一切為了孩子！這句很流行的口號， 看上去好像是， 這是我們教育的實質。
不過， 我的一位在教育部門的朋友說， 學校教育體系的實質是升學率。 這個的壓力先傳遞到校長那裡， 而後傳遞到各級組長那裡， 而後傳遞到班主任和各科老師那裡， 最後傳遞到學生那裡。
可見， 絕非一切都是為了孩子。
更要命的是， 你要政績， 我也要政績， 而升學率的蛋糕是固定的， 於是壓力不斷升級， 而最後承受這些壓力的， 還是孩子。
並且， 校長和老師們作為教育體系的重要環節， 他們的業績， 也是由學生的考試成績和升學率所決定的，
同樣要命的是， 校長和老師們對業績的追求， 也是不斷升級的， 於是孩子們的壓力也隨之不斷升級。
現在許多中小學學校， 學生們已沒有了真正的自習課， 因為自習課已經被各科老師霸佔， 無比焦慮的老師們像打仗一樣搶奪自習課的控制權。 這可以理解， 畢竟自己的業績是和成績嚴重掛鉤的。
前不久， 和幾個朋友吃飯， 其中三個朋友的孩子都是剛讀小學一二年級， 他們的一個共同感受是， 孩子上學這件事讓整個家庭瀕臨崩潰， 所有人的情緒都因為要跟孩子“一起上學”， 而不同程度地陷入了歇斯底里狀態。 除非家長能從其中醒悟， 這三個朋友中有兩個有一天突然明白，
譬如， 他們三個都有同樣的遭遇。 他們每天都收到孩子各個老師的短信， 短信不僅告知你的孩子表現如何， 也告知班裡的其他孩子表現如何。 讀到這樣的短信， 他們的心立即揪了起來， 尤其是看不得別人家孩子比自己家孩子表現出色， 看到後就忍不住想教訓自己的孩子。
一個朋友說， 一次收到短信， 看到女兒一門課考了92分， 她想， 嗯， 還不錯啊， 但隨即看到， 全班的平均分是98.5分， 她一下子覺得被打擊了， 回到家後好好教育了一下女兒。
因為不斷這樣教育女兒， 女兒的脾氣變得越來越壞， 動不動就發脾氣， 最後女兒的奶奶終於受不了了， 她教育我這位朋友說，
婆婆的話很給力， 我這位朋友也反思了一下， 覺得自己也的確是敏感了， 從此後對女兒的教訓少了很多， 而女兒的壞脾氣立即有了好轉。 雖然經常和朋友們聊到現在學校的事情， 但幾乎每一次聊這樣的話題都會讓我覺得崩潰， 因為總能看到令我震驚的做法。
有時候， 我給一些企業講課， 說到工作壓力的話題， 我會半開玩笑半認真地說，
譬如這三位朋友， 他們的孩子不過是讀小學一二年級， 但每天回到家裡至少要做兩個小時的作業。 並且， 做兩個小時還是最快的， 據他們瞭解， 孩子的不少同學要四個小時甚至更多。 監督孩子做作業， 則成了家庭的噩夢。
一個朋友說， 孩子沒上小學前， 他和妻子的感情很好， 極少吵架， 下班回家後很能享受家庭生活。 但孩子上小學後， 他們夫妻吵架的次數越來越多， 有一天他們幡然醒悟， 發現吵架的原因多數都與監督孩子做作業有關，
其他兩個朋友也說， 他們也做過這個打算， 現在很流行這樣的機構， 有的是老師辦的， 有的是家長辦的， 也有很商業性的， 就是把幾個或十幾個孩子弄到一起做作業， 每個月交幾百乃至上千元就可以。
把孩子弄到這樣的機構， 夫妻之間就不必因此而吵架了。 並且， 父母也不會因此而與孩子發生衝突了， 圍繞著做作業產生的張力， 主要放到了這種專業機構裡， 孩子可以憎恨這個機構， 而不必憎恨父母了。 這樣的機構估計也可以打“一切為了孩子”的口號。
