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必知的實用陰宅風水知識

實用陰宅風水斷富貴

墳墓坐落在四山朝拜, 後邊主山高大, 山坡朝陽處有一高地, 高地上長出鉗形窩地, 在100米至300米內有河流通過。 河流外有群山相對, 山上有旗子形的尖峰左右山體呈圓形, 距墳300米左右, 站在穴地感覺不到有風, 此墳地出將相。

紗帽形的山勢, 下方在300米處有巨大河流或湖泊, 水庫四周又有淩亂小山相連。 向口對著出水之處。 如果有山在水外和紗帽山的墳墓相對, 多出文貴。

一條山脈從北向南運行, 成扭腰形, 前大後小, 呈龍出海之勢, 在山的左方, 蛟龍的腰部長出一個土包, 土包的正東方又有圓山一座,

相距100米至300米, 東方之水從圓山的右方向南流去, 墳墓葬在土包的中間, 迎著東方的太陽, 此地出文貴。

在群山之中有一山獨高, 山前有水庫, 周圍左右有群山朝來, 山頭朝向山峰主高處這叫拜帥山, 可在主峰下安穴, 向口對準水庫或湖泊,

此地多出將帥之才。

在群山的腰部出現一塊高地, 山勢象人盤做形, 手腳分明, 正前方千米處有河流相對, 墳墓座落在二腿分叉處, 多出貴人。 四周如再有群山相對, 百驗百准, 如果在人的肚子部位出現窩形地, 可在窩地下穴。

群山主峰下有一鉗口形窩地, 窩地百米或300米處有水塘河流呈半月形, 水四季不涸, 在窩地中下穴, 窩口對準月口, 這種地富甲千里。 如月外有高地或村莊, 群山相對, 出文武貴人, 月外如沒有高地村莊, 都是窪地只富不貴。

不管墳墓葬在何處(山地或平原)天空如果出現彩色龍雲, 常年罩在墳墓上頭, 聚而散, 散而再聚, 墳中後人將出將相之人。

墳墓周圍經常出現怪獸的身影, 或聽到嚎叫之聲, 該墳墓貴人已出,

多數是出將帥之人。

墳墓如能聽到樂器之聲, 兵丁叫喊之聲這種墓出文武貴人。

十月以後墳墓上空如果出現層層高樓似的龍雲, 出文武大貴。

墳墓夜間出現象大樹一樣的雲團, 層層白霧, 說明家中兒孫興旺, 必有貴人出現。

墳墓上經常出現巨大的蟒蛇,

圍繞墳墓打旋者, 為貴龍氣現身, 為文武貴人。

墳墓在夜間如果能聞到香氣, 或看到朵朵紅黃花在墳上出現, 家中將出貴人。

在夜間如果發現墳墓地一片汪洋, 這種墳墓貴不可言, 為真龍穴, 出文流雅仕, 或精忠報國之臣。

墳墓上夜間出現公雞啼叫, 將出現一鳴驚天之人。

向前水彎曲奔向一個方向出善人, 打三彎出狀元, 六道彎出宰相, 九道彎出王侯。

周圍山呈梅花環抱, 群山核心處長一大土包為圓形與周圍山距離相等為梅花捧日, 墳在土包上出神仙。 盤龍似的龍雲罩在墳頂上長存不散出神仙。

陰宅風水五大原則

陰宅風水是以龍穴砂水為主題, 就是以“戊己”為中心, 用砂和水為用神。 陰宅風水的關鍵就是龍、砂、水、穴、相這五大要素, 缺一不可。

談到陰宅風水, 不少人都會說, 現在已經實行火化陰宅風水, 已經沒有實際應用價值, 其實從風水角度來看, 陰宅風水重于陽宅風水, 而且在我風水實踐中也是履試履應。 因為死者在下葬後, 真氣會與墓穴之氣結合形成生氣, 通過陰陽交流的途徑,在冥冥中影響、左右在世親人的氣運。

