如何用方便法門來控制自己的心?如何讓心屬於自己?如何通過眼睛、耳朵、鼻子等感官,
讓心靜下來?眼耳鼻舌身意,
在佛教中,
被認為是感知整個世界的六種方式。
眼睛看到世界,
耳朵聽到世界,
鼻子嗅到世界,
舌頭嘗到世界,
身體接觸世界——比如打籃球時的身體碰撞,
或擁抱等等——意識跟世界對話。
換句話說,
“根”就是人類感知世界的方式。
每個人都離不開六根。
這位同學剛才的意思是,
自己習慣用耳朵聽聲音,
讓心安靜下來。
那麼,
換成眼睛等其他方式時,
又該怎麼做呢?我告訴大家,
在這個世界裡,
最容易讓人安靜下來的,
就是耳根。
國外有一種說法:聽風聲時,
非常容易接近上帝。
這說明,
聆聽時,
心最容易屬於自己,
不容易散亂。
所以,
調心的最好方法,
就是聽聲音。
也就是佛教所說的,
用耳根來攝心。
浙江普陀山,
是佛教裡一個非常重要的地方,
在中國的傳統中,
它被認為是觀世音的道場。
什麼叫觀世音?就是觀察這個世界上的聲音。
比如,
當大海之水衝擊海島時,
那菩薩就聆聽海濤湧動的聲音,
讓自己的心慢慢安定下來,
屬於自己。
這就叫定心。
她通過聆聽大自然的聲音,
得到了一種智慧,
最後成長為菩薩,
所以我們稱之為觀世音菩薩,
或是觀音菩薩。
那麼,
除了觀音之外,
還有其他菩薩嗎?有的。
觀色也能成為菩薩。
什麼叫“色”?佛教裡有一種說法:眼睛看到的所有東西,
都屬於“色”。
注意!它不僅僅是顏色的色、女色的色,
也不僅僅是色狼的色,
而是眼睛看到的一切。
通過眼根——也就是眼睛——看到的整個外部世界、有形世界,
都被稱為“色”。
通過一種特殊的訓練,
比如看佛像、看大自然的美景等等,
也能讓心安定下來。
相同道理,
鼻子也可以讓心安定下來。
古時候,
印度、日本有一種香道,
就專門通過聞香來悟道。
你點燃一支香,
靜靜地聞著,
慢慢就會忘記所有煩惱,
放下所有執著,
舍去所有雜念。
當你慢慢品那若有若無的香味,
把自己的生命融入其中時,
你的心就定下來了。
心定下來,
執著就沒有了;執著沒有了,
分別心就消失了。
所以,
通過鼻子,
照樣可以讓心屬於自己。
茶道也是這樣。
日本的茶道,
是隨著東密、唐密從中國傳過去的。
其原理是,
把所有的生命,
包括眼耳鼻舌身意,
都融入茶味,
品味茶水接觸舌頭的瞬間,
品味心屬於自己的當下。
如果你能將茶道中體味到的清涼、快樂、當下,
運用到每一個生命時空中,
就能在生活中定心。
除此之外,
定心的方法還有很多,
釋迦牟尼稱之為“八萬四千法門”,
都是通過眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、肌膚、意識來訓練心靈。
其目的,
就是讓心安住在某個時刻,
非常專注,
沒有分別心,
沒有執著。
敲木魚、持咒、觀想的原理都是這樣。
所以,
佛教修行沒有多麼神秘,
主要看你能不能得到真正明白的上師。
如果你得到了真正的上師,
就會發現,
生命中的一切,
都是修道的工具,
你的身體,
本身就是道場。
——節選自《世界是心的倒影》雪漠