然而， 如上的每個環節中， 到底有哪一個環節真的是為了孩子呢？這些不過是大人的遊戲， 而孩子不幸成為實現大人政績、業績或物質利益的工具， 但大人從孩子身上榨取了利益並給孩子製造了難以承受的痛苦後，還強調一句說一切為了孩子！這是何等的卑鄙。他們不是孩子利益的代表，孩子只是被代表而已。
一切為了孩子！家長們也喜歡使用這個口號，好像這也是教育的一個實質。對此，我一個朋友有很經典的說法。她說：懷孕時，只希望孩子正常就好了，別是怪胎就行；生下來，只希望孩子健康就好了，別總生病；孩子逐漸長大，看著小小的他，只希望他開心就好了，其他一切都不重要；進入幼稚園，比較心開始升起，希望自己家孩子比別人家孩子出色；從此以後，一發而不可收拾，希望孩子在人生每一步都比別人家孩子更出色一些。
正在看美國人寫的朝鮮戰爭的一本書，作者講朝鮮戰爭前期的美軍總司令麥克亞瑟，說他是母親一個“傑作”，母親那麼努力地教育兒子繼承父業成為既傑出又超自戀的五星上將，不僅是要兒子證明自己是最強的，更要證明，她這個母親也是世界上最出色的。如果一切順利還好，像麥克亞瑟，他雖然因自大犯了挺多錯誤，但他同時也有許多輝煌的戰績，他算是證明了自己也證明了母親的價值。假若突然間，孩子生了重病，無論身體上還是精神上，父母的意願一下子又跌回原處——希望他健康快樂就好。
這個朋友的一個朋友，富有而優秀，她也希望自己的兒子比自己更爭氣，於是給了孩子蠻多壓力。但前不久突然查出，二十多歲的孩子竟然已患有癌症，她很崩潰，一下子覺得富有和優秀沒有了任何意義，怪自己這麼多年給了孩子太多壓力，並想，要是一開始沒給孩子壓力多好，那樣他就不會過得那麼壓抑了，或許也就不會得癌症了。要是能再次選擇，孩子哪怕只是平庸但平平安安地度過一生多好。
其實，這個想法也是偽命題，並非是，世界的這一邊是優秀而高壓力，另一邊是平庸而輕鬆。實際上，真正的輕鬆總是伴隨著能力的解放，那會帶來真正的優秀。
我們社會的大人們，好像普遍都不明白這一點，和家長與老師們探討所謂的教育時，他們普遍抱有一個成見：要麼是孩子在巨大壓力下成為卓越人才，要麼是孩子終日無所事事而成為庸才。
這個成見很值得探討一下。最近，我正在看荷蘭心理學家羅伊－馬丁納的一本好書《改變，從心開始》。在書中，馬丁納講到，快樂有三個層次：競爭式的快樂、條件式的快樂和無條件的快樂。我們社會的教育體系，無論是學校還是家庭，其實都停留在了競爭式的快樂這一層面。
所謂競爭式的快樂，即一定得我比你強，這樣才快樂，否則就痛苦。比方說自己孩子考上中山大學，這本來是一件很好的事，很值得開心，但你一聽說別人家的孩子考上了北京大學，你的快樂一下子消散了，轉而恨自己的孩子為啥就不如人家孩子爭氣。
我第一次深刻領會到競爭式的快樂，是因一個朋友。她對我說，她實在沒法明白，人與人交往時，除了比較還能做什麼。馬丁納引用了一個寓言故事來說明競爭式的快樂。
兩個商人緊挨著開了商店，經營範圍類似，他們唯一的快樂就是比對方強一點。一天，一個天使來到一個商人面前說，對我許願吧，你的任何願望都可以實現。不過，你的對手會比你多一倍。這個商人最初很沮喪，但突然間開心起來，他對天使說，請弄瞎我一隻眼睛吧。這個故事說明了競爭式快樂的可怕之處。陷在競爭式快樂中的人，勢必會被這魔鬼的一面所折磨。
譬如多名高中生對我說，他應該能考上一所不錯的重點大學，但一想到他的同學中有人能考上清華北大，他就快樂不起來。持有這種觀念，意味著這些高中生也被我們社會的教育給異化了。
