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古法納音八字算命資料一覽(上)

1、 三元九命

(1)、三元:干祿、支命、納音身;幹為天元祿命, 主貴;支為地元財命, 主富;納音為人元身命, 為人倫。

(2)、四柱:胎、月、日、時;

(3)、九命:祿、命、身(三元)、胎、月、日、時(四柱)、祿、馬共為九命。

2、本主使輔

年柱為本, 日柱為主;月柱為使, 時柱為輔。


3、運限之九限

(1)、天官限:三元到中庸之地, 見貴逢合或只有貴卻無合, 或有合而無貴, 四柱相生, 運歲相輔, 凡得此限, 君子將榮, 庶人獲安, 事事皆吉。

(2)、得勢限:三元俱到旺相地, 四柱相資承。

(3)、龜藏限:如祿金入土幹下者是也。 命金入土支下, 身金入土納音下者, 則暮春之優遊, 不利君子利乎小人, 蓋子弱母勝也。 ;

(4)、波浪限:金人運到亥子歲, 乃小運上是也。 木人大危, 餘人意思不調, 飄泛如舟也。

(5)、風雨限:運到三元衰絕處, 氣運小運又為祿鬼, 如此則吉凶相繼, 來去迅速, 勢若風雨暴遇而無所系也。

(6)布素限:行運到身旺相, 支幹死絕是也, 若太歲小運扶助, 本命雖入災運, 於十載之間, 亦有五年之吉,

不至於凶甚, 以此消息, 故名布素。 限分前後, 五年不吉, 後運則助, 五年無凶, 後運若凶則凶咎。

(7)、失所限:三元俱值鬼, 二運見三刑並沖柱, 主本與行年不相承, 作黃泉失所之命也。

(8)、破碎限:此非死限, 只是金破碎, 去如流水而不返, 諸運氣沐浴更逢真鬼, 謂甲衰而有庚之類。

(9)、災位限:運至伏吟, 上逢喪吊, 見白衣、飛廉、孤寡, 歲刑克身者, 是主災位之事。 凡得此限, 則親戚不利, 主有喪服。

4、八合

(1)同形之合;(2)、同體之合;(3)、天地之合;(4)、真合;

(5)貴合; (6)、德合; (7)、空合;(8)、遙合;

5、長生三訣

【干支長生】、【三合長生】、【納音長生】。

6、四德:【幹德】、【支德】、【天德】、【月德】。

7、天地人三奇:

【乙丙丁為天三奇】、【甲戊庚為地三奇】、【壬癸辛為人三奇】。


8、十二支分配地理

子為墨池。 子在正北方, 屬水, 色象墨, 故有墨池之象。 凡命逢子年生者, 時喜見癸亥, 謂之水歸大海, 又謂之雙魚遊墨, 必為文章士矣。

午為烽侯。 午正位於南, 屬火、土, 其色赤黃, 名其曰烽侯者, 此也;又午為馬, 烽侯乃戎馬兵火之處所也。 午生人時利見辰, 真龍出則凡馬空矣, 謂之馬化龍駒。

卯為瓊林。 卯系乙木, 居位正東, 于時為仲春, 萬物生焉, 色若琅圲之青, 故曰瓊林。 卯年遇己未時者, 是為兔入月宮之象, 主大貴。

酉為寺鐘。 酉屬金, 位近戌亥,

戌亥者, 天門也, 鐘, 金屬也, 寺鐘敲則響徹天門;又酉居正西, 寺則西方佛界也。 酉見寅吉, 謂之鍾鳴谷應。

寅為廣穀。 寅乃艮方, 艮為山, 戊土長生於是, 而廣穀之義著矣。 然寅宮有虎, 寅生人而時戊辰者, 謂之龍吟虎嘯而穀風生, 威震萬里。


申為名都。 坤為地, 其體無疆, 非名都不足以喻之。 申, 坤也, 都者, 帝王所居;申宮壬水生, 又與艮山對, 是水繞山環也。 凡命愛申年亥時, 乃地天交泰。

巳為大驛。

大驛者, 人煙湊集, 道路通達之地。 巳中有丙火戊土, 是其象也, 又巳前有午馬, 故曰大驛。 巳生喜得辰時, 蛇化輕龍, 於格為千里龍駒。

亥為懸河。 天河之水, 奔流不回, 故曰懸河, 亥即天門, 又屬水, 非懸河之象乎?亥年建生, 日時見寅、辰二字, 是乃水拱雷門。

辰為草澤。 《左轉》曰:深山大澤, 龍蛇生焉。 夫澤, 水所鐘也, 辰在東方之次, 為水庫, 故為草為澤;辰逢壬戌、癸亥即龍歸大海格。

戌為燒原。 戌月在九秋, 草木盡萎, 田家焚燒而耕, 又戌屬土, 是以稱名燒原, 故戌與辰地皆貴人所不臨也。 戌生逢卯, 號曰春入燒痕。

醜為柳岸。 醜中有水有土有金, 岸者, 土也, 所以止水也, 故謂柳岸, 詩曰:柳色金黃嫩是也。 醜人時見己未, 乃月照柳梢, 極為上格。

未為花園。

花園屬之未, 不屬之卯, 何也?卯乃木旺, 自成林麓;未乃木庫, 如人築牆垣以護百花也, 以百花言未中有雜氣耳;未年人雙飛格, 最妙, 如辛未見戊戌, 兩幹不雜是也。

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