這是我在辛卯年春在海南玉蟾宮道醫養生會上第二次發言， 當時會議已經接近尾聲， 我應老道長張至順的要求逐字逐句講解了李時珍《瀕湖脈學》中的浮脈和滑脈。 當時我穿了一雙布鞋上玉蟾宮， 趕上陰雨潮濕， 鞋襪都濕了， 當時是光著腳穿著拖鞋講的。 第二天買了一雙道士的布鞋換上， 鞋小但是暖和多了。
先講一個就師父反復強調的《瀕湖脈學》。
我剛才講了，
你一定要手上有氣，
手上有氣的標準就是你的手是熱的，
然後你再去號病人的脈。
號病人脈的時候你要知道躲，
因為你在號脈的時候，
你要用心，
其實你就向他打開你的心了，
那個病人邪氣重的時候，
你是打開的，
它就要進去。
所以當你號脈的時候， 有時候你要彈一下指頭， 離開他。 你如果不離開， 那個東西就沿著這個手上來了， 所以， 你要有感有覺， 你才能去做醫生， 這是我說我自己的體會。
我給大家舉個例子就是說， 李時珍老先生他是怎麼給我們講脈的。 最簡單的一個脈叫浮脈。 他的歌訣是這麼背的：“浮脈唯從肉上行， 如循榆莢似毛輕。 三秋得令知無恙， 久病逢之卻可驚。 ”這是他對脈的描寫， 我們看起來很簡單， 這些字兒大家都認得，
是膚， 啊。 皮底下是膚， 膚底下是肉， 也就是我們說的肌肉， 肉底下是脈， 脈底下是筋， 筋底下才是骨， 骨裡面是髓。 我們就不說了。 所以他說是“肉上行”， 講的是什麼呢？講的是你手一搭脈， 你能感覺到他這個層次在中部以上， 中部以上， 所以我們號脈講輕輕一搭的感覺和稍微按一下， 和摁到骨頭上那個感覺， 所以跟浮脈相對的是什麼呀？是沉脈。 比沉脈還厲害的叫伏脈， 是那個“伏”， 是這個“伏”， 我們講住骨， 就是摸到骨頭上才能摸到的感覺。
這個肌肉， 大家都說肌肉， 請問肌和肉有什麼區別？《黃帝內經》講， 上古之人修煉的時候， “呼吸精氣， 獨立守神， 肌肉若一”。 如果你不理解氣和神的話， 你光從唯物主義角度上講， 你理解不了“肌”“肉”的區別。 可是道家重視氣， 也就是說肌和肉是同一塊組織， 但是當它發力繃緊的狀態， 凸起的叫肌， 而當它泄了氣放鬆的狀態， 就叫肉， 區別在於它有沒有氣， 是吧。
為什麼叫“肌肉若一”呢？它是在需要的時候它能繃起來發力， 在放鬆的時候它能松得很軟， 我們經常說人， 說你這人很肉， 開車這麼肉， 做事兒這麼肉， 是吧？指的是不發力的狀態。 那麼我們平常人得病是什麼？要不是沒有氣， 整天就是一灘肉， 要不就是運動過量， 繃緊不放鬆， 總是那個肌， 處於發力繃緊狀態， 變成死肉， 這種人還洋洋自得說， 我練健美， 這種人把活肉練成了死肉。 而且我告訴你， 練健美的人都弱不禁風， 稍微來點感冒， 啪， 肯定就感染， 所以他這個氣， 也是死的， 把肉練成了死肉。
所以說浮脈是在肉往上的層次上走。大家沒經過饑荒，但可能有人吃過榆錢兒，榆錢兒是什麼感覺？榆錢兒是中間厚，兩邊薄，摸上去很有彈性，但是很薄的那種感覺。摸上去，浮脈就像摸小鳥身上的那個毛，感覺很輕，什麼叫很輕呢？就是稍稍你一用力它就沒了,是這種感覺。
那麼這種脈代表什麼病呢？它說了，如果是春夏秋這三個季節摸到浮脈，沒什麼大不了的，感冒。為什麼不說冬呢？冬天人的氣是往回收的，它不會摸到，除非你去冬泳，你在冬天瞎鍛煉，把你的陽氣逼出來，那是不正常。如果三秋號到浮脈，首先正常，第二呢，有可能就是你得了場外感，所以摸到浮脈的時候沒什麼大不了的。
可是，當一個久病的人，不管他多大歲數，病了很長時間，你摸到的脈是浮脈，這叫逆症，陽氣要走了，這人要完蛋了。什麼叫逆症呢？久病的脈弱，或者是沉，或者伏，都叫順症，就跟他的外在表現是一樣的。久病了，氣血很弱，但是脈卻浮起來了，“久病逢之”，你摸到這種脈，你要小心了，就要看看你跟病家的關係了，要交代清楚，否則的話，這病人很可能就死在你手裡，作為一個醫生應該會判斷預後，啊，判斷預後。這就是浮脈的第一首詩。大家要慢慢學，把它背會，背會其實是跟古人最好的一個溝通方式，不懂，先把它裝到自己腦子裡。
所以說浮脈是在肉往上的層次上走。大家沒經過饑荒，但可能有人吃過榆錢兒，榆錢兒是什麼感覺？榆錢兒是中間厚，兩邊薄，摸上去很有彈性，但是很薄的那種感覺。摸上去，浮脈就像摸小鳥身上的那個毛，感覺很輕，什麼叫很輕呢？就是稍稍你一用力它就沒了,是這種感覺。
那麼這種脈代表什麼病呢？它說了，如果是春夏秋這三個季節摸到浮脈，沒什麼大不了的，感冒。為什麼不說冬呢？冬天人的氣是往回收的，它不會摸到，除非你去冬泳，你在冬天瞎鍛煉，把你的陽氣逼出來，那是不正常。如果三秋號到浮脈，首先正常，第二呢，有可能就是你得了場外感，所以摸到浮脈的時候沒什麼大不了的。
可是，當一個久病的人，不管他多大歲數，病了很長時間，你摸到的脈是浮脈，這叫逆症，陽氣要走了，這人要完蛋了。什麼叫逆症呢？久病的脈弱，或者是沉，或者伏，都叫順症，就跟他的外在表現是一樣的。久病了，氣血很弱，但是脈卻浮起來了，“久病逢之”，你摸到這種脈，你要小心了，就要看看你跟病家的關係了，要交代清楚，否則的話，這病人很可能就死在你手裡，作為一個醫生應該會判斷預後，啊，判斷預後。這就是浮脈的第一首詩。大家要慢慢學，把它背會，背會其實是跟古人最好的一個溝通方式，不懂，先把它裝到自己腦子裡。