在自然界中,陰陽兩氣交流能生成風,上升就成為雲彩,降落下來就成了雨,在地下又聚集成為生氣,生氣在地下流行,養育萬物。人是父精母血的結晶體,所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣,死後肉體消失,陰陽兩氣卻沒有消失。

活著的人,氣聚在骨,人死骨未滅,結合現代科學觀點來分析,人死只是一種能量的轉換,所以人死後始終以另一種形態存在於宇宙空間,或許是以現代科學所謂的資訊形態存在於世。

這樣看來,不管是屍體安葬,還是火化的骨灰安葬,資訊和能量同樣存在於宇宙間,下葬時找一個能聚集生氣的墓地,讓充滿生氣的資訊來庇護在世親人是有一定道理的。

墓地的好壞還要看明堂,祖龍至山水相會,三分三合;小合則為小明堂,大合則為大明堂,合于龍虎砂之內則為內明堂,合于龍虎之外則為外明堂,各不相亂,這一道理一定要弄清。山龍中的明堂常深,平陽龍中的明堂常淺。

經書說:氣行於地下,物生於地上。平地的地勢有原脈,山地的地勢有原骨,它們或者從東向西,或者從南到北,回環往復地運行,似進欲退,欲止又進。當脈氣止聚的時候,陰陽調和,沃土豐厚,流水至深,草木茂盛,生機盎然,這種地方下葬,或貴出大官,或富可敵國。

陰宅風水佈局講究

1、墳墓向口不管對準何方,向前一定要有十五至六十米的平地為吉,如果三至五米出短命夭亡之人。墳前地長為吉,滿平為大吉。

詩曰:墳前要有三步合,家中定能出秀才

2、墳墓被前方大路夾擊者,出短命夭折之人。如果路面特別高,喜憂各半,喜的是出讀書成名之人,憂的是書短命之人。

3、墳墓向前五米處既可見到無案山的大水(河流、汪塘),這叫做水掃面,其家不貴而貧窮,多出短命夭折之人。如果沒有龍氣,堂中還會出現無子的可能,還會出現女人不正經,這也叫浸身水。

4、墳墓附近有火窯,無論在何方都出短命夭折之人。墳墓周圍如果埋別人家少亡之人,特別是被殺死,槍斃之人,堂中會出現短命之人,還會出現車禍連續,損人傷財,這叫血光撲墳。

詩曰:血光撲墳,堂中傷人。

5、不論墳向朝與何方,向前的明堂水如同簸箕形,前面寬大,後邊窄小,這就叫簸箕水。

詩曰:明堂如成簸箕形,兒孫後代萬世窮。

6、不論朝向如何,堂前沒有水流過向前,即使有水沒有歸處直奔遠方流去,不聚不停。

詩曰:堂前之水不聚停,兒孫後代定受窮。

7、墳墓在山坡上,周圍的群山高過墳墓後邊的山峰,前面又沒有河流相對,水向四方流去,這種地形貧窮潦倒。

8、墳墓不管向口對準何方,只要有雙分之水(從一個方向來水,向兩個方向流去,這叫分心不合水),多出現婚姻不順。

9、靠山成反弓形,包括平原地的土包,高崗,這叫反背靠山,多出現婚姻不順,還會出現女人私奔。

10、祖墳左右埋葬死亡的女孩墳墓,其家中多出有婚姻不順之人,男性在當地婚姻難成,姑娘嫁後多主貧窮,還會出現愚呆之人。

詩曰:祖墳旁邊女兒墳,祖祖輩輩不如人。婚姻破裂經常有,還有妻子嫁別人。

遷墳風水知識

1、“起”墳時(動土)要擺案上香,祭祖燒錢,禱告先祖所遷原因、地址,祈求先祖對後人的祝福護佑之詞等。

2、遷墳的過程在時辰上以不過“午”時最利,以免“午”時的陽氣灼傷屍骨。如先祖人數過多,可以在“午”時停止“起”屍骨,同時用黑布蒙穴、蓋骨。過“午”時後再起遷屍骨。

