「通州地理」清明，全通州最隆重的祭祖大典！以國為姓，一卷家譜傳承六百多年！
有時，人就像種子：飄到某地，落地生根，開枝散葉。
很多很多年過去了，當這位先祖的音容笑貌早已消逝在滾滾的歷史長河中，他的基因卻仍在這世界堅強傳遞著，而且子孫繁衍眾多，
有一天，他們終會問：“我從哪裡來？”
這時候，他們需要一架時光機，與列祖列宗們來一次穿越時空的對話。
這架時光機叫——家譜。
話說600多年前，一戶曹姓人家由安定門搬到了漷縣。這不，老曹家的故事，就從一卷世代傳承的家譜和今天的一場祭祖典禮開始……
1
曹莊&祭祖大典
通州最隆重祭祖大典
找尋數百年家族記憶
今天（4月2日），清明小長假第一天——在這個既有歡樂賞春的喜慶，
居住本村及生活在外的兩千曹氏族人，紛紛尋根祭祖，找尋遺落百年的家族記憶。
通州小布一大早就趕到現場，為您帶回了祭祖典禮的照片：
上午9時許，祭祖典禮開始！
曹氏子孫們在族長帶領下，莊重表達了對先人的尊敬與懷念。
“敬守身體，勉勵學問，嚴擇師友，
——儀式上，宣讀了曹氏家法，激勵曹氏後人能傳承良好的家風家訓。
祭祖儀式結束後，還擺上了“曹氏家族”祭祖百桌流水宴，大家共用了富有特色的飯菜。本次祭祖的資金全部由村民自發捐贈。
2
曹莊&家廟
曾被洪水淹埋
曹氏家廟重建獲新生
通州小布瞭解到：此次舉行祭祖大典的曹氏祠堂（家廟），是通州範圍內現存的唯一一座祠堂。
原家廟建於元代，遭遇運河洪水氾濫，被大量泥沙淹埋，家廟內所有物品都被埋在地下。
到了清乾隆年間，曹家人就在原家廟的牆壁上繼續壘牆，重建了一座新家廟，才有了地上地下兩座家廟，不過，後來這座家廟也破敗不堪。
（以上為資料圖片）
曹家老人介紹，曹家家廟原有兩塊牌匾，其中一塊因曹家十六世的一位女子成為清朝某位肅親王的王妃，遂得到這位王爺親自授匾，可想曹家當年地位如何顯赫。
曹氏家譜中有一張“曹氏家廟圖”，可以清楚看到家廟的原貌：大門、照壁、儀門、東西角門、拜台、祖先堂、東西配房、廚房、齋宿所、省牲所等組成，氣勢十分恢宏。
令人欣慰的是，前些年，經市區鎮三級政府的共同努力，根據原有結構框架，並參照保存下的家譜中的“曹氏家廟圖”，對家廟進行了整體修復，並于去年清明期間，舉行了首次祭祖大典。
（以上照片為去年祭祖大典）
對此，通州著名文物專家周良說：
祭祀祖先是在盡孝道，感謝賜予生命之恩，是為了發揚孝道，同時也是教化文化的表現——通過對祖先高貴品德的讚頌，讓後人潛移默化地恪守倫理道德，見賢思齊。
3
曹莊&家譜
曹氏子孫以國為姓
其中一支來通定居
說完了盛大的祭祖典禮和家廟，咱們再說說曹氏家譜。
漷縣鎮曹莊村現有人口2100多人，其中曹姓占九成以上。
曹氏有一套家譜，全書由曹氏源流志、漷邑支譜序、家法八條、重修曹氏族譜序、曹氏統宗圖等部分組成，整套家譜記敘了曹姓自受姓以來歷經漢、晉、唐、宋的姓氏源流，以及曹莊村這一支從搬來漷縣以後六百餘年的歷史。
據家譜記載，周文王第十三子振鐸封于曹，他的子孫遂以國為姓，始姓曹。
曹家祖上有許多位被封為王、公、侯、節度使等高官顯貴！在此，有必要解釋一下：“家廟”也是祠堂，只是此祠堂必定出過大官，才敢稱“家廟”。
漷縣這一支的一世祖曹達漢，就是北宋武惠王、征遼大將軍曹彬的第十二世孫。