所謂條件式的快樂，馬丁納說，這裡面去除掉了競爭的成分，這是很客觀的快樂，你要一個條件，只要這個條件得以滿足，你就會很快樂。譬如你的願望是掙到多少錢以獲得經濟上的自由，當這個願望實現後，你很快樂，而不會沉浸在比爾·蓋茨比我有錢多了的痛苦中，這就是條件式的快樂。
第三個層面無條件的快樂，馬丁納稱為“至樂”，處於這一層面的人，不需要外界的任何條件，就能感覺到快樂與祥和。這是很美的狀態，他寫道：毫無條件地生活，就是接受自己是個可能犯錯的血肉凡軀，並歡迎改變、死亡和受苦。處在至樂中，無論不舒服或愉悅，我們都欣然接受；我們不執著於結果，而能享受和體驗充實的人生，我們對於沿途的幸福安適與種種經驗充滿了感恩之心，而能心平氣和地對待他人和自己。
第三個層面的快樂並不容易活出。儘管有些父母能夠給予孩子一些無條件的愛，但整體上，幾乎沒有誰能從父母那裡得到如此豐厚的饋贈，從小就徹底沉浸在無條件的至樂中。想獲得這種快樂，我們都需要自己去學習。
不過，至少我們可以意識到，快樂有這三個層次，比“別人家的孩子”強只是最低層次的快樂，而我們的應試教育的核心邏輯，就是在追求競爭式的快樂，不僅教育系統的官員和老師如此，家長們也如此，而這些大人們也試圖讓孩子相信，這就是一切。
其實，我們反過來可以從孩子的身上學習到，快樂其實是很簡單的。孩子想吃糖，吃到了就很快樂。他要玩遊戲，玩時就很快樂。他們有競爭式的快樂，但這絕非就是一切，假若大人不強烈地參與其中，製造“別的孩子”比你更值得愛這種資訊，那麼孩子對競爭式的快樂不會太癡迷，他們只要得到自己想要的，那就很快樂了。
可以說，孩子可以因為一切事情而快樂，他們對身邊的一切都抱有一種天然的好奇心，如果沒有受到干擾，孩子能夠專注地去做他們想做的事情，這種專注本身就是一種至樂。
但長大了，我們好像都忘記了那些簡單的快樂，我們最後只剩下了一種快樂——人群中的快樂。尤其是，在人群中我要成為最被贊許的，否則我就不快樂。條件式的快樂和至樂能點燃我們的生命，讓我們覺得不虛此生，但假若只剩下競爭式的快樂時，那麼你會時時感覺身處地獄中。
更要命的是，在目前的教育體系中，是大人們在享受競爭式的快樂，而孩子是他們實現自己這一最低層次快樂的工具，他們美好的生命，就消耗在如此沒有意義的事情中。
最近，多個高中生都對我說，武老師，我非常排斥高考，我討厭高考中藏著的那種味道，好像這是天底下唯一重要的事情，好像我生命的意義就唯一體現在這裡。他們的生命當然遠不止此。假若自己生命的意義就是給別人提供競爭式的快樂，那就會產生巨大的無意義感。
我有一個可怕的預言——假若我們教育體系不發生根本性的轉變，而是壓力繼續升級，那麼被當作工具的孩子們會以他們的生命抗爭。最後孩子們的自殺率會高到讓整個社會恐懼，那時大人們才不得不改變自己的邏輯。
那個富有而優秀的家長，她寧願在健康和優秀之間為孩子選擇健康。但我想說，如果家長一開始就選擇保護孩子，免于目前教育體系的傷害，那麼他們最終會發現，他們收穫的並非是平庸，而是孩子的才能得以巨大解放，並且孩子的生命一直處於快樂之中。家長不能指望老師或教育體系先發生巨變，家長若真愛自己的孩子，需要發揮自己的勇氣與智慧，與“一切為了大人”的變態做法抗衡。
家長是最容易打破這個絞殺孩子的鏈條的，你可以對孩子說，孩子，請享受生命，從現在開始，而不必非得等考上北大清華開始。
