江苒并不知道這番安排。依舊到哪里都會給沈懷郎去一封信。只是綁架之事和鐘平志的事沒有上報，前者是怕他擔心，后者是覺得沒必要。
肅州的工程快要收尾，江苒提出了再往南邊走的計劃。
柯瑾崙看自己站邊的位置被面男搶走，心里很生氣。而且看這男子，約約好像還很習慣于江苒的&“照顧&”。
&“宗主，這人到底是誰？&”在出發知道面男也要跟著的時候，柯瑾崙沒忍住，把江苒到一旁問。
&“咦？不是早就介紹過。&”
&“這種明顯聽起來像是假的名字，你覺得我會相信？&”
&“那我也不知道，他就告訴我這個名字。&”
&“那你就不怕他是壞人？&”
&“&…&…他說他是劍山莊創始人江域的，是他的人，我相信一定不是壞人。&”
&“？&”
&“就是崇拜，信仰。&”
哦，那所以呢？
柯瑾崙冷漠臉，完全不知道為何信仰那不知道在何方的&“江域&”，就一定不是壞人！
再看江苒表鄭重，一臉我不是跟開玩笑的模樣，柯瑾崙突然覺得眼睛痛。早就知道江苒有時候做事不按常理，但也不能這麼不按常理啊。
&“好吧，你高興就好。&”
&“恩。&”
江苒笑瞇瞇跳上馬車。從宅里頭出來的鐘平志想跟著上馬車，被柯瑾崙攔住。
&“兄臺還是與在下一吧，或者一塊兒馬前行豈不更快哉？&”
江苒掀開簾子看來，是疑為何鐘平志不上車。
柯瑾崙皮笑不笑，&“我與釋訢兄一見如故，想要好好聊聊。宗主可放心。&”
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第621章 傳奇神話
江苒一路到伏見關東一帶。
到各地都會據各地的況傳授一些對發展有用的知識。這麼大半年走下來，名越發盛。
還有人稱就是天上仙子，邊還總是帶著一左一右的子。
其中一人帶著面著黑斗篷，被稱為暗黑神，另一人則是喜著白，經常外出聽角落的人生百態，被稱為明神。
這樣的傳聞越來越多，雖然很多人都知道夸張了但也不妨礙流傳。甚至還有人編撰了故事。
當有一天，柯瑾崙終于看到這種神話故事書的時候，整個人都不好了。
他把書給江苒，&“我就算了，那黑烏是個什麼況。&”
江苒正在拽寫各地見聞，冷不丁被他這麼一說，都沒反應過來。
&“你到烏了？&”
&“&…&…&”
&“它啄你了？你是不是惹人家了。&”
柯瑾崙無語，點了點書冊，&“你自己看看吧。&”
&“什麼？&”江苒放下自制筆然后拿他指著的書冊看，&“仙傳？&”
有點嫌棄，&“你看這書？&”
&“你能先看看再嫌棄我嗎？&”
江苒只能隨意翻了幾頁，然后終于知道為什麼柯瑾崙的反應會這麼大。也驚訝，不過驚訝完也就沒什麼事。
把書還給他。
&“人家寫著玩的，你別當真。&”
他倒是想不當真。可里面寫的都是啥啊。
江苒站起來。
&“要出去？&”
&“額。&”
&“我跟你一起。&”
&“不擔心說你是我邊的仙了？&”
&“哼。&”
江苒瞇眼笑，有點無奈。沒想到古代人民群眾腦還大的。
&“這次你又要做什麼？&”柯瑾崙其實還好奇。
&“制糖。&”
&“什麼？&”
&“你沒有發現這一帶有很多甘蔗嗎？&”
門口站著一人，聽到兩人的對話他馬上把一路上的記載緩緩道來，&“據一路走來所見，甘蔗大概分為兩種。我去調查過產量，發現主要就是這一代量產。別的地方的產量合起來也不過是這一帶的十分之二。&”
&“沒錯。那勤之可知這里盛產的甘蔗的區別？&”
兩人就這麼談論起來。
跟在后頭的柯瑾崙就忍不住翻白眼。是的，那本書讓他這麼討厭還有很多原因。里面說不知道黑白兩個仙到底有什麼能力，因為幫助仙子的都是另外的信徒。
所謂的信徒，就是在后來加進來的幾個人。據說都是江苒的舊識。
比如這個每到一個地方就各種下鄉采訪記錄的男人，馮昭的。江苒會用字喚他，可見兩人關系不錯。
馮昭和江苒也好久不見，他也是在江苒名聲起來之后才找上來。他沒有去跟沈懷郎遂自薦，卻說想跟著江苒走天下。兩人再見也是覺得事態變遷很慨。但馮昭的&“研究者&”屬很快就把這份生疏給抹去。畢竟一個二十五六的男子，沒娶妻只喜歡研究這些農作的男人，完全不需要去考慮什麼人際關系。
馮昭聽到提問，反而是興致回；&“其中甘蔗形狀像竹子大的，做果蔗，截斷后可以生吃，甜可口；另一種像蘆荻那樣細小的，卻是生吃時容易刺傷舌，所以大家都并不種，產量。&”
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第622章 制糖方式
一行人跟著江苒到之前幾天租賃下來的一個小作坊。
一行人是標配了。肖三或者肖五，總歸是有一個人是一定要跟在江苒邊保護。柯瑾崙本來就跟著，中途一個馮昭，結果出來之后就遇到了鐘平志，然后大家就一起過來。
而到了作坊，還有一人在。這也是在路途中趕上江苒說要一同游歷。