（燦爛海灘原創作品， 嚴禁轉載）
自從梁山受了招安， 馬軍將領的表現日益明顯， 而很多步軍將領則日益沉寂， 不僅出場次數銳減， 戰績也不甚顯著， 即便武松也未能倖免。 查閱在征四寇時期步軍將領的整體表現， 只有一位英雄的光環不但沒有褪色， 反倒越發閃亮。
這個人， 便是花和尚魯智深。
梁山招安前， 魯智深的事蹟主要表現在為民除害、見義勇為、扶危救困、立場堅定上。 而梁山受招安征四寇， 魯智深的的高光表現則集中在戰場， 其主要事蹟集中在四個字上：降妖除魔。
梁山大軍征討田虎時期， 曾遭遇一名法力高強之士。 此人名叫馬靈， 不但有金磚之術， 能祭出金磚殺將， 還有神行之術， 腳踏風火兩輪， 日行千里。
梁山大軍與之交戰，
就在這個關鍵時刻， “（馬靈）卻撞著一個胖大和尚， 劈面搶來， 把馬靈一禪杖打翻，
梁山進攻方臘期間， 魯智深的對手又變成了同為和尚的寶光國師鄧元覺。 這場單挑雖然不是全書單挑中最精彩的， 卻別具一格， 尤其是單挑時配上的一首詩很有意思。
梁山征討方臘期間所遭遇的最厲害的妖魔， 莫過於靈應天師包道乙。 此人最大的成就便是斬斷了武松的左臂。 書中是這樣描述的：“那包天師在馬上見武松使兩口戒刀， 步行直取鄭彪， 包道乙便向鞘中掣出那口玄元混天劍來， 從空飛下， 正砍中武松左臂， 血暈倒了……左臂已折， 伶仃將斷”。
就在包道乙打算取武松性命時，又是魯智深出手相救。同樣是不會任何法術，魯智深的禪杖打出，不但擊退包道乙，還能奪下其兵器玄元渾天劍，使得包道乙的功力減去大半，最後死在梁山的火炮之下。
俗話說：擒賊先擒王。最終梁山取得征討方臘決定性勝利，魯智深可謂立下奇功。書中第一百一十九回回中寫道：“方臘肚中饑餓， 卻待正要去茅庵內尋討些飯吃，只見松樹背後轉出一個胖大和尚來， 一禪杖打翻， 便取條繩索綁了。那和尚不是別人，是花和尚魯智深。”
不過，當宋江為戰爭的結束喜出望外，又是表示“回京奏聞朝廷，可以還俗為官”，又是說“便到京師去住持一個名山大刹， 為一僧首， 也光顯宗風”，都遭到了魯智深的斷然拒絕。理念不同，使得宋江很不開心，“宋江聽罷，默上心來，各不喜歡”。真可謂道不同不相為謀。
魯智深的事蹟介紹完了，最後說一句題外話。在之前介紹魯智深的文章回復中，發現很多諸如武松單臂擒方臘的說法，而且不少回復還為此事爭吵。其實，這個說法僅見於民間傳說和影視作品，《水滸》原著中的說法，上文已經做了引用，這種爭吵可以停歇了。如今能坐下來看書的人實在太少了，真不知道這種現象是怎麼造成的！
伶仃將斷”。
就在包道乙打算取武松性命時，又是魯智深出手相救。同樣是不會任何法術，魯智深的禪杖打出，不但擊退包道乙，還能奪下其兵器玄元渾天劍，使得包道乙的功力減去大半，最後死在梁山的火炮之下。
俗話說：擒賊先擒王。最終梁山取得征討方臘決定性勝利，魯智深可謂立下奇功。書中第一百一十九回回中寫道：“方臘肚中饑餓， 卻待正要去茅庵內尋討些飯吃，只見松樹背後轉出一個胖大和尚來， 一禪杖打翻， 便取條繩索綁了。那和尚不是別人，是花和尚魯智深。”
不過，當宋江為戰爭的結束喜出望外，又是表示“回京奏聞朝廷，可以還俗為官”，又是說“便到京師去住持一個名山大刹， 為一僧首， 也光顯宗風”，都遭到了魯智深的斷然拒絕。理念不同，使得宋江很不開心，“宋江聽罷，默上心來，各不喜歡”。真可謂道不同不相為謀。
魯智深的事蹟介紹完了，最後說一句題外話。在之前介紹魯智深的文章回復中，發現很多諸如武松單臂擒方臘的說法，而且不少回復還為此事爭吵。其實，這個說法僅見於民間傳說和影視作品，《水滸》原著中的說法，上文已經做了引用，這種爭吵可以停歇了。如今能坐下來看書的人實在太少了，真不知道這種現象是怎麼造成的！