東漢、曹魏、西晉、北魏相繼以洛陽為國都；唐朝以洛陽為東都， 唐末的後唐也以洛陽為都。 唐末的後樑、後晉、後漢、後周， 以及北宋、金以開封為都。
西漢末年， 王莽篡政， 引起了綠林、赤眉的大起義。 在這樣一個混亂的形勢下， 河南南陽的劉秀乘亂而起， 打出“複高祖之業”的旗號， 加入了反對王莽的戰爭。 最後， 劉秀奪得了政權， 建立東漢王朝， 定都洛陽。
隋唐洛陽城國家遺址公園
東漢特別重視禮樂教化， 出現許多的經學大家。 如河南偃城人許慎撰寫《說文解字》， 收錄了我國自文字形成之後（不包括甲骨文）的9353字， 即史塯大篆9000字， 重文字1163。 《說文解字》共14篇， 分為540個部首， 對我國流傳下來的古文字進行全面的研究， 是我國的第一部字典。 故許慎被後人稱為“字聖”。
許慎雕像
東漢南陽人張衡發明了渾天儀， 象徵渾天的天體；發明地動儀， 能準確地記錄地震。 東漢南陽人張仲景撰寫《傷寒雜病論》， 奠定了我國中醫學的基礎。 張仲景被後人稱為“醫聖”。 東漢一代重視學問， 出現了很多的歷史有名的大師。 如經學家鄭玄、賈逵、蔡邕、班固、何休、馬融等， 他們對經學的研究和爭論推動了學術的發展。
張衡博物館
東漢時期， 印度佛學傳入中國， 在國都洛陽建立了白馬寺， 被稱為佛教的祖庭；從此佛教在中國迅速發展， 成為我國重要的宗教之一。 東漢時期道教興起， 東漢末年的黃巾軍的起義、五斗米道的起義， 是原始道教的形成。 與農民起義幾乎同時， 幹吉、宮崇等人向朝廷獻《太平清領書》。
吳道子故里
隋唐時期， 中國又進入統一時期。 洛陽是唐朝的東都。 唐高宗、武則天長期居住在洛陽，
杜甫故里
河南詩人杜甫被後人稱為“詩史”、“詩聖”；杜甫與出生于新鄭的白居易都是唐代詩人的代表。河南禹縣人吳道子，居住在許昌，繪畫藝術超妙，唐明皇詔入供奉為內教博士，教授繪畫，被後世稱為畫聖。
隨著隋唐大運河的開鑿，大運河的兩岸逐漸繁榮，並興起了一些大都市。洛陽、開封都在大運河的兩岸，因此也隨之繁榮興起，成為八方輻輳之地。唐朝以後，封建王朝的都城又向東移至開封。
開封-北宋皇宮（沙盤）
唐朝滅亡之後，五代，即後樑、後唐、後晉、後漢、後周，皆在河南建立國都。後唐建都洛陽；後樑、後晉、後漢、後周，皆建都開封。
杜甫故里
河南詩人杜甫被後人稱為“詩史”、“詩聖”；杜甫與出生于新鄭的白居易都是唐代詩人的代表。河南禹縣人吳道子，居住在許昌，繪畫藝術超妙，唐明皇詔入供奉為內教博士，教授繪畫，被後世稱為畫聖。
隨著隋唐大運河的開鑿，大運河的兩岸逐漸繁榮，並興起了一些大都市。洛陽、開封都在大運河的兩岸，因此也隨之繁榮興起，成為八方輻輳之地。唐朝以後，封建王朝的都城又向東移至開封。
開封-北宋皇宮（沙盤）
唐朝滅亡之後，五代，即後樑、後唐、後晉、後漢、後周，皆在河南建立國都。後唐建都洛陽；後樑、後晉、後漢、後周，皆建都開封。