婚姻之事， 說複雜也複雜， 說簡單也簡單， 關鍵在心態， 好心態成就好婚姻， 而所謂好心態， 最核心的就是簡單的平常心， 也就是所謂“大智而愚難得糊塗”的心態， 夫妻是不同的兩個個體， 都有各自的優缺點， 走到一起是緣分， 婚姻大事， 當慎重考慮， 不隨便結婚， 也不隨便離婚， 它關乎一個人的一輩子， 每個人都希望能找一個稱心意的伴侶相攜走一生， 然而， 在遇見正緣前未來伴侶會是怎樣的， 八字命局是可以在某種程度上測算出你未來伴侶的情況， 劉大懶人今天此篇就介紹一下如何通過命理測算未來配偶。
配偶相貌
需結合五行及旺衰
日支為子午卯酉， 主配偶漂亮端莊或有能力。
日支為寅申巳亥， 主配偶相貌一般， 為人精明。
日支為辰戌醜未， 主配偶樸素、敦厚， 相貌較醜。
如果日支與月支相同， 不論日支為何五行， 都主配偶漂亮或能幹。
夫妻星(財、官)為火，
主亮麗，
面紅潤。
夫妻星為木， 主人長得高， 發秀。
夫妻星為水， 主人較胖， 圓活， 面黑， 人機靈， 相貌一般。
夫妻星為土， 主人長的敦厚結實， 個頭矮， 較醜。
夫妻星為金， 人長得白皙端莊。
如從日支角度看人長得醜， 但夫妻星正好為火， 主亮麗， 那麼綜合下來， 主人長得端正， 不醜不俊。
如從兩個角度看都醜， 就主醜， 如從兩個角度看都俊， 就主俊。 總之得靈活機動二者綜合看， 不能單從一個方面看。
配偶距離
判斷配偶距離遠近， 分兩種距離， 一種是工作生活距離， 一種是出生地即祖籍距離。 由於天干主動， 它標示著配偶工作生活距離， 地支主靜， 標示著祖籍距離， 日支即代表祖籍也代表工作生活距離。 （需運用旺衰）
⑴如果夫妻星在日支離日主最近， 配偶為同事、同鄉、同學等。 （需運用旺衰）
⑵如夫妻星在月、時柱， 為同鎮、同區域之內。 （需運用旺衰）
⑶如夫妻星在年柱為遠方， 外鎮、外縣、外市等。 若干透， 夫妻星日主近， 而支藏夫妻星離日主遠， 說明夫妻工作生活距離近， 但祖籍相距遠等等。 （需運用旺衰）
夫妻星有時因為合沖的關係， 可能因合由遠而拉近， 也可能因沖由近而沖遠， 判斷時要注意靈活運用。 （需運用旺衰）
婚姻感情
1、看夫妻星的喜忌， 是喜關係好， 忌關係不好。
2、看日支與日干的關係及喜忌。
3、看夫妻星離日主的遠近。
4、看日支與其它支的關係。
首先看夫妻星的喜忌， 夫妻星為日主的喜用神， 說明夫妻感情好， 為忌神， 說明夫妻間氣場不合， 感情不好。
如果夫妻星是喜用神， 但柱中沒有， 主夫妻感情平淡。 如果夫妻星是日主的忌神， 柱中不現， 也主夫妻感情主平和或者較好。
日支代表夫妻宮， 日干支的關係， 一定程度上標示日主與配偶的關係。 一般日干支相生， 主夫妻感情好， 幹生支說明自己愛配偶， 支生幹說明配偶對自己好， 如干支相克， 夫妻矛盾多， 如果日支為喜用神， 關係要好些， 為忌神關係不好。
日干與夫妻星的遠近， 揭示著夫妻間影響力和感情親密度，
一般日干與配偶星相合， 夫妻感情好， 難捨難分。
若夫妻星與日干距離遠或無， 說明一生不是與配偶分離時間長， 就是夫妻感情淡化， 相互影響不大。
日支與其它五行的關係也影響夫妻感情， 特別是合、沖， 一般日支逢沖， 主有婚災或有災、傷之事。
何時結婚
大體看結婚早晚：
一般來說， 財星(女官星)在年或月柱出現結婚時間比較早， 財星(女官星)在日或時柱出現， 是晚婚的命。
男命比、劫在年月結婚時間晚。 女食傷在年月柱的。
具體看結婚年份方法：
在結婚年齡段， 男命正才(女命正官)在干支出現的年份， 特別是財(女命官)合日干或支， 容易結婚。
原局日支逢合(三合或六合)，
原局日支逢沖， 在結婚年齡逢流年支合日支或合住沖日支那個字， 是結婚資訊。
婚災
婚災表現形式：1、夫妻吵架、打仗 2、雙方任何一方有災或有病亡現象; 3、離婚、分居、見不到面 4、雙方有一方有外遇。
結婚後， 一般在30歲以上出現：
1、流年幹或支沖克八字中配偶星逢， 容易有婚災。
2、流年支沖八字中日支， 容易有婚災。
3、流年幹或支合夫妻星， 容易有婚災， 配偶容易有外遇， 或跟人跑了。
