《西遊記》裡出現了我國傳統的三大節日，但都發生了妖怪掠人事件

我國歷史文化悠久，源遠流長，而我國多種多樣的傳統節日便是其重要組成部分之一，傳統節日不僅清晰記錄反映當時社會燦爛的文化生活內容。更是傳承千百年來華夏精神文明的重要紐帶。

我國的傳統節日很多，比如，元宵節、端午節、中秋節等等。那麼作為我國四大名著之一的神魔小說《西遊記》是否對此也有涉及與傳承呢？悔昔的回答是肯定的有的。

《西遊記》師徒影視形象劇照（圖）

在《西遊記》中本是我們華夏的傳統節日，

但到了西遊世界裡這些節日變得無國界了，外國也過咱們傳統節日。在《西遊記》中，涉及到了三個我國傳統節日，分別是，元宵節、端午節、中秋節。而在《西遊記》故事裡涉及的三個傳統節日的日子都不安生，都發生了妖怪掠人事件。下面悔昔詳細道來：

百花羞、黃袍怪影視形象劇照（圖）

三個節日中，最先出現的是中秋節，故事發生在寶象國。一提到這個國名想必大家都會想起一個妖怪的名字黃袍怪。這黃袍怪原本是天界的奎木狼，與是天庭披香殿侍香的天女有戀情，這天女思凡心切，急著來到人間投了胎，成了寶象國的公主百花羞公主。後來，奎木狼思念天女，下界化為黃袍怪為妖，到處找尋天女下落，後來得知天女已轉世成為了百花羞公主，

於是他來到寶象國在中秋之夜（即書中百花羞給其父王信中所交代的時間“十三年前八月十五日良夜佳辰，蒙父王恩旨著各宮排宴，賞玩月華，共樂清霄盛會”），別人都在賞月過節的時候，動手掠走了百花羞公主，與其在波月洞做了十三年的夫妻。（《西遊記》“第二十九回脫難江流來國土　承恩八戒轉山林”所述）

賽太歲、金聖宮影視形象劇照（圖）

《西遊記》出現的第二個我國傳統節日便是端午節，出自《西遊記》“第六十九回 心主夜間修藥物　君王筵上論妖邪”之中。該回出場的妖怪是賽太歲，其原本為觀音菩薩坐騎金毛犼。因為看上了朱紫國國王的正宮娘娘金聖宮長得漂亮，故而將其掠走到其為妖的洞中作夫人，

而掠人的這一天正是端午節。且看原文那國王如此介紹：“三年前，正值端陽之節，朕與嬪後都在御花園海榴亭下解粽插艾，飲菖蒲雄黃酒，看鬥龍舟。忽然一陣風至，半空中現出一個妖精，自稱賽太歲，說他在麒麟山獬豸洞居住，洞中少個夫人，訪得我金聖宮生得貌美姿嬌，要做個夫人，教朕快早送出。如若三聲不獻出來，就要先吃寡人，後吃眾臣，將滿城黎民，盡皆吃絕。”這國王也是膽小，被妖怪幾句話嚇，乖乖的將自己的正宮娘娘交出去，那賽太歲於是一陣妖風起，將那娘娘抓了去作夫人了！

西遊記三妖與唐僧影視形象（圖）

《西遊記》出現的第三個我國傳統節日是元宵節，出自《西遊記》“第九十一回　金平府元夜觀燈　玄英洞唐僧供狀”中，該回講得是唐僧、孫悟空師徒等進入了天竺國外一個名叫金平府的郡城，那時正值正月十三，在當地是僧侶的邀請下，唐僧師徒決議逗留兩日，等過了元宵節，賞玩花燈在繼續趕路赴靈山求經，可是沒想這一逗留就出了事情。那日元宵之夜，一處名為玄英洞的三個妖精老大叫辟寒大王，老二叫辟暑大王，老三叫辟塵大王等來到金平府，以法施起妖風，將唐僧給掠走了。悔昔言語道正是：華夏傳統三佳節，西遊外番亦過此，奈何妖魔群作祟，唐僧美人皆被掠!（文：潘悔昔）

”這國王也是膽小，被妖怪幾句話嚇，乖乖的將自己的正宮娘娘交出去，那賽太歲於是一陣妖風起，將那娘娘抓了去作夫人了！

西遊記三妖與唐僧影視形象（圖）

《西遊記》出現的第三個我國傳統節日是元宵節，出自《西遊記》“第九十一回　金平府元夜觀燈　玄英洞唐僧供狀”中，該回講得是唐僧、孫悟空師徒等進入了天竺國外一個名叫金平府的郡城，那時正值正月十三，在當地是僧侶的邀請下，唐僧師徒決議逗留兩日，等過了元宵節，賞玩花燈在繼續趕路赴靈山求經，可是沒想這一逗留就出了事情。那日元宵之夜，一處名為玄英洞的三個妖精老大叫辟寒大王，老二叫辟暑大王，老三叫辟塵大王等來到金平府，以法施起妖風，將唐僧給掠走了。悔昔言語道正是：華夏傳統三佳節，西遊外番亦過此，奈何妖魔群作祟，唐僧美人皆被掠!（文：潘悔昔）