為保住性命，劉禪採用特別方式投降，一成語道盡醜態

（燦爛海灘原創作品， 嚴禁轉載）

今天的成語故事見於《三國志•鄧艾傳》， 時間是在蜀漢景耀六年（西元263年）， 故事的主人公是後主劉禪。 原文如下：

劉禪遣使奉皇帝璽綬， 為箋詣艾請降。 艾至成都， 禪率太子諸王及群臣六十餘人面縛輿櫬詣軍門， 艾執節解縛焚櫬， 受而宥之。 檢禦將士， 無所虜略， 綏納降附， 使復舊業， 蜀人稱焉。 輒依鄧禹故事， 承制拜禪行驃騎將軍， 太子奉車、諸王駙馬都尉。 蜀群司各隨高下拜為王官， 或領艾官屬。 以師纂領益州刺史， 隴西太守牽弘等領蜀中諸郡。 使於綿竹築台以為京觀， 用彰戰功。 士卒死事者， 皆與蜀兵同共埋藏。

這段記載的大意是：劉禪派人捧著皇帝的印璽， 寫信給鄧艾請降。 鄧艾到達成都， 劉禪帶著太子、諸王以及眾大臣共六十多人， 兩手反綁， 有馬車載著棺材， 來到鄧艾的軍營門前， 鄧艾手持朝廷的符節解開了劉禪身上的繩索， 焚燒了棺材， 接受了他們的投降， 寬恕了蜀漢君臣。 他又依照東漢時期鄧禹的先例， 秉承皇帝的旨意， 任命劉禪為代理驃騎將軍， 太子被立為奉車都尉， 諸王都封為駙馬都尉， 蜀漢的官吏都依照他們原來職務的高低授予曹魏的官職， 有的兼任鄧艾的下屬官員。

以師纂兼任益州刺史， 隴西太守牽弘等人分別兼任蜀中各郡的太守， 派人在綿竹築起高臺作為京觀， 以表彰魏軍的戰功。 魏國戰死的士兵， 都與蜀漢士兵一起安葬。

本文要說的成語， 便是劉禪投降的一個特殊舉動， 叫做“面縛輿梓”， 意為反綁著雙手，

表示放棄抵抗， 將棺材裝在馬車上， 表示任憑處置。 這句成語的最早出處是《左傳》中的“許男面縛銜璧， 大夫衰經， 士輿櫬。 ”這也是春秋戰國時期出現的一種特殊的投降儀式。

蜀漢景耀六年（西元263年）， 曹魏發動滅蜀之戰。 儘管蜀漢節節敗退， 但蜀漢主力尚存，

與曹魏主力在劍閣一帶周旋。 鄧艾雖然以奇兵出陰平小道， 打了蜀漢一個措手不及， 但畢竟實力有限， 以劉禪在成都的兵力， 足以對抗。 同時， 蜀漢東部和南部的疆土尚在， 又可請求東吳出兵協助。 只要劉禪下定決心， 曹魏想要滅亡蜀漢還是有一定難度的。

可是，鄧艾兵臨綿竹，竟使後主劉禪嚇破了膽，最終做出了舉國投降的決定，並採用了“面縛輿梓”這種特殊方式出城投降，說穿了一句話，就是想保住自己的性命。與劉禪形成鮮明對比的是，其子劉湛堅決反對投降，最後憤而自盡。

參考書籍：《三國志》

可是，鄧艾兵臨綿竹，竟使後主劉禪嚇破了膽，最終做出了舉國投降的決定，並採用了“面縛輿梓”這種特殊方式出城投降，說穿了一句話，就是想保住自己的性命。與劉禪形成鮮明對比的是，其子劉湛堅決反對投降，最後憤而自盡。

參考書籍：《三國志》