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惡搞尋開心,不能扭曲歷史消解價值

每一部蘊含民族價值觀和歷史觀的經典作品, 都有自己獨特的存在意義, 對這些經典的歷史、文化意義應該保持必要的尊重, 如果只是為了娛樂就可以任意嘩眾取寵、放肆踐踏, 那顯然是在拉低社會的某種底線。

最近, 一段《黃河大合唱》視頻居然被貼上了“搞笑”的標籤在網路流傳。 這是某單位年會上的場景。 視頻中, 這首抗戰歌曲, 被表演者以誇張的表情和肢體動作全程“惡搞”, 引得台下哄笑不斷。

這幾年, 以另類形式表演的《黃河大合唱》, 已經成為公司年會或晚會的熱門節目, 甚至還曾被搬上電視螢幕。 (1月29日央廣網)

對於很多人來講, 在公司或者部門年會上表演一段惡搞場景, 已經習以為常。 本來, 年會確實需要一些熱鬧氣氛, 供大家消遣或者開心。 可問題在於, 以娛樂大眾為目的惡搞始終應該遵循一條底線:即對於一些嚴肅、經典、包含幾代人苦難記憶的話題, 不能用娛樂精神來消解。

《黃河大合唱》作為一個包含中華文明和抗戰精神的經典作品, 對如今的年輕人, 依然具有精神食糧和精神支柱的意義, 不能以惡搞肢解經典、以娛樂褻瀆苦難、以歡笑代替緬懷。

或許有人要說, “苦難已經過去, 應該及時享受當下的簡單快樂,

沒有什麼經典是不可以被創新的”。 這樣的觀念, 有某種合理性, 但是如果打著創新的名義, 用惡搞來抹黑甚至顛覆史詩作品, 只能算是一種“偽創新”, 本質上是建立在流量以及眼球經濟之上的文明“創傷”。 試想, 當一切經典都可以被惡搞, 一切苦難都可以被消費, 本應嚴肅討論的話題, 就會變得越來越無足輕重。

這也並不是小題大做。 從《黃河大合唱》被惡搞一事來看, 已經不是個例, 在它之前, “慰安婦被做成表情包”、“國歌被改成股市之歌”等事件就引發激烈討論, 但與之類似的惡搞之風非但沒有刹住, 反而愈演愈烈, “惡搞式”的消費文化, 目前不管是線上還是線上, 大有喧賓奪主、一躍成為主流的架勢。

此類以惡搞歷史、消費經典為目的的創作,

反映出某些人對於歷史的極不尊重, 看起來是在用流行和現代的技術與手段, 對經典再包裝;實際上, 這種淺薄與平庸的“集體狂歡”, 最終帶來的只是一種扭曲的“審美快感”。 並且, 無論這種場景是發生在公司年會, 還是家庭院落, 它的危害都是無法估量的, 因為, 在其背後傳遞出的是對文化的“泛娛樂化”解構——自以為用戲謔、調侃的方式進行創作是一種幽默, 其實不過是一種低俗和惡俗。

說到底, 在日漸氾濫的“惡搞文化”之下, 恐怕很多經典人物和作品都難以倖免。 正因如此, 當類似對《黃河大合唱》進行“惡搞”的行為出現時, 我們就絕不應該以“事不關己”的態度來看待。 每一部蘊含民族價值觀和歷史觀的經典作品,

都有自己獨特的存在意義, 對這些經典的歷史、文化意義應該保持必要的尊重, 如果只是為了娛樂就可以任意嘩眾取寵、放肆踐踏, 那顯然是在拉低社會的某種底線。

(燕趙都市報 宋瀟)

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