從童年時代起就一直影響著我和千千萬萬的涼州人,它在我們的心中種下了一顆非常美的種子。這個種子能夠結出的果實,是對整個人類、整個世界都非常有益的。因此,我總是利用一切機會,在網路上,在報刊上,在電視上,盡可能地傳播我所承載的文化與思想,儘量放大自己的聲音,為的就是保存一些有益文化的火種。為此,我不在乎自己是不是會被別人誤解,是不是會受到別人的質疑,我不在乎這些。我認為,真正的文學不應該在乎這些。文學,是人的文學,它表達和承載的,是人的心,是人的思考,是人的某種精神,是人的某種堅持,是人的某種智慧,是人所認知的某種真理。真正的文學,應該非常質樸地,去除一切機心地,直抵人心,直達人類靈魂的深處。相反,那種賣弄文字技巧,賣弄某種時髦的價值觀與生活方式,賣弄某種姿態的作品,我認為僅僅是一種毫無意義的寫作,遠遠談不上真正的文學,而它們所宣揚的某種精神,也遠遠談不上真精神。真正的作家,就應該像那些時代的巨人,如托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基們那樣,以自己博大的胸懷與悲憫的精神,照亮這個世界,至少為這個世界保留一些善美的火種。所以,我們首先要找到自己的生命之根。因為,只有找到自己的生命之根,智慧之樹才會常青。但生命之根並不是專指某一片土地,更多的是指心中的一種依怙,一種心靈的依歸。真正的生命之根,是心靈之根,是發自內心的一種愛。找不到怎麼辦呢?你要首先改變自己的心,去除你心中的功利,去除你心中的欲望,去除你心中對世界的貪欲和不滿,以一顆赤子般單純的心,來觀察這個世界,感受這個世界。心一變,你就會發現,世界上無不可愛的東西。因此,我常常說,真正的愛是發自內心的,甚至無需培養或者尋覓。真愛是遠離有為、造作和功利的。有了功利,就不是真愛。真愛,只需要等待。本文來自《文心》中國大百科全書出版社

這種東西,包括在你生命中扮演過重要角色的一切、你的親人、伴隨你成長並在你生命中留下重要印記的那種文化。

涼州文化中有一些糟粕,是我也反對的,但是我仍然會弘揚它精華的那部分。我總是說,涼州賢孝決定了我作品的基調,它所蘊含的那種悲天憫人的宗教情懷,從童年時代起就一直影響著我和千千萬萬的涼州人,它在我們的心中種下了一顆非常美的種子。這個種子能夠結出的果實,是對整個人類、整個世界都非常有益的。因此,我總是利用一切機會,在網路上,在報刊上,在電視上,盡可能地傳播我所承載的文化與思想,儘量放大自己的聲音,為的就是保存一些有益文化的火種。為此,我不在乎自己是不是會被別人誤解,是不是會受到別人的質疑,我不在乎這些。我認為,真正的文學不應該在乎這些。文學,是人的文學,它表達和承載的,是人的心,是人的思考,是人的某種精神,是人的某種堅持,是人的某種智慧,是人所認知的某種真理。真正的文學,應該非常質樸地,去除一切機心地,直抵人心,直達人類靈魂的深處。相反,那種賣弄文字技巧,賣弄某種時髦的價值觀與生活方式,賣弄某種姿態的作品,我認為僅僅是一種毫無意義的寫作,遠遠談不上真正的文學,而它們所宣揚的某種精神,也遠遠談不上真精神。真正的作家,就應該像那些時代的巨人,如托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基們那樣,以自己博大的胸懷與悲憫的精神,照亮這個世界,至少為這個世界保留一些善美的火種。所以,我們首先要找到自己的生命之根。因為,只有找到自己的生命之根,智慧之樹才會常青。但生命之根並不是專指某一片土地,更多的是指心中的一種依怙,一種心靈的依歸。真正的生命之根,是心靈之根,是發自內心的一種愛。找不到怎麼辦呢?你要首先改變自己的心,去除你心中的功利,去除你心中的欲望,去除你心中對世界的貪欲和不滿,以一顆赤子般單純的心,來觀察這個世界,感受這個世界。心一變,你就會發現,世界上無不可愛的東西。因此,我常常說,真正的愛是發自內心的,甚至無需培養或者尋覓。真愛是遠離有為、造作和功利的。有了功利,就不是真愛。真愛,只需要等待。本文來自《文心》中國大百科全書出版社

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