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唐朝與波斯的交流往事:波斯帝國被大食國所滅,末代王子客居長安

西元前二世紀, 我國開通“絲綢之路”, 中原的漢王朝開始與西域乃至中亞西亞諸國密切交往起來。 漢武帝元狩四年(西元前119年), 漢武帝派張騫出使西域, 張騫的副使曾訪問安息(今伊朗), 這是漢王朝與安息兩國正式交往的開始。

後來, 漢武帝又遣使專程訪問安息國, 安息派一位大將率領二萬騎兵, 驅馳千里, 趕到東部的國界隆重迎接漢使。 當漢使返國時, 安息使者隨同而來, 第一次訪問了中原的漢王朝, 安息使者帶來了鴕鳥蛋、幻術師作為獻禮。

漢章帝章和元年(西元87年), 安息王弗羅格斯二世遣使訪問洛陽, 並向東漢朝廷贈以獅子、符拔(獨角獸)。 漢和帝永元九年(西元97年), 班超出使西域, 他派副使甘英前往安息訪問, 足跡西至波斯灣東岸。 這些, 都是漢朝與安息兩國初期交往的大事件。

魏文帝黃初五年(西元224年), 薩珊王朝取代了安息王朝, 建立起了波斯帝國。

此後, 波斯帝國與中原的王朝保持了友好交往。 據《魏書》記載, 波斯王曾十一次派使臣來訪問北魏、西魏, 並帶來了各種禮品, 有珍物、馴象等。 而中原的王朝也每次都隆重接待來自波斯的使者。

唐朝時期, 中原與波斯的交往更加頻繁, 不僅有商業的往來,

還有技術上的交流。 波斯商人以長安、廣州為兩大中心活躍於唐朝各地。 近年來先後在我國新疆、青海、陝西、山西、河南、廣東等地發現了大批波斯薩珊王朝的銀幣, 表明波斯商人經營規模之大與活動區域之廣。

唐朝初年, 阿拉伯半島上的大食逐漸強大起來, 並於634年開始入侵波斯。 651年, 薩珊王朝最後一個國王伊嗣俟敗亡, 波斯被阿拉伯帝國侵佔。 伊嗣俟之子卑路斯組織力量反抗, 企圖複國, 並向唐朝求援。

唐高宗時, 曾派西域特使王名遠給予卑路斯支持, 並成立波斯都督府。 後來終因卑路斯力量薄弱, 被大食所擊敗。

672年, 卑路斯及其子泥涅斯來到唐朝, 客居長安。 唐朝廷妥善地安置了他們。 677年, 卑路斯在長安去世。 679年, 泥涅斯準備返回波斯, 唐朝派遣吏部侍郎裴行儉帶兵護送。

裴行儉一行突破突厥的阻攔, 保護泥涅斯安全地到達唐朝西北邊境重鎮碎葉。 那時, 由於大食的勢力已侵入吐火羅(今阿富汗地區), 泥涅斯被阻於此, 未能返國。 708年, 泥涅斯重返長安, 唐朝再次周到地接待了他。

不久, 泥涅斯在長安病逝。

在前後近半個世紀的長時間裡, 對於被外來侵入者逼入困境的波斯王父子, 唐朝廷始終給予了關懷和支持, 以禮相待。

唐朝與波斯的交往, 不僅有貴族, 還有很多平民, 最著名的是人稱“李波斯”的李珣兄妹三人。

李珣,字德潤,唐末詩人,他是早期客居長安的波斯香藥商人李蘇沙的後代,在黃巢起義軍攻佔長安時,他的父祖輩遷至四川落戶。李珣幼年讀書刻苦,擅長作詩填詞,今存54首詩詞。他有一首詞《南鄉子》:

雲帶雨,浪迎風,釣翁回棹碧灣中。

春酒香熟鱸魚美,誰同醉?

纜卻扁舟篷底睡。

此詞寫的意境優美,表明李珣精熟漢詞格律,已經具有較高的漢文化素養。李珣家庭世代販賣香藥,所以他又有豐富的藥物知識,曾編《海藥本草》一書,記載多是波斯藥材,並為後世李時珍著《本草綱目》所引用。

他的妹妹李舜弦也是一位女詩人,同時又是一位出色的女畫家,在五代十國時前蜀第二主王衍在位時被選入宮中,立為昭儀。

李珣的弟弟李玹,號李四郎,是著名的煉丹術士兼草藥學家。他喜遊歷,好攝生,尤以煉製丹藥為趣,傾盡家之財產以香藥為業,曾為王衍的太子率官。

唐王朝時期的波斯王子客居長安,李波斯兄妹三人的故事,生動地說明了中原漢文化與西域波斯文化的融匯交流。

在金庸小說《倚天屠龍記》中,明教波斯總教派人來接小昭回去就任總教主的那一段描寫,也是生動地表明瞭中原與波斯的淵源與交流。

本文參考文獻:《中國古代史常識》

李珣,字德潤,唐末詩人,他是早期客居長安的波斯香藥商人李蘇沙的後代,在黃巢起義軍攻佔長安時,他的父祖輩遷至四川落戶。李珣幼年讀書刻苦,擅長作詩填詞,今存54首詩詞。他有一首詞《南鄉子》:

雲帶雨,浪迎風,釣翁回棹碧灣中。

春酒香熟鱸魚美,誰同醉?

纜卻扁舟篷底睡。

此詞寫的意境優美,表明李珣精熟漢詞格律,已經具有較高的漢文化素養。李珣家庭世代販賣香藥,所以他又有豐富的藥物知識,曾編《海藥本草》一書,記載多是波斯藥材,並為後世李時珍著《本草綱目》所引用。

他的妹妹李舜弦也是一位女詩人,同時又是一位出色的女畫家,在五代十國時前蜀第二主王衍在位時被選入宮中,立為昭儀。

李珣的弟弟李玹,號李四郎,是著名的煉丹術士兼草藥學家。他喜遊歷,好攝生,尤以煉製丹藥為趣,傾盡家之財產以香藥為業,曾為王衍的太子率官。

唐王朝時期的波斯王子客居長安,李波斯兄妹三人的故事,生動地說明了中原漢文化與西域波斯文化的融匯交流。

在金庸小說《倚天屠龍記》中,明教波斯總教派人來接小昭回去就任總教主的那一段描寫,也是生動地表明瞭中原與波斯的淵源與交流。

本文參考文獻:《中國古代史常識》

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