元至正十年，原住在北京城內安定門的曹達漢，因避時忌搬遷到通州漷縣居住，建立曹家莊。自曹達漢至今，曹家已在漷縣延續二十七代。
據曹家後人曹恒文、曹致有、曹安介紹，曹達漢生子從義，去世後葬在村東北的老塋。從義有四個兒子，其中兩個是絕戶，另兩個分成東西兩門，後來人口逐漸增多。
4
曹莊&名人
曹曉伍
隨燕王起兵南下
曹家自搬到漷縣居住後，有三個人比較有名。其一就是曹從義的小兒子，即曹家第三世曹曉伍。
話說明太祖朱元璋把兒孫分封到各地做藩王，藩王勢力日益膨脹。他死後，孫子建文帝朱允炆即位後採取一系列削藩措施，嚴重威脅了藩王利益，使得坐鎮北平的燕王朱棣起兵反抗，揮師南下，史稱“靖難之役”。
曹曉伍人稱 “曉伍爺”，就在“靖難之役”中被授為副千戶，隨燕王朱棣起兵南下，不幸陣亡于山東，追賜武城封侯衛指揮僉事。因曉伍無後，由其兄長的次子曹瑗世襲。
曹王建
迎明英宗還駕有功
其二，是曹瑗的弟弟，即曹家第四世曹王建。
明英宗朱祁鎮平日裡對宦官王振言聽計從，明正統十四年（西元1449年），英宗聽從王振建議御駕親征蒙古族瓦剌部落，行至土木堡（今河北懷來東），被瓦剌軍隊團團圍住，兩軍會戰，明軍全軍覆沒，王振被部下樊忠殺死，明英宗被瓦剌軍俘虜，這是歷史上有名的“土木堡之變”。
“土木堡之變”後，英宗之弟郕王朱祁鈺登基稱帝，尊英宗為太上皇，改元景泰。瓦剌裹脅英宗攻至北京城下，欲用英宗為人質，勒索明廷。豈料兵部侍郎于謙率領城內軍民一致抗戰，瓦剌敗戰而歸，無奈之下與明廷講和，釋放英宗。曹瑗的弟弟曹王建因迎英宗還駕之功，授苑馬寺少卿。
曹天縱
封鎮綏將軍組織續家譜
其三，是第十二世曹天縱，官居陝西巡撫，封鎮綏將軍。也是他在清康熙五十三年（1714年）組織續寫家譜，並親自立下家法八條，以“垂戒後世”。
其後，這本家譜在乾隆、嘉慶、光緒至中華民國經過多次重修，而後保留至今。
2004年，曹氏子孫將家譜重新影印並加入現狀。
5
曹莊&記憶
曹氏後人
英勇抗擊侵略者
曹家一直有習武的傳統。
曾經有位曹壹元在清末成立過少林會，組織60餘人操練九節鞭、長矛、大刀，用來抗擊洋人。名義上叫少林會，實際上就是義和團，燒教堂、殺洋人，號稱“刀槍不入”。
清光緒二十六年（1900年），英、法等八國聯軍發起侵華戰爭。時年8月2日，八國聯軍集兵兩萬自天津沿運河兩岸攻向北京，曹家莊的少林會和通州許多義和團群眾，沿著京津公路英勇抗擊侵略者。
漕口子
決堤旋坑水深不見底
運河岸邊的村莊自然有一段運河往事，曹莊也不例外。
年過七旬的曹恒文回憶，以前運河老堤就在村子中間，後來向北挪了半個村子。村子東北角有個“漕口子”，相傳是明萬曆二年運河大堤決口產生的。
那一年運河漲水漲得很凶，從漷縣到河北省的運河邊的村民都到曹莊來護堤，可是大家把堤築多高，水就漲多高，結果越護越高。
後來實在是護不住了，一下子就決了堤，水漩渦頃刻間旋出一個大坑，這就是“漕口子”的由來。
“那坑的面積原來有100多畝，我們上學時，冬天坑邊上會結冰，怪得是中間兩個泉眼凍不上，嘩嘩地總冒水，之前也從沒幹過，即使像1960年那樣的旱年也沒幹坑兒。”——從小住在“漕口子”旁邊小屯村的李福和說。
他小時候跟小夥伴比賽在這個坑裡扎猛子，看誰能在坑中間紮到底，評判標準就是看誰能從泉眼那裡摸到一把坑泥上來。結果這個比賽誰也沒有贏，因為泉眼太深了，根本摸不到底，且越往下紮水越冷，大家堅持不了，所以放棄了。
