木、火、水、金、土,
這五種物質充盈在天地之間,
它們無所不在,
它們相生相剋,
相互作用,
維繫著自然的平衡。
五行學說早在春秋時期就已經被提出來了,
延續了數千年,
到現在已經被廣泛應用于哲學,
中醫,
占卜,
算命等各個不同的領域。
五行作用關係:相克水滅火火融金五臟之間的相生:肝生心就是木生火,
如肝藏血以濟心;心生脾就是火生土,
如心之陽氣可以問脾;脾生肺就是土生金,
如脾運化水穀之精氣可以益肺;肺生腎就是金生水,
如肺氣清肅則津氣下行以資腎;腎生肝就是水生木,
如腎藏精以滋養肝的陰血等等。
(2)五臟之間的相克:肺(金)的清肅下降,
可抑制肝(木)陽的上亢,
即金克木;肝(木)的條達,
可以疏瀉脾(土)的壅滯,
即木克土;脾(土)的運化,
可以防止腎(水)水的氾濫,
即土克水;腎(水)陰的上濟,
可以制約心(火)陽亢烈,
即水克火;心(火)的陽熱,
可以制約肺(金)的清肅太過,
即火克金。
但必須指出,
五行學說來說明臟腑之間的平衡關係,
存在一定的局限性。
這是因為五臟對應五行只是抽取了五臟的部分特性,
五行並不能解釋世界上的一切現象,
只是部分關係。
五臟病變的相互影響: 1)母病及子:母髒先病,
然後累及子髒。
2)子病及母:子髒先病,
然後累及母髒。
這種情況下一般病情較重。
3)相乘:即相克太過。
可能是克者太旺,
或者被克者太虛造成。
這種情況下病情容易嚴重。
4)相侮:即克制不足,
反被其克。
可能是被克者太旺,
或者克者太虛造成。
五臟和季節的關係:木對應春季,
火對應夏季,
土對應長夏,
金對應秋季,
水對應冬季。
在各個季節裡,
對應的髒負擔較重,
而所相生的髒得到補益。
比如春季易流行肝病,
因為春季木生火,
肝的負擔重。
同時由於木生火(心),
所以心情容易舒暢。
五行的性質:木、火、土、金、水五行的各個性質,
依次如下: 木——曰“曲直”。
好華美,
且具有風雅的個性。
木性代表仁,
就是又慈愛,
又行善的意思。
火——曰“炎上”。
性情急躁,
而富有自尊心。
火性代表禮,
就是為人謙讓謹慎,
敬上而不欺下。
土——曰“稼穡”。
性情溫厚篤實,
而具有自信心。
土性代表信,
就是又誠實又溫厚誠懇之意。
金——曰“從革”。
性情剛強,
而具有自尊心。
金性代表義,
就是崇善棄惡,
事事都順理。
水——曰“潤下”。
人聰明,
並能推測事物。
水性代表智,
就是觀察事物詳細,
對於任何事能預知前兆,
善理權謀術事。
木——生長、生法、柔和、條達舒暢 火——溫熱、升騰、明亮 土——生化、承載、受納 金——清潔、清肅、收斂 水——寒涼、滋潤、向下運行 五行與節氣變化: 五行學說裡,
南方屬於火,
東方屬於木,
北方屬於水,
西方屬於金,
土掌管中,
協助金木水火的轉化。
季節關係:五行是指自然的五種方式春天屬木,
代表氣體向四周擴散和條達的運動方式。
夏天屬火,
代表氣體向上的運動方式、火的特點就是向上。
秋天屬金,
代表氣體向內收縮的運動方式、金的特點是穩固。
冬天屬水,
代表氣體向下的運動方式。
水主納藏,
具有聚斂的作用。
因有四季而有四行,
但夏天和秋天之間要有過渡段,
因此便有了土,
土代表氣的平穩轉化。
凡具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物,
均歸屬於木具有溫熱、升騰作用或性質的機制,
均歸屬於火;具有承載、生化、受納作用的機制,
均歸屬於土;具有清潔、肅降、收斂作用的機制,
均歸屬于金;具有寒涼、滋潤、向下運行的機制,
均歸屬于水。
納音五行表:甲子乙丑海中金;丙寅丁卯爐中火;戊辰己巳大林木;庚午辛未路旁土;壬申癸酉劍鋒金;甲戌乙亥山頭火;丙子丁醜澗下水;戊寅己卯城頭土;庚辰辛巳白臘金;壬午癸未楊柳木;甲申乙酉井泉水;丙戌丁亥屋上土;戊子己醜霹靂火;庚寅辛卯松柏木;壬辰癸巳長流水;甲午乙未砂石金;丙申丁酉山下火;戊戌己亥平地木;庚子辛醜璧上土;壬寅癸卯金簿金;甲辰乙巳覆燈火;丙午丁未天河水;戊申己酉大驛土;庚戌辛亥釵釧金;壬子癸醜桑柘木;甲寅乙卯大溪水;丙辰丁巳沙中土;戊午己未天上火;庚申辛酉石榴木;壬戌癸亥大海水。
其他與五行相關的知識:五行五色:木藏青,
火紅,
土黃,
金白,
水黑五行五音:木角,
火徵,
土宮,
金商,
水羽儒家五常:仁木,
義金,
禮火,
智水,
信土佛家五戒:殺木,
盜金,
淫火,
妄語土,
酒水人身情志:怒木,
恨火,
怨火,
惱金,
煩腎五行西遊:孫悟空木,
唐僧火,
白龍馬土,
沙僧金,
豬八戒水五行五方:木東方,
火南方,
土上下四方,
金西方,
水北方•