4、男逢比劫或財星流年， 並且流年支刑、沖、合、害日或月支， 容易有婚災， 夫妻不和， 離婚、雙方有一方病、傷殘死等。
5、女命逢食傷或官星流年， 並且流年支刑、沖、合、害日或月支， 容易有婚災， 夫妻不和， 離婚、雙方有一方病、傷殘死等
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佛光禪師有一次見到克契和尚，問道：“你自從來此學禪，好像歲月匆匆，已有十二個秋冬，你怎麼從不向我問道呢？”
克契和尚答道：“老禪師每日都很忙，學僧實在不敢打擾。”
時光荏苒，一晃又是三年過去了。一天，佛光禪師在路上又遇到克契和尚，又問道：“你在參禪修道上有什麼問題嗎？怎麼不來問我呢？”
克契和尚回答道：“老禪師很忙，學僧不敢隨便和您講話！”
又過了一年，一天，克契和尚剛好經過佛光禪師禪房外面，禪師便對克契喊道：“你給我過來，我今天有空，到我的禪室談談禪道。”
克契趕快合掌作禮道：“老禪師很忙，我怎敢隨便浪費您老的時間呢？”
佛光禪師知道克契過分謙虛，不敢直下承擔，再怎樣參禪，也是不能開悟，所以又一次遇到克契的時候，佛光禪師問道：“學道坐禪，要不斷參究，你為何老是不來問我呢？”
克契仍然說道：“老禪師，您很忙，學僧不便打擾！”
佛光禪師當下大聲喝道：“忙！忙！為誰在忙呢？我也可以為你忙呀！”
佛光禪師一句“我也可以為你忙”的話，打入克契和尚的心中，克契言下有所悟。
有的人太顧念自己，不顧念別人，一點小事，再三地煩人；有的人太顧念別人，不肯為己，最後失去好多機會。
我可以幫忙，你為什麼不要我幫忙呢？我為什麼不可為你忙呢？人我，不要分得那麼清楚！
我有一個朋友，事業有成，大家都很羡慕她。有一次她請我吃飯，從她家坐車走了好遠的路才找到吃飯的地方。我說，在附近隨便吃點不就成了麼？她說環境太差了！我說不就吃個飯麼，你還欣賞人家環境？她笑了笑說你不懂！
她總認為，像她這樣的人，非名牌衣服不穿、吃飯非高級餐廳不去……所以她每次出去吃飯都要跑很遠的路，買一件衣服還要坐飛機去香港，活得很累！
其實每個人都或多或少有這樣的積習，自覺不自覺地就給自己貼上了標籤：以我的身份、地位，就應當這樣！
其實，這就叫畫地自限！天地之間如此廣闊，你為什麼非要把自己圈在一席之地呢？
世界上本來就沒有非怎樣不可的事情，世界上最好的東西，給誰都不算過分，世界上最差的東西，給誰都別覺得委屈。心懷廣大，自然不會有煩惱！
人們常說難得糊塗，忘掉一切，包括身份、學問、財富、年齡甚至性別，都忘了最好，這個時候你才能完全地投入生活，才能放得開，活得灑脫。
孔子有個學生名叫冉求，是個多才多藝、很有才能的人。孔子曾說：“冉求這孩子，擁有千戶人口的小縣城，可以叫他去當個縣長；掌握著龐大軍隊的大夫封地，可以叫他去當個總管。”冉求拜孔子為師，但對孔子的學說並沒有學到家。有一次冉求對孔子說：“不是我不喜歡您的學說，是我的能力不夠，學不了。”孔子則一針見血地給他指出：“如果真是能力不夠，走到半道就再也走不動了，而現在你卻是在原地自己畫上界線，不肯向前走啊。”
安東尼曾講過這樣一個故事：許多年前，重量級拳王吉姆在例行訓練途中看見一個漁夫正將魚一條條地往上拉。但吉姆注意到，那漁夫總是將大魚放回去，只留下小魚。吉姆好奇地上前問那個漁夫為什麼只留下小魚，放掉大魚。漁夫答道：“老天，我真不願這麼做，但我實在別無選擇，因為我只有一個小鍋子。”
許多時候，當我們遇到一個不可思議的機會的時候，往往會不由自主地選擇逃避：“我才20幾歲”、“我能力有限”、“我經驗尚淺”、“我學歷太低”……其實，根本沒有人逼你去做這件事情，可你還是自覺自願地躲開了。這就是很多人總也做不出成績的原因。
小鍋為什麼就不能燉大魚呢？很多時候不是我們少了什麼，而是我們想得太多了。我們經常會面臨很多害怕做不到的事情，因而畫地自限，使無限的潛能只能化為有限的成就。其實，每個人都能創造奇跡，只要你敢想敢做，就沒有什麼事情是不可能的。
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