很多年過去了，由於種種原因，當初那個深不見底的“漕口子”只留下一個乾涸的大坑和點點記憶。
6
曹莊&變遷
遷民屯田新村屢更名
曹家莊名始終未改
“
曹（家）莊是漷縣唯一沒改過名的村！
”
運河研究專家周良介紹，漷縣鎮在長期的發展過程中，在不同階段因不同事物形成了不少村落。
明初期，北平地區連年征戰，農業遭到嚴重破壞，人口數量大減，經濟實力削弱，且元朝殘餘勢力強盛。明朝為加強北陲防禦，一方面派駐大批部隊，一方面從山西省、北平布政使司（今河北省大部）等地遷移了五批貧苦農民到北平地區屯墾土地，又從今江蘇、浙江、山東等省遷調許多富戶到北平地區來管理那些窮困農民屯種。
在這次遷民屯田運動中，建立了許多新的村莊。新建村莊分為兩種，一種為民屯，村中農民全年用七分力量耕種，三分力量用於防禦；另一種為軍屯，有七分守衛責任，三分耕種責任。民屯村稱“某家新莊”，軍屯村稱“某家營”。
乾隆年間，因新字避諱皇室宗姓“愛新覺羅”中的新字，又因古代新與辛在新舊意義上通用，就把新改成辛字，如李辛莊。
另外，漷縣還有一些元代就已有的老村，如 紀家莊、翟家莊、許家莊和曹家莊。
當時從山南海北遷來的農民，為站住腳，都與本地已有的村莊大戶搞好關係，以求得到幫助和保護，就尊稱姓氏莊名中的大戶為“某家哥”，稱他們的村落為“某家哥莊”，後來逐漸省稱為“某哥莊”。村莊中的大戶有所變化，而遷民所建新莊的人戶也在不斷變化，就在明末清初之時，又因漢字聲調關係而漸改稱作“某各莊”，“各”字讀輕聲。
於是“紀家莊”、“翟家莊”、“許家莊”，就逐漸變成“紀各莊”，“翟各莊”、“許各莊”。
但是，這裡面有個特例：唯有元代以曹家定居而名的曹家莊一直未改初名，只是在後來被簡稱作“曹莊”。
北京通州發佈（ID：bjtzfb）
對於侵權行為，將保留追究法律責任的權利。
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祭祖儀式結束後，還擺上了“曹氏家族”祭祖百桌流水宴，大家共用了富有特色的飯菜。本次祭祖的資金全部由村民自發捐贈。
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曹莊&家廟
曾被洪水淹埋
曹氏家廟重建獲新生
通州小布瞭解到：此次舉行祭祖大典的曹氏祠堂（家廟），是通州範圍內現存的唯一一座祠堂。
原家廟建於元代，遭遇運河洪水氾濫，被大量泥沙淹埋，家廟內所有物品都被埋在地下。
到了清乾隆年間，曹家人就在原家廟的牆壁上繼續壘牆，重建了一座新家廟，才有了地上地下兩座家廟，不過，後來這座家廟也破敗不堪。
（以上為資料圖片）
曹家老人介紹，曹家家廟原有兩塊牌匾，其中一塊因曹家十六世的一位女子成為清朝某位肅親王的王妃，遂得到這位王爺親自授匾，可想曹家當年地位如何顯赫。
曹氏家譜中有一張“曹氏家廟圖”，可以清楚看到家廟的原貌：大門、照壁、儀門、東西角門、拜台、祖先堂、東西配房、廚房、齋宿所、省牲所等組成，氣勢十分恢宏。
令人欣慰的是，前些年，經市區鎮三級政府的共同努力，根據原有結構框架，並參照保存下的家譜中的“曹氏家廟圖”，對家廟進行了整體修復，並于去年清明期間，舉行了首次祭祖大典。
