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《水經注》:山水散文頂峰背後 藏著一個愛國主義的偉大靈魂

酈道元雕像

圖:@視覺中國

“自三峽七百里中, 兩岸連山, 略無闕處。 重岩疊嶂, 隱天蔽日, 自非亭午夜分, 不見曦月 ……”這段被收入中學語文課本的文字是如此優美, 以至於許多人時隔多年, 仍能背誦。 它就是出自酈道元《水經注》卷三十四《江水》的《三峽》。 類似這樣優美的文字, 在《水經注》中比比皆是。 明朝史學家、散文家張岱曾贊曰“古人記山水, 太上酈道元, 其次柳子厚, 近時則袁中郎”, 認為其作品是山水散文的極則。

不過如果我們透過這些華美的文字表面, 仔細讀讀《水經注》全書, 或許會發現, 這本“散文集”不是那麼簡單。 作者是在借山水的壯美, 表達對祖國、對中華文明的無限熱愛。 我國著名的歷史地理學家、“酈學”大家陳橋驛則稱頌“《水經注》是一部偉大的愛國主義著作, 而酈道元則是一位值得崇敬的愛國主義者。

文、圖。 可以說, 今天的人, 只知道《水經注》, 而不會注意到《水經》了。 所以說讀《水經注》這樣的作品, 有時需要一些大尺度的空間想像, 才能感受到其奔騰的氣勢, 雄健的美感。

中心明確:

人間大戲 天下蒼生

晉人陸機在《文賦》裡說, 寫文章貴在“立片言以居要, 為一篇之警策”。 無論是怎樣繁縟的鋪設, 精巧的謀篇, 一篇文章都必須有個“核”。 用每位學生都熟悉的話來說, 就是要為“中心思想”服務。 用這個觀點來觀察《水經注》就特別有意思。 全書都是寫一條條的河、源頭、走向、內流等要素, 寫完也就完了。 還能說什麼呢?但如果只是這樣寫, 那書也就寫成了辭典, 除了供查找資料使用,

基本沒什麼看頭了。 其實《水經》原文就是這樣, 像“清水出河內修武縣之北黑山, 東北過獲嘉縣北, 又東過汲縣北, 又東入於河(即黃河)”。 一條挺重要的河, 就寫這麼兩句。 不是當地人, 誰能看明白什麼呢?靠這種寫法還能成功, 成為名著的, 幾千年來也就只有一部《山海經》。 但《山海經》有瑰麗的風景, 詭奇的生物, 神秘的異域, 飄忽的神仙, 這些都是《水經》所沒有的。

酈道元在《水經注》裡, 給中國的這些大小河流們找了一個“核”。 顧名思義, 《水經注》是為《水經》作注的“注書”。 通常來說, 作注是對原作沒講到的地方, 講得不太準確的地方, 進行一些補充修改、解釋。 “注”相對于原文來說, 屬於附屬性的文字。 但酈道元一出手, 就不一樣。 他硬是把一本1萬多字的《水經》延展成了一部浩瀚的長篇,

篇幅擴大了20多倍, 把“配角”演成了“主角”。 中華書局2008年的《水經注》版本, 小字印刷, 厚達984頁。 補充的這些內容是什麼呢?是在這些大小河流周圍發生的戰爭、商貿、耕牧……是和河流有關的人和故事。 當中有周穆王、曹孟德這樣的名人, 也有許多不太那麼出名的人物;有現實中的人, 也有神仙。 他把這些人, 這些故事, 星星點點地灑在河邊, 灑在大地上, 讓我們在讀的時候, 好像在聽一台戲, 停不下來。

抱負宏大:

鞠躬盡瘁 祖國一統

酈道元生活在南北朝時期的北魏。 那是一個戰爭頻繁的時代, 也是一個民族大融合的時代。 中華民族大家庭得到了進一步的擴大。

陳橋驛先生曾指出, 酈道元是個北方人, 他一生足跡未涉南部,“當他出生之日,南北分裂,已經超過一個半世紀。但他卻要撰寫這樣一部地理書,基本上以西漢王朝的疆域作為他的敘述範圍,局部甚至涉及域外”,而且“在《水經注》以前的一切地理著作中,描寫祖國各地自然風景的,實在是鳳毛麟角,而酈道元卻在這方面殫精竭慮,予以如此的重視,這只能說明他是如此地熱愛祖國的大好河山。一個出生以來從未見到過統一的中國的人,卻要以歷史上一個偉大王朝的疆域作為他的寫作範圍,這也只能說明他是如何地嚮往能夠看到一個統一的祖國”。