3、撿骨二次入殮完畢後,必須要將原有墓穴瑩坑,扔與蘿蔔一個,銅錢9枚,填充鋪平。破舊棺槨及壽衣等,在填平墓坑後,一共焚化乾淨即可,不可帶去新陰宅。

4、起穴後先祖的屍骨一定要安放整齊,把屍骨的各個關節原位安放,如有遺失的指節要仔細翻土查找,以免對後代子孫帶來肢體上的傷害。遺骸的手腳骨和膝蓋骨一定要按正常生理結構擺放,不得前後左右調轉。不然則如同先人手腳被捆、屈膝下跪,後人必定黴運,不出興旺發家之人。

5、下葬排列要有主次之分別:即東為上位,西為下位;東北為上位,西南為下位;北為上位,南為下位;西北為上位,東南為下位;(按後天八卦陽性位元為上位記)。如一夫兩妻下葬應夫在上位,先妻次位,後妻又次位;

6、挖墳的頭三鍬土,必須由先人的兒子或孫子親自動手。如無兒孫,則需“全福人”代替。

7、在先人遺骨即將出土時,必須由先人女兒或孫女撐起黑傘或蘆席1領,遮擋陽光,不可讓陽光爆嗮先人遺骨,以免先人魂飛魄散,不得輪回。

8、由長子手持靈頭幡,摔喪盆,攜男眷走在靈前,女眷則坐車跟在靈後,棺上罩以“棺罩”。由八、十六、二十四、三十六人將靈柩抬至墓地,葬入事先由陰陽先生擇時辰挖好的墓穴中,用土掩埋出墳頭,將長子所持靈頭幡插在墳頭上,並將紙糊的金銀庫在墳地焚燒,供死者在陰間“受用”。

9、凡是下葬不滿一年的新墳是不可以遷葬的。如果一年之內遷葬,則會造成家裡有人死亡的現象發生。

關於你的一切,都可以來問我 (通過主頁右上角的「發私信」功能聯繫劉大懶人)

通過陰陽交流的途徑,在冥冥中影響、左右在世親人的氣運。

在自然界中,陰陽兩氣交流能生成風,上升就成為雲彩,降落下來就成了雨,在地下又聚集成為生氣,生氣在地下流行,養育萬物。人是父精母血的結晶體,所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣,死後肉體消失,陰陽兩氣卻沒有消失。

活著的人,氣聚在骨,人死骨未滅,結合現代科學觀點來分析,人死只是一種能量的轉換,所以人死後始終以另一種形態存在於宇宙空間,或許是以現代科學所謂的資訊形態存在於世。

這樣看來,不管是屍體安葬,還是火化的骨灰安葬,資訊和能量同樣存在於宇宙間,下葬時找一個能聚集生氣的墓地,讓充滿生氣的資訊來庇護在世親人是有一定道理的。

墓地的好壞還要看明堂,祖龍至山水相會,三分三合;小合則為小明堂,大合則為大明堂,合于龍虎砂之內則為內明堂,合于龍虎之外則為外明堂,各不相亂,這一道理一定要弄清。山龍中的明堂常深,平陽龍中的明堂常淺。

經書說:氣行於地下,物生於地上。平地的地勢有原脈,山地的地勢有原骨,它們或者從東向西,或者從南到北,回環往復地運行,似進欲退,欲止又進。當脈氣止聚的時候,陰陽調和,沃土豐厚,流水至深,草木茂盛,生機盎然,這種地方下葬,或貴出大官,或富可敵國。

陰宅風水佈局講究

1、墳墓向口不管對準何方,向前一定要有十五至六十米的平地為吉,如果三至五米出短命夭亡之人。墳前地長為吉,滿平為大吉。

詩曰:墳前要有三步合,家中定能出秀才

2、墳墓被前方大路夾擊者,出短命夭折之人。如果路面特別高,喜憂各半,喜的是出讀書成名之人,憂的是書短命之人。

3、墳墓向前五米處既可見到無案山的大水(河流、汪塘),這叫做水掃面,其家不貴而貧窮,多出短命夭折之人。如果沒有龍氣,堂中還會出現無子的可能,還會出現女人不正經,這也叫浸身水。

