許多傳統武術的技擊之術與健身方法的產生， 在西方人甚至是現代中國人看來， 似乎是不可思議的。
然而， 這卻可能是歷史發展的事實。
退一步講， 這至少反映了中國古人對待武術之術的一種根本性的態度。
在我看來， 正是傳統中國人完整感悟這種認知方式， 使得很多智慧的武術家們不拘一格， 創編了很多風格各異的武術拳種。 而且， 我相信， 凡是真正認真地練習過中國武術的人也都會理解， 中國武術會傳承這麼久遠！
十二段動功：一叩齒
齒為筋骨之余， 常宜叩擊， 使筋骨活動， 心神清爽， 每次叩擊三十六數。
二咽津
將舌舐上齶， 久則津生滿口， 便當咽之， 咽下啯然有聲， 使灌溉五臟， 降火甚捷， 咽數以多為妙。
三浴面
將兩手自相摩熱， 覆面擦之， 如浴面之狀， 則鬚髮不白， 即升冠鬢不斑之法， 顏如童矣。
四鳴天鼓
將兩手掌掩耳竅， 先以食指壓中指彈腦後骨， 上下左右各二十四次， 去頭腦疾。
五連膏肓
此穴在背上第四椎下， 脊兩旁各三寸， 藥力所不到， 將兩肩扭轉二七次， 治一身諸疾。
六托天
以兩手握拳， 以鼻收氣， 運至泥丸， 即向天托起， 徐徐放左右膝上， 每行三次， 去胸腹中邪氣。
七左右開弓
此法要閉氣， 將左手伸直， 右手作攀弓狀， 以兩目看右手， 左右各三次， 瀉三焦火， 可以去臂腋風邪積氣。
八摩丹田
此法將左手托腎囊，右手摩丹田，三十六次，然後左右手轉換如前法，暖腎補精。
九擦內腎穴
此法要閉氣，將兩手摩極熱，向背後擦腎堂及近脊命門穴，左右各三十六次。
十擦湧泉穴
此法宜左手把住左腳，以右手擦左腳心，左右交換各三十六次。
十一摩夾脊穴
此穴在背脊之下，大便之上，統會一身之氣血，運之大有益，並可治痔。
十二灑腿
足不運則氣血不和，行走不能爽快，須將左足立定右足提起灑七次左右，交換如前。
（配圖僅供參考）
上十二段乃運導按摩之法，古聖相傳，卻病延年，明白顯易，盡人可行。
莊子曰：呼吸吐納，熊徑鳥伸，為壽而已矣。此導引之士養形之人，彭祖壽者之所好也。
透過武術，可以發現傳統中國人有別于現代人的特色思維方式。
武術技藝知識的多樣性與非標準性，隱藏著傳統中國人完整感悟的認知方式；武術的很多拳種特別是象形拳，表明了傳統中國人象形取義的認知方式；武術中的氣、陰陽、五行理論，展示了傳統中國人定律類推的認知方式；武術中大量形象性的動作名稱與流行諺語，彰顯了傳統中國人比喻表達的表達方式。
八摩丹田
此法將左手托腎囊，右手摩丹田，三十六次，然後左右手轉換如前法，暖腎補精。
九擦內腎穴
此法要閉氣，將兩手摩極熱，向背後擦腎堂及近脊命門穴，左右各三十六次。
十擦湧泉穴
此法宜左手把住左腳，以右手擦左腳心，左右交換各三十六次。
十一摩夾脊穴
此穴在背脊之下，大便之上，統會一身之氣血，運之大有益，並可治痔。
十二灑腿
足不運則氣血不和，行走不能爽快，須將左足立定右足提起灑七次左右，交換如前。
（配圖僅供參考）
上十二段乃運導按摩之法，古聖相傳，卻病延年，明白顯易，盡人可行。
莊子曰：呼吸吐納，熊徑鳥伸，為壽而已矣。此導引之士養形之人，彭祖壽者之所好也。
透過武術，可以發現傳統中國人有別于現代人的特色思維方式。
武術技藝知識的多樣性與非標準性，隱藏著傳統中國人完整感悟的認知方式；武術的很多拳種特別是象形拳，表明了傳統中國人象形取義的認知方式；武術中的氣、陰陽、五行理論，展示了傳統中國人定律類推的認知方式；武術中大量形象性的動作名稱與流行諺語，彰顯了傳統中國人比喻表達的表達方式。