酈道元在北魏任過冀州鎮東府長史、魯陽郡守、河南尹。孝昌末年,他被封為關後大使, 前往解決雍州刺史蕭寶夤的反叛問題。蕭寶夤派遣行台郎中郭子恢率兵“圍酈道元于陰盤驛亭……既被圍,穿井十余丈不得水,水盡力屈,賊遂逾牆而入”,酈道元“瞋目叱賊,厲聲而死”。一同遇難的,還有兩個兒子及弟弟酈道峻。蕭寶夤感于他的忠義剛烈,派人收殮他的遺體。他遇難的地點,大概在今天陝西西安臨潼區以東的師家村、馬家村一帶。這裡舊時的地形地貌,與歷史記載相當吻合。幸運的是,酈道元傾盡心力寫就的《水經注》終於流傳了下來。

《水經注》記載了1252條河流,描述了各個河流的發源地點、幹流大小、支流分佈、河谷寬度、河床深度以及水量的季節變化、含沙量、汛期等情況。其涉及地域東北至朝鮮的壩水(今大同江),南到扶南(今越南和柬埔寨),西南到印度新頭河(今印度河),西至安息(今伊朗)、西海(今蘇聯鹹海),北到流沙(今蒙古沙漠)。可以說,《水經注》是北魏以前中國及其周圍地區的地理學的總結。

陶淵明詩曰:“泛覽周王傳,流觀山海圖。俯仰終宇宙,不樂複何如?”讀《水經注》要的就是這個調調。愛國,其實可以很輕鬆。

他一生足跡未涉南部,“當他出生之日,南北分裂,已經超過一個半世紀。但他卻要撰寫這樣一部地理書,基本上以西漢王朝的疆域作為他的敘述範圍,局部甚至涉及域外”,而且“在《水經注》以前的一切地理著作中,描寫祖國各地自然風景的,實在是鳳毛麟角,而酈道元卻在這方面殫精竭慮,予以如此的重視,這只能說明他是如此地熱愛祖國的大好河山。一個出生以來從未見到過統一的中國的人,卻要以歷史上一個偉大王朝的疆域作為他的寫作範圍,這也只能說明他是如何地嚮往能夠看到一個統一的祖國”。

酈道元在北魏任過冀州鎮東府長史、魯陽郡守、河南尹。孝昌末年,他被封為關後大使, 前往解決雍州刺史蕭寶夤的反叛問題。蕭寶夤派遣行台郎中郭子恢率兵“圍酈道元于陰盤驛亭……既被圍,穿井十余丈不得水,水盡力屈,賊遂逾牆而入”,酈道元“瞋目叱賊,厲聲而死”。一同遇難的,還有兩個兒子及弟弟酈道峻。蕭寶夤感于他的忠義剛烈,派人收殮他的遺體。他遇難的地點,大概在今天陝西西安臨潼區以東的師家村、馬家村一帶。這裡舊時的地形地貌,與歷史記載相當吻合。幸運的是,酈道元傾盡心力寫就的《水經注》終於流傳了下來。

《水經注》記載了1252條河流,描述了各個河流的發源地點、幹流大小、支流分佈、河谷寬度、河床深度以及水量的季節變化、含沙量、汛期等情況。其涉及地域東北至朝鮮的壩水(今大同江),南到扶南(今越南和柬埔寨),西南到印度新頭河(今印度河),西至安息(今伊朗)、西海(今蘇聯鹹海),北到流沙(今蒙古沙漠)。可以說,《水經注》是北魏以前中國及其周圍地區的地理學的總結。

陶淵明詩曰:“泛覽周王傳,流觀山海圖。俯仰終宇宙,不樂複何如?”讀《水經注》要的就是這個調調。愛國,其實可以很輕鬆。

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