（以上照片為去年祭祖大典）
對此，通州著名文物專家周良說：
祭祀祖先是在盡孝道，感謝賜予生命之恩，是為了發揚孝道，同時也是教化文化的表現——通過對祖先高貴品德的讚頌，讓後人潛移默化地恪守倫理道德，見賢思齊。
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曹莊&家譜
曹氏子孫以國為姓
其中一支來通定居
說完了盛大的祭祖典禮和家廟，咱們再說說曹氏家譜。
漷縣鎮曹莊村現有人口2100多人，其中曹姓占九成以上。
曹氏有一套家譜，全書由曹氏源流志、漷邑支譜序、家法八條、重修曹氏族譜序、曹氏統宗圖等部分組成，整套家譜記敘了曹姓自受姓以來歷經漢、晉、唐、宋的姓氏源流，以及曹莊村這一支從搬來漷縣以後六百餘年的歷史。
據家譜記載，周文王第十三子振鐸封于曹，他的子孫遂以國為姓，始姓曹。
曹家祖上有許多位被封為王、公、侯、節度使等高官顯貴！在此，有必要解釋一下：“家廟”也是祠堂，只是此祠堂必定出過大官，才敢稱“家廟”。
漷縣這一支的一世祖曹達漢，就是北宋武惠王、征遼大將軍曹彬的第十二世孫。
元至正十年，原住在北京城內安定門的曹達漢，因避時忌搬遷到通州漷縣居住，建立曹家莊。自曹達漢至今，曹家已在漷縣延續二十七代。
據曹家後人曹恒文、曹致有、曹安介紹，曹達漢生子從義，去世後葬在村東北的老塋。從義有四個兒子，其中兩個是絕戶，另兩個分成東西兩門，後來人口逐漸增多。
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曹莊&名人
曹曉伍
隨燕王起兵南下
曹家自搬到漷縣居住後，有三個人比較有名。其一就是曹從義的小兒子，即曹家第三世曹曉伍。
話說明太祖朱元璋把兒孫分封到各地做藩王，藩王勢力日益膨脹。他死後，孫子建文帝朱允炆即位後採取一系列削藩措施，嚴重威脅了藩王利益，使得坐鎮北平的燕王朱棣起兵反抗，揮師南下，史稱“靖難之役”。
曹曉伍人稱 “曉伍爺”，就在“靖難之役”中被授為副千戶，隨燕王朱棣起兵南下，不幸陣亡于山東，追賜武城封侯衛指揮僉事。因曉伍無後，由其兄長的次子曹瑗世襲。
曹王建
迎明英宗還駕有功
其二，是曹瑗的弟弟，即曹家第四世曹王建。
明英宗朱祁鎮平日裡對宦官王振言聽計從，明正統十四年（西元1449年），英宗聽從王振建議御駕親征蒙古族瓦剌部落，行至土木堡（今河北懷來東），被瓦剌軍隊團團圍住，兩軍會戰，明軍全軍覆沒，王振被部下樊忠殺死，明英宗被瓦剌軍俘虜，這是歷史上有名的“土木堡之變”。
“土木堡之變”後，英宗之弟郕王朱祁鈺登基稱帝，尊英宗為太上皇，改元景泰。瓦剌裹脅英宗攻至北京城下，欲用英宗為人質，勒索明廷。豈料兵部侍郎于謙率領城內軍民一致抗戰，瓦剌敗戰而歸，無奈之下與明廷講和，釋放英宗。曹瑗的弟弟曹王建因迎英宗還駕之功，授苑馬寺少卿。
曹天縱
封鎮綏將軍組織續家譜
其三，是第十二世曹天縱，官居陝西巡撫，封鎮綏將軍。也是他在清康熙五十三年（1714年）組織續寫家譜，並親自立下家法八條，以“垂戒後世”。
其後，這本家譜在乾隆、嘉慶、光緒至中華民國經過多次重修，而後保留至今。
2004年，曹氏子孫將家譜重新影印並加入現狀。
5
曹莊&記憶
曹氏後人
英勇抗擊侵略者
曹家一直有習武的傳統。
