玉器就是良渚文化遺址發現的玉器。 主要出土於二十世紀70年代至90年代。 這批玉器的雕刻文飾繁密細緻， 和諧工整。 良渚玉器的材質為透閃石， 其硬度達摩氏4--6度， 這些玉器特別精美。 今天我們來感受下良渚玉器的精湛工藝！
反山12號墓出土的玉權杖鐓， 遍體飾滿微刻紋飾， 體量小巧更顯精緻。 全器以兩個神獸為重心， 獸身與背景佈滿旋紋與繩束紋。 神獸與其他玉器上的同類紋飾接近， 只是沒有神人像。
絕大多數的旋紋都是正旋或反旋的單旋， 也很容易見到幾例雙旋， 而且一般都是一個雙旋連接著另一個小些的單旋。 雙旋的分佈也看不出有什麼規律， 不過似乎應當會有特別的涵義， 不會與單旋同義。
反山12號墓出土的玉權杖瑁， 也是一件罕見的玉作精品。 它與上面提到的玉鐓一樣， 都是權杖上的附件， 都是一樣的精緻。
權杖瑁也是通體刻滿紋飾， 是以兩個騎神獸的神人像為重心， 神人神獸及背景滿飾旋紋和繩束紋。
從拓片和反轉的圖片上，紋飾細節畢見，可知製作之精工精心。
玉瑁上的紋飾風格與玉鐓類似，不過在旋紋中見到的雙旋紋更多一些，不知是玉工技巧更高，還是在設計上就是要保持這種區別。
單獨看這各種旋紋，感覺像是一堆線團一樣，須得仔細觀察，方能分辨它們的近鄰關係。
更特別的是，旋紋叢中還出現了兩例大雙旋，位置是在兩個神人像之間。中間一塊長圓形空地，如同是一個運動場，周邊的雙旋有如跑道。這樣的構圖值得特別關注，它也許可以提供解讀雙旋紋的線索。
又是一件玉冠狀器，出自反山16號墓。此器透雕成形，中間鏤雕一個大神獸形，兩側有兩神人作結伴起舞狀，充滿喜感。
仔細觀察大神獸的雙眼，是對稱的旋眼，而且是雙旋眼。
神人與神獸都用微刻作裝飾，依然以旋紋和繩束紋為組合。其中單旋紋的旋心顯得比較大，也算是一種顯得更有力度的旋紋。
反山15號墓也出土一件玉冠形器，也是採用透雕加微刻的方法表現紋飾，紋飾主題是無座騎的假面神人，神人及周邊刻飛動的旋紋與繩束紋。
神人方臉形假面雖然刻畫比較簡單，卻讓我們可以更清楚地看到原本的裝束，神冠也是用陽刻方式表現，看似用一條完整的彩帛編綴而成。雙臂刻畫有單旋紋，左右反向對稱。
神人像左右的配飾，也是繩束紋和單旋紋，單旋紋旋心略大且較圓，方向正反交錯。
如果不是堅信神明在天
如果沒有那一分虔誠
小良相信
良渚人不會做這樣的事情
一刀刀一遍遍刻著
一天天一月月刻著
這是一條精巧的通神之路
這，是屬於良渚人的執著
從拓片和反轉的圖片上，紋飾細節畢見，可知製作之精工精心。
玉瑁上的紋飾風格與玉鐓類似，不過在旋紋中見到的雙旋紋更多一些，不知是玉工技巧更高，還是在設計上就是要保持這種區別。
單獨看這各種旋紋，感覺像是一堆線團一樣，須得仔細觀察，方能分辨它們的近鄰關係。
更特別的是，旋紋叢中還出現了兩例大雙旋，位置是在兩個神人像之間。中間一塊長圓形空地，如同是一個運動場，周邊的雙旋有如跑道。這樣的構圖值得特別關注，它也許可以提供解讀雙旋紋的線索。
又是一件玉冠狀器，出自反山16號墓。此器透雕成形，中間鏤雕一個大神獸形，兩側有兩神人作結伴起舞狀，充滿喜感。
仔細觀察大神獸的雙眼，是對稱的旋眼，而且是雙旋眼。
神人與神獸都用微刻作裝飾，依然以旋紋和繩束紋為組合。其中單旋紋的旋心顯得比較大，也算是一種顯得更有力度的旋紋。
反山15號墓也出土一件玉冠形器，也是採用透雕加微刻的方法表現紋飾，紋飾主題是無座騎的假面神人，神人及周邊刻飛動的旋紋與繩束紋。
神人方臉形假面雖然刻畫比較簡單，卻讓我們可以更清楚地看到原本的裝束，神冠也是用陽刻方式表現，看似用一條完整的彩帛編綴而成。雙臂刻畫有單旋紋，左右反向對稱。
神人像左右的配飾，也是繩束紋和單旋紋，單旋紋旋心略大且較圓，方向正反交錯。
如果不是堅信神明在天
如果沒有那一分虔誠
小良相信
良渚人不會做這樣的事情
一刀刀一遍遍刻著
一天天一月月刻著
這是一條精巧的通神之路
這，是屬於良渚人的執著