4、墳墓附近有火窯,無論在何方都出短命夭折之人。墳墓周圍如果埋別人家少亡之人,特別是被殺死,槍斃之人,堂中會出現短命之人,還會出現車禍連續,損人傷財,這叫血光撲墳。

詩曰:血光撲墳,堂中傷人。

5、不論墳向朝與何方,向前的明堂水如同簸箕形,前面寬大,後邊窄小,這就叫簸箕水。

詩曰:明堂如成簸箕形,兒孫後代萬世窮。

6、不論朝向如何,堂前沒有水流過向前,即使有水沒有歸處直奔遠方流去,不聚不停。

詩曰:堂前之水不聚停,兒孫後代定受窮。

7、墳墓在山坡上,周圍的群山高過墳墓後邊的山峰,前面又沒有河流相對,水向四方流去,這種地形貧窮潦倒。

8、墳墓不管向口對準何方,只要有雙分之水(從一個方向來水,向兩個方向流去,這叫分心不合水),多出現婚姻不順。

9、靠山成反弓形,包括平原地的土包,高崗,這叫反背靠山,多出現婚姻不順,還會出現女人私奔。

10、祖墳左右埋葬死亡的女孩墳墓,其家中多出有婚姻不順之人,男性在當地婚姻難成,姑娘嫁後多主貧窮,還會出現愚呆之人。

詩曰:祖墳旁邊女兒墳,祖祖輩輩不如人。婚姻破裂經常有,還有妻子嫁別人。

遷墳風水知識

1、“起”墳時(動土)要擺案上香,祭祖燒錢,禱告先祖所遷原因、地址,祈求先祖對後人的祝福護佑之詞等。

2、遷墳的過程在時辰上以不過“午”時最利,以免“午”時的陽氣灼傷屍骨。如先祖人數過多,可以在“午”時停止“起”屍骨,同時用黑布蒙穴、蓋骨。過“午”時後再起遷屍骨。

3、撿骨二次入殮完畢後,必須要將原有墓穴瑩坑,扔與蘿蔔一個,銅錢9枚,填充鋪平。破舊棺槨及壽衣等,在填平墓坑後,一共焚化乾淨即可,不可帶去新陰宅。

4、起穴後先祖的屍骨一定要安放整齊,把屍骨的各個關節原位安放,如有遺失的指節要仔細翻土查找,以免對後代子孫帶來肢體上的傷害。遺骸的手腳骨和膝蓋骨一定要按正常生理結構擺放,不得前後左右調轉。不然則如同先人手腳被捆、屈膝下跪,後人必定黴運,不出興旺發家之人。

5、下葬排列要有主次之分別:即東為上位,西為下位;東北為上位,西南為下位;北為上位,南為下位;西北為上位,東南為下位;(按後天八卦陽性位元為上位記)。如一夫兩妻下葬應夫在上位,先妻次位,後妻又次位;

6、挖墳的頭三鍬土,必須由先人的兒子或孫子親自動手。如無兒孫,則需“全福人”代替。

7、在先人遺骨即將出土時,必須由先人女兒或孫女撐起黑傘或蘆席1領,遮擋陽光,不可讓陽光爆嗮先人遺骨,以免先人魂飛魄散,不得輪回。

8、由長子手持靈頭幡,摔喪盆,攜男眷走在靈前,女眷則坐車跟在靈後,棺上罩以“棺罩”。由八、十六、二十四、三十六人將靈柩抬至墓地,葬入事先由陰陽先生擇時辰挖好的墓穴中,用土掩埋出墳頭,將長子所持靈頭幡插在墳頭上,並將紙糊的金銀庫在墳地焚燒,供死者在陰間“受用”。

9、凡是下葬不滿一年的新墳是不可以遷葬的。如果一年之內遷葬,則會造成家裡有人死亡的現象發生。

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