有一次， 我和另一個作家共同角逐某個文學獎項， 獎金很高， 本來一直是我排在第一， 後來不知為啥， 他卻排到了第一， 只比我多一票。 有個朋友告訴我這件事， 我卻沒有他想像的那麼激動。 他就大惑不解地問我：你咋一點兒反應都沒有？我對他說， 就算我拿了這個獎， 那獎金也遲早會消失的， 而且， 除了文學圈的人之外， 沒人在乎它， 所以， 你也不用太執著。 我還給他舉了個例子：我現在住的樓房雖然很漂亮， 但政府只給我七十年的使用權， 不管我多執著， 也改變不了什麼， 有啥好執著的？生命也罷， 幸福也罷，
當我們明白道理之後， 活在當下的安詳、寧靜、清涼、明白之中， 不去執著很多東西。 我們真正能擁有的， 只有這個東西。 此外， 你幫助別人的行為所承載的精神， 也有可能實現一種相對的永恆， 但是， 你帶給別人的那個東西， 仍然會很快消失的。
比如， 你現在看我的書時， 覺得很安詳， 幾天之後， 再見到很多烏七八糟的東西， 你或許就不安詳了， 所以， 這個安詳感是不會永恆的。 但是， 我的書承載的精神， 已留在你的心裡， 你會覺得這個東西非常好， 還想把它傳遞給別人。 別人看了， 也想把它傳遞出去。 為啥？因為， 它是一種善的東西， 有普世性， 是人類的共同需要， 只要有人類存在，
某次， 我跟雷達老師談到過這一點， 我以短信的方式告訴他：很感恩您為我所做的一切。 文化的意義在於照亮跟它有緣的人。 要是沒有您， 就沒有我的今天；要是沒有我的今天， 我也就不可能像現在這樣影響有緣人。 對於個體生命來說， 文化和文學似乎是虛無的， 但它的意義其實非常實在， 它可能會直接改變有緣者的命運。 您和我的相遇， 我和有緣讀者的相遇， 正好證明了這一點。 未來跟我們有緣的人也會一直這樣相遇下去， 進而改變人生， 改變命運。 這是一種流動和變化的存在， 它會照亮更多有緣者， 他們會像您幫助我那樣幫助別人，
佛經也罷， 《聖經》也罷， 《古蘭經》也罷， 都在強調這種善的精神。 所有信仰的核心， 都是善。 佛教不一樣的是， 它認為一切都是無常的， 很多東西即使現在屬於你， 下一刻也不一定會屬於你， 假如生命消逝， 一切就定然不會繼續屬於你， 就連所謂的我， 也是這樣。 所以， 佛教不認為眼前的好多東西就是我的， 包括身體。 而佛教的修行， 就是破除一切的依戀和依賴， 甚至包括對佛本身的依戀和依賴。 佛教認為， 只有這樣， 才能讓心靈徹底自由， 達成真正的解脫。
一個人的西部》節選 | 人民文學出版社出版