北宋末年, 朝局混亂, 國基空虛, 靖康之恥發生後, 直接導致北宋王朝覆滅。 北宋靖康年間, 金軍攻破東京, 除了燒殺搶掠之外, 還俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子, 以及大量趙氏皇族、後宮妃嬪與貴卿、朝臣等共三千餘人北上金國。
當時康王趙構的妻子邢秉懿也在被俘之列, 趙構出使金國, 將妻小都留在其藩地府邸, 不料靖康之難起, 邢秉懿與趙構其他兩位側室田春羅、薑醉媚以及五個女兒皆被擄走, 已有身孕的邢秉懿在長途顛簸的過程中, 墜馬流產, 遭受初為人母痛失骨肉的巨大打擊, 悲痛欲絕, 至金國後,
邢秉懿嫁于趙構的時候, 趙構仍為康王, 邢秉懿被封為嘉國夫人, 而這位親王正室卻在亂世之中淪為民族抗爭的犧牲品, 成為了唯一未正式入主朝堂的皇后。
靖康之恥後, 趙構建立南宋政權,
趙構稱帝后, 只想偏安一隅, 無意收復故土, 但在冊立皇后方面卻顯得非常積極。 當時, 嫡妻邢氏生死未卜, 而潘妃卻懷孕在身, 趙構便有意立潘妃為皇后。 大臣呂好問極力勸諫, 趙構最終遙立邢氏為皇后。 趙構之所以這麼做, 除了與結髮之妻邢氏感情較好, 關鍵在於他想在政治上迷惑南宋臣民。 立邢氏為皇后, 在當時應該說是力圖收復失地的一種進取姿態, 一種積極表現, 趙構此舉在於籠絡人心, 安撫民意, 以鞏固僥倖得來的皇位。
趙構將生母韋賢妃和嫡妻邢氏分別冊立為皇太后和皇后的消息, 應該在她們被押送到會寧之前傳到了金太宗耳朵裡。 到達會甯後, 金太宗為了羞辱趙構, 令韋太后和邢皇后這兩位南宋王朝最尊貴的女人一同為他侍寢, 二人不得不就範。 次日, 中原民族幾千年來最恥辱的場景——獻俘大典,
獻俘禮結束後, 韋太后、邢皇后連同其他宮嬪、公主共三百多人一同被遣送到“浣衣院”。 從字面看, 浣衣院好像是洗衣服的機構, 其實不然。 從與邢氏同入浣衣院的朱風英、趙嬛嬛“並蒙幸禦”來看, 浣衣院實際上是供金國皇帝消遣的場所, 也就是皇帝專用妓院。 邢皇后和柔福帝姬也曾被金太宗一起召去侍寢。 當時, 南宋與金正處於交戰狀態, 金人將韋太后、邢皇后等人送入“浣衣院”, 不能不說是對南宋皇帝趙構的惡意侮辱。
西元1127年十月, 徽欽二帝決定把在金國的情況告訴趙構, 讓他設法營救。 為此, 他們選中了忠於大宋且身份不顯眼的曹勳潛回南宋。 臨行前, 宋徽宗將一件親筆寫有“可便即真, 速來救我”的背心交給曹勳, 讓他轉告趙構早早解救父母兄弟。 邢皇后不久前得知宋徽宗有意派人南下後, 也將趙構當年送她的定情之物——金環交給宋欽宗,讓他設法轉交給趙構,以勾起趙構的相思之情。環,即還,邢皇后逃出苦海的期望不言而喻。
對邢皇后來說,這根本就是一個無望的期待。一旦迎回徽欽二帝,趙構的皇位也就隨之泡湯。在私利面前,貪戀帝位的趙構選擇了另一種方式,即多次派人到金國打探,企圖用重金贖回邢氏。但是,金人知道邢皇后的尊貴地位,更將她居為奇貨。南宋草創之初,百業凋零,無力滿足金人的要求;再說,不管徽欽二帝,先贖髮妻邢氏,於理不通,趙構只好作罷。
這個破鏡重圓的美好願景最終化為泡影,邢秉懿皇后在遙遠的外族土地上香消玉損,最終仍為逃離成為王朝覆滅的犧牲品如此的結局。
而宋朝,中國婦女的節烈論,從“靖康之難”開始被宋代道學家所注重。因為北宋後宮嬪妃、宗室婦女全部被擄往北方為奴為娼。這個恥辱使道學家們捨棄了北宋時期重生存輕貞節的觀念,轉而大力提倡婦女舍生命保貞節。由於當時的環境,這種觀念也逐漸被士大夫們所接受。到了明清之際,女性殉節的貞節牌坊日益增多,在生存與貞節之間,女性們只能選擇後者。
也將趙構當年送她的定情之物——金環交給宋欽宗,讓他設法轉交給趙構,以勾起趙構的相思之情。環,即還,邢皇后逃出苦海的期望不言而喻。對邢皇后來說,這根本就是一個無望的期待。一旦迎回徽欽二帝,趙構的皇位也就隨之泡湯。在私利面前,貪戀帝位的趙構選擇了另一種方式,即多次派人到金國打探,企圖用重金贖回邢氏。但是,金人知道邢皇后的尊貴地位,更將她居為奇貨。南宋草創之初,百業凋零,無力滿足金人的要求;再說,不管徽欽二帝,先贖髮妻邢氏,於理不通,趙構只好作罷。
這個破鏡重圓的美好願景最終化為泡影,邢秉懿皇后在遙遠的外族土地上香消玉損,最終仍為逃離成為王朝覆滅的犧牲品如此的結局。
而宋朝,中國婦女的節烈論,從“靖康之難”開始被宋代道學家所注重。因為北宋後宮嬪妃、宗室婦女全部被擄往北方為奴為娼。這個恥辱使道學家們捨棄了北宋時期重生存輕貞節的觀念,轉而大力提倡婦女舍生命保貞節。由於當時的環境,這種觀念也逐漸被士大夫們所接受。到了明清之際,女性殉節的貞節牌坊日益增多,在生存與貞節之間,女性們只能選擇後者。