我們經常會說有求必應， 有求必應要怎麼理解啊？應是應什麼？是不是你要求什麼就會得什麼， 這個才是？那你求明天得一百萬，
佛陀是真實的有求必應， 但是這個應呢， 不是片面地滿足凡夫的那種要求和請求， 不是這樣的。 應是應什麼？我們要知道， 眾生有求願呢， 佛一定會有感應， 一定會有加持。
那麼有些人就會問， 為什麼我們有些事情求不到呢？我們要明白， 有些事情求不到， 這個正是佛陀大慈、大悲、大智慧的體現。 為什麼？因為佛陀知道凡夫眾生是很愚癡， 沒有什麼智慧的， 所以佛陀他是順著解脫道的方向來加持我們。 如果這個事情它對於我們的解脫有利， 讓我們慈悲智慧增長， 就會加持我們很容易成就。
如果這個事情一味地去求， 其實以佛陀的大智慧觀察， 知道這件事情最終會妨礙我們，
所以我們要明白有求必應不是外表上的滿足眾生的求願， 而是加持我們順著菩提道走向解脫。 所以我們瞭解了這個， 聽了這個《隨念三寶經》以後， 以後向佛菩薩祈禱的時候應該要堅持一個原則， 四個字：可許則許。 可許則許就是說我們沒有什麼智慧， 我們求這個事情不一定對， 那佛陀以他的大智慧給我們抉擇， 如果認為這個事情加持我們成就， 對我們解脫有利的話， 就顯現出來加持我們成就， 這是可許則許；如果是我們愚癡的、愚昧的請求的話， 那就是不會讓我們去增長貪、嗔、癡了。 所以一定要記得這個四字原則。