作者 | 武志紅（心理諮詢師）
但大人從孩子身上榨取了利益並給孩子製造了難以承受的痛苦後，還強調一句說一切為了孩子！這是何等的卑鄙。他們不是孩子利益的代表，孩子只是被代表而已。一切為了孩子！家長們也喜歡使用這個口號，好像這也是教育的一個實質。對此，我一個朋友有很經典的說法。她說：懷孕時，只希望孩子正常就好了，別是怪胎就行；生下來，只希望孩子健康就好了，別總生病；孩子逐漸長大，看著小小的他，只希望他開心就好了，其他一切都不重要；進入幼稚園，比較心開始升起，希望自己家孩子比別人家孩子出色；從此以後，一發而不可收拾，希望孩子在人生每一步都比別人家孩子更出色一些。
正在看美國人寫的朝鮮戰爭的一本書，作者講朝鮮戰爭前期的美軍總司令麥克亞瑟，說他是母親一個“傑作”，母親那麼努力地教育兒子繼承父業成為既傑出又超自戀的五星上將，不僅是要兒子證明自己是最強的，更要證明，她這個母親也是世界上最出色的。如果一切順利還好，像麥克亞瑟，他雖然因自大犯了挺多錯誤，但他同時也有許多輝煌的戰績，他算是證明了自己也證明了母親的價值。假若突然間，孩子生了重病，無論身體上還是精神上，父母的意願一下子又跌回原處——希望他健康快樂就好。
這個朋友的一個朋友，富有而優秀，她也希望自己的兒子比自己更爭氣，於是給了孩子蠻多壓力。但前不久突然查出，二十多歲的孩子竟然已患有癌症，她很崩潰，一下子覺得富有和優秀沒有了任何意義，怪自己這麼多年給了孩子太多壓力，並想，要是一開始沒給孩子壓力多好，那樣他就不會過得那麼壓抑了，或許也就不會得癌症了。要是能再次選擇，孩子哪怕只是平庸但平平安安地度過一生多好。
其實，這個想法也是偽命題，並非是，世界的這一邊是優秀而高壓力，另一邊是平庸而輕鬆。實際上，真正的輕鬆總是伴隨著能力的解放，那會帶來真正的優秀。
我們社會的大人們，好像普遍都不明白這一點，和家長與老師們探討所謂的教育時，他們普遍抱有一個成見：要麼是孩子在巨大壓力下成為卓越人才，要麼是孩子終日無所事事而成為庸才。
這個成見很值得探討一下。最近，我正在看荷蘭心理學家羅伊－馬丁納的一本好書《改變，從心開始》。在書中，馬丁納講到，快樂有三個層次：競爭式的快樂、條件式的快樂和無條件的快樂。我們社會的教育體系，無論是學校還是家庭，其實都停留在了競爭式的快樂這一層面。
所謂競爭式的快樂，即一定得我比你強，這樣才快樂，否則就痛苦。比方說自己孩子考上中山大學，這本來是一件很好的事，很值得開心，但你一聽說別人家的孩子考上了北京大學，你的快樂一下子消散了，轉而恨自己的孩子為啥就不如人家孩子爭氣。
我第一次深刻領會到競爭式的快樂，是因一個朋友。她對我說，她實在沒法明白，人與人交往時，除了比較還能做什麼。馬丁納引用了一個寓言故事來說明競爭式的快樂。
兩個商人緊挨著開了商店，經營範圍類似，他們唯一的快樂就是比對方強一點。一天，一個天使來到一個商人面前說，對我許願吧，你的任何願望都可以實現。不過，你的對手會比你多一倍。這個商人最初很沮喪，但突然間開心起來，他對天使說，請弄瞎我一隻眼睛吧。這個故事說明了競爭式快樂的可怕之處。陷在競爭式快樂中的人，勢必會被這魔鬼的一面所折磨。
譬如多名高中生對我說，他應該能考上一所不錯的重點大學，但一想到他的同學中有人能考上清華北大，他就快樂不起來。持有這種觀念，意味著這些高中生也被我們社會的教育給異化了。