曾經有位曹壹元在清末成立過少林會，組織60餘人操練九節鞭、長矛、大刀，用來抗擊洋人。名義上叫少林會，實際上就是義和團，燒教堂、殺洋人，號稱“刀槍不入”。
清光緒二十六年（1900年），英、法等八國聯軍發起侵華戰爭。時年8月2日，八國聯軍集兵兩萬自天津沿運河兩岸攻向北京，曹家莊的少林會和通州許多義和團群眾，沿著京津公路英勇抗擊侵略者。
漕口子
決堤旋坑水深不見底
運河岸邊的村莊自然有一段運河往事，曹莊也不例外。
年過七旬的曹恒文回憶，以前運河老堤就在村子中間，後來向北挪了半個村子。村子東北角有個“漕口子”，相傳是明萬曆二年運河大堤決口產生的。
那一年運河漲水漲得很凶，從漷縣到河北省的運河邊的村民都到曹莊來護堤，可是大家把堤築多高，水就漲多高，結果越護越高。
後來實在是護不住了，一下子就決了堤，水漩渦頃刻間旋出一個大坑，這就是“漕口子”的由來。
“那坑的面積原來有100多畝，我們上學時，冬天坑邊上會結冰，怪得是中間兩個泉眼凍不上，嘩嘩地總冒水，之前也從沒幹過，即使像1960年那樣的旱年也沒幹坑兒。”——從小住在“漕口子”旁邊小屯村的李福和說。
他小時候跟小夥伴比賽在這個坑裡扎猛子，看誰能在坑中間紮到底，評判標準就是看誰能從泉眼那裡摸到一把坑泥上來。結果這個比賽誰也沒有贏，因為泉眼太深了，根本摸不到底，且越往下紮水越冷，大家堅持不了，所以放棄了。
很多年過去了，由於種種原因，當初那個深不見底的“漕口子”只留下一個乾涸的大坑和點點記憶。
6
曹莊&變遷
遷民屯田新村屢更名
曹家莊名始終未改
“
曹（家）莊是漷縣唯一沒改過名的村！
”
運河研究專家周良介紹，漷縣鎮在長期的發展過程中，在不同階段因不同事物形成了不少村落。
明初期，北平地區連年征戰，農業遭到嚴重破壞，人口數量大減，經濟實力削弱，且元朝殘餘勢力強盛。明朝為加強北陲防禦，一方面派駐大批部隊，一方面從山西省、北平布政使司（今河北省大部）等地遷移了五批貧苦農民到北平地區屯墾土地，又從今江蘇、浙江、山東等省遷調許多富戶到北平地區來管理那些窮困農民屯種。
在這次遷民屯田運動中，建立了許多新的村莊。新建村莊分為兩種，一種為民屯，村中農民全年用七分力量耕種，三分力量用於防禦；另一種為軍屯，有七分守衛責任，三分耕種責任。民屯村稱“某家新莊”，軍屯村稱“某家營”。
乾隆年間，因新字避諱皇室宗姓“愛新覺羅”中的新字，又因古代新與辛在新舊意義上通用，就把新改成辛字，如李辛莊。
另外，漷縣還有一些元代就已有的老村，如 紀家莊、翟家莊、許家莊和曹家莊。
當時從山南海北遷來的農民，為站住腳，都與本地已有的村莊大戶搞好關係，以求得到幫助和保護，就尊稱姓氏莊名中的大戶為“某家哥”，稱他們的村落為“某家哥莊”，後來逐漸省稱為“某哥莊”。村莊中的大戶有所變化，而遷民所建新莊的人戶也在不斷變化，就在明末清初之時，又因漢字聲調關係而漸改稱作“某各莊”，“各”字讀輕聲。
於是“紀家莊”、“翟家莊”、“許家莊”，就逐漸變成“紀各莊”，“翟各莊”、“許各莊”。
但是，這裡面有個特例：唯有元代以曹家定居而名的曹家莊一直未改初名，只是在後來被簡稱作“曹莊”。
北京通州發佈（ID：bjtzfb）
對於侵權行為，將保留追究法律責任的權利。
北京通州發佈
通州權威資訊發佈
長按二維碼關注