提問：真正的快樂，
到底有多快樂呢，
它跟快感到底有什麼不同？
雪漠Xue Mo：我無法把這覺受塞到你的心裡，
但我可以告訴你，
假如你認知了真心，
便會發現，
憑藉外境所得到的一切快樂，
都無法跟你內心本有的“天堂”相媲美。
因為，
外界的一切總在不斷改變著。
比如，
你為了買新款手機而省吃儉用，
但它遲早會壞掉，
更何況，
你也許馬上又開始期待另一款更新的手機了；再比如，
你希望通過買一輛寶馬車來讓客戶對你刮目相看，
但是當你買了寶馬車的時候，
卻發現對方已不在乎你開什麼牌子的車，
他們又開始在乎其他的東西了。
這時候，
你又該怎麼辦？如果你把快樂建立在外物上面，
就意味著你的快樂是有條件的，
一旦它依附之物隨著因緣的離散而消亡，
它也會隨之消失。
而且，
這種快樂只是一種感覺，
感覺是一種記憶，
記憶是會被忘掉的東西。
那麼，
通過外物來讓自己變得快樂的這個希望，
無疑是一個巨大的矛盾。
在這種期待中，
你將不斷品嘗失落的痛苦，
即使擁有，
也會感到患得患失，
無法享受擁有的快樂。
可見，
建立在外物上面的快樂，
是不會永恆的，
不管這個外物是什麼東西。
明白了這一點之後，
你再來看許多自己曾經非常在乎的東西，
就會發現它們其實沒什麼意義，
世界上的一切都沒什麼真正的意義，
因為一切都不會永恆。
擁有和失去，
並沒有本質上的區別，
所以一切都不值得在意。
但這並不意味著一個人應該啥都不管，
隨隨便便地混日子，
相反，
明白緣起緣滅的自然規律，
是為了讓自己擁有一個更加積極的人生。
我舉個簡單例子，
如果你知道自己的愛人患上了絕症，
她的生命也許只剩下一個月，
你就會像疼愛稀世珍寶般地疼愛她，
並且珍惜和享受與她共同度過的每一分每一秒，
你甚至覺得只要她還活著，
你就已經非常幸福了。
這個時候，
你不會在乎她對你好不好，
有沒有做好每一個生活上的細節，
能不能做到你心目中的一百分。
同樣的道理，
只有當你意識到所有東西都在不斷變化的時候，
你才會放下諸多的計較，
好好地活在當下。
可惜我們總是被世界的假像所迷惑。
迷了的我們，
會覺得自己遇上了過不去的關卡，
覺得人生無法繼續下去，
看不到希望，
身心皆疲。
有時候，
內心還會有另外一種聲音趁機對我們說道：人為什麼要活著呢？活著太累了，
不如去死？死了，
一切就都解決了，
再也不用擔心自己會被人瞧不起，
再也不用擔心飯碗不保，
再也不用擔心我愛的人拋棄我，
再也不用擔心一切的一切……所以，
有一天，
股票大跌，
有人萬念俱灰，
就跳樓自殺了。
誰知道他才落地，
股票又開始反彈。
他想像中的傾家蕩產、妻離子散、露宿街頭、食不果腹等“定數”，
原來都會發生變化，
只是他的猜想害了他。
世界就是這樣。
巨大的災難還是人的妄心造成的。
當你有足夠的清醒和理智，
能夠跳出許多現象來客觀評價自己的處境，
就會發現，
一切都充滿了不確定性。
這意味著，
你當然要承擔自己的選擇與行為所產生的後果，
但這後果未必像你想像中那樣不能承受，
因為世界是無常的，
充滿了各種變數。
對於前面的那個可憐人而言，
他的死亡是一種變數，
股票的回升是一種變數，
恐懼情緒的消散也是一種變數。
再者，
如果他能安住於真心，
不受欲望的左右，
清醒評價自己的承受能力，
再進行投資，
那麼他就不會做出難以挽回的選擇，
更不會在投資失敗之後放棄生命；甚至，
如果他能安住於真心，
可能就會把投資的錢用在發展公益事業，
幫助他人上面，
這也很好。
這又是另一種變數。
心變則世界變，
命由心造，
可惜他偏偏選擇了死亡。
所以，
人的可悲之處，
不在於遇到了什麼事情，
而在於用一種錯誤的態度面對人生。
當我們不能選擇自己的命運時，
其實還可以選擇我們面對人生的態度。
正如我的小說《大漠祭》中老順常說的那句話：“老天能給，
老子就能受”。
老天能給，
是天的能耐；老子能受，
是人的尊嚴。
有趣的是，
當你以一種高貴的態度，
坦然接受命運中的所有事情——包括那些大部分人都不願意接受的事情——的時候，
你就會發現，
原來再大的事情，
也不過是記憶而已，
無論是事情本身，
還是痛苦、失落的情緒，
都終究會過去，
它們都不會永恆。