所謂條件式的快樂，馬丁納說，這裡面去除掉了競爭的成分，這是很客觀的快樂，你要一個條件，只要這個條件得以滿足，你就會很快樂。譬如你的願望是掙到多少錢以獲得經濟上的自由，當這個願望實現後，你很快樂，而不會沉浸在比爾·蓋茨比我有錢多了的痛苦中，這就是條件式的快樂。
第三個層面無條件的快樂，馬丁納稱為“至樂”，處於這一層面的人，不需要外界的任何條件，就能感覺到快樂與祥和。這是很美的狀態，他寫道：毫無條件地生活，就是接受自己是個可能犯錯的血肉凡軀，並歡迎改變、死亡和受苦。處在至樂中，無論不舒服或愉悅，我們都欣然接受；我們不執著於結果，而能享受和體驗充實的人生，我們對於沿途的幸福安適與種種經驗充滿了感恩之心，而能心平氣和地對待他人和自己。
第三個層面的快樂並不容易活出。儘管有些父母能夠給予孩子一些無條件的愛，但整體上，幾乎沒有誰能從父母那裡得到如此豐厚的饋贈，從小就徹底沉浸在無條件的至樂中。想獲得這種快樂，我們都需要自己去學習。
不過，至少我們可以意識到，快樂有這三個層次，比“別人家的孩子”強只是最低層次的快樂，而我們的應試教育的核心邏輯，就是在追求競爭式的快樂，不僅教育系統的官員和老師如此，家長們也如此，而這些大人們也試圖讓孩子相信，這就是一切。
其實，我們反過來可以從孩子的身上學習到，快樂其實是很簡單的。孩子想吃糖，吃到了就很快樂。他要玩遊戲，玩時就很快樂。他們有競爭式的快樂，但這絕非就是一切，假若大人不強烈地參與其中，製造“別的孩子”比你更值得愛這種資訊，那麼孩子對競爭式的快樂不會太癡迷，他們只要得到自己想要的，那就很快樂了。
可以說，孩子可以因為一切事情而快樂，他們對身邊的一切都抱有一種天然的好奇心，如果沒有受到干擾，孩子能夠專注地去做他們想做的事情，這種專注本身就是一種至樂。
但長大了，我們好像都忘記了那些簡單的快樂，我們最後只剩下了一種快樂——人群中的快樂。尤其是，在人群中我要成為最被贊許的，否則我就不快樂。條件式的快樂和至樂能點燃我們的生命，讓我們覺得不虛此生，但假若只剩下競爭式的快樂時，那麼你會時時感覺身處地獄中。
更要命的是，在目前的教育體系中，是大人們在享受競爭式的快樂，而孩子是他們實現自己這一最低層次快樂的工具，他們美好的生命，就消耗在如此沒有意義的事情中。
最近，多個高中生都對我說，武老師，我非常排斥高考，我討厭高考中藏著的那種味道，好像這是天底下唯一重要的事情，好像我生命的意義就唯一體現在這裡。他們的生命當然遠不止此。假若自己生命的意義就是給別人提供競爭式的快樂，那就會產生巨大的無意義感。
我有一個可怕的預言——假若我們教育體系不發生根本性的轉變，而是壓力繼續升級，那麼被當作工具的孩子們會以他們的生命抗爭。最後孩子們的自殺率會高到讓整個社會恐懼，那時大人們才不得不改變自己的邏輯。
那個富有而優秀的家長，她寧願在健康和優秀之間為孩子選擇健康。但我想說，如果家長一開始就選擇保護孩子，免于目前教育體系的傷害，那麼他們最終會發現，他們收穫的並非是平庸，而是孩子的才能得以巨大解放，並且孩子的生命一直處於快樂之中。家長不能指望老師或教育體系先發生巨變，家長若真愛自己的孩子，需要發揮自己的勇氣與智慧，與“一切為了大人”的變態做法抗衡。
家長是最容易打破這個絞殺孩子的鏈條的，你可以對孩子說，孩子，請享受生命，從現在開始，而不必非得等考上北大清華開始。
作者 | 武志紅（心理諮詢師）