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無冕之王愷撒因何而死?

西元前44年3月15日,元老院舉行會議。 愷撒單身一人來到會議廳。 雖然他事先已經得到警告,說有人這天要謀刺他,但是他仍然拒絕帶衛隊。 他說:"要要衛隊來保護,那是膽小鬼幹的事。 "愷撒大步走進大廳,坐到黃金寶座上,笑著說:"現在不就是3月15日嗎?"這時候,陰謀者都身藏短劍,像朋友一樣圍在他身邊。 其中的一個人跑到他面前,抓住他的紫袍,像是有什麼事要請求他似的。 原來這就是動手的暗號。 眾人一擁而上,用短劍刺向愷撒。

愷撒沒帶任何武器,他奮力奪下紫袍,進行反抗。 他的腰部中了一劍。 接著,另一劍又刺進了他的大腿。 他看見這一劍正是他最信任的布魯圖刺的,不由得驚呼:"啊,還有你,布魯圖!"他放棄了抵抗,頹然倒下,用紫袍蒙面,聽任他的仇敵亂刺、亂砍。 他一共被刺23處,其中3處是致命的。 他倒下的地方,有一座龐培的雕像。 當初愷撒打敗龐培後,羅馬就有"愷撒笑,龐培哭"的說法,而今,龐培的雕像卻見證了愷撒的死亡。

這個奴隸主軍事獨裁者,就這樣結束了他的一生。 他留下了一個強大的中央集權的帝國,還有部由他決定採用的曆法一一《儒略曆》。 這部以愷撒名字命名的曆法就是現在大多數國家通用的西曆的前身。

愷撒之所以會死在一批小人物的手中,是因為他常常過於自負,這突出地表現為對人輕信,喜歡聽恭維之辭,對傷害過自己的人表現出過分的寬容。 愷撒以為只要自己對別人寬容,別人就定會作出善意的回報,但無原則的寬容使他放鬆了對政敵的警惕,最終導致了自己的滅亡。

愷撒死後,按照法令他被列入眾神的行列,被尊為"神聖的尤利烏斯"。 元老院也決定封閉他被刺殺的那個大廳,並將3月15日定為"弑父日",元老院永不得在這天集會。

愷撒一生充滿了矛盾和悲劇色彩:他仗義疏財,交友廣泛寬容政敵,不計前嫌,最終被自己的部下和最親近的朋友所謀害;他身經百戰,在殘酷的戰爭中毫髮未損;他生前拒絕帝王的稱號,死時卻是被當做暴君誅殺。

愷撒使羅馬成為古代最負盛名的帝國,今天的西方文明,也是在愷撒的羅馬帝國的古老基石上逐漸建立起來的。

但是,元老院貴族們為什麼要致愷撒於死地呢?

隨著愷撒權力不斷的擴大,他所樹立的敵人也就越來越多了。 西元前49年,龐培授意元老院解除愷撒兵權,回羅馬聽候處理。 愷撒沒有服從這一命令,他率領忠於自己的軍隊從高盧南下,挺進羅馬,討伐龐培。 當軍隊開到義大利邊境的盧比孔河邊時,愷撒凝望著河水說:"如果不過河,我將遇到種種災難:;如果過河,全人類會有災難。 "但他隨即喊道:"骰子已經擲了就這樣吧!

馬當先沖過了盧比孔河,挑起長達四年的羅馬內戰。 直到西元前48年法薩盧一戰,將政敵龐培置於死地。

愷撒消滅了龐培,將大權集於一身,為了加強中央集權制,鞏固統治基礎,採取了一系列措施。 這些措施一方面加強了羅馬帝國與其他行省的聯合,另ー方面提高了各行省的地位,同時也削弱了元老院的勢力。 元老院一部分貴族堅決反對其獨裁與改革。

另外,有些元老院貴族已經看出,隨著愷撒權力力ー天比一天擴大,遲早他會戴上皇冠。

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