洪秀全有多會享受？天王府2300女子，用處卻都不同

洪秀全大家都不陌生，其領帶了中國近代史規模最大的農民起義，給予了清王朝以沉重的打擊，它加速了中國人民革命的進程。諸如此類的評價多不勝數。然而到了21世紀，史學界漸漸冒出了否定太平天國運動的聲音，

對於這場歷時十四年、席捲十八省的農民起義，其宗教被冠之為“邪教”，可說全盤否定了太平天國運動。孰是孰非，姑且不論。每個人對歷史都有自己的看法和觀點。說實話，洪秀全這個人確實不咋地，他沒有一個革命家的情懷和胸襟，又貪圖享受且十分好色。

1851年洪秀全領導發動反清的金田起義之後，太平天國勢如破竹佔領了江南很多省，不久便在南京建都，稱天京。但是自從建都之後洪秀全就基本窩在他的皇宮當中當宅男，也很少理朝政了，整日貪圖享受，過著紙醉金迷的生活，比清政府還腐敗，還荒淫無道。甚至洪秀全還主張把“四書五經”列為禁書，後來因為楊秀清等實力派的反對，

洪秀全才做出讓步，同意將“四書五經”經過修改之後才可以流傳。

當佔領南京這座大城市後，整個太平天國領導層一下就懈怠了下來，不允許百姓男女結婚、同住。但是，洪秀全、楊秀清等上層卻開始花天酒地，網羅美女，爭權奪利。創業初期，那種視死如歸，勢如破竹的氣勢蕩然無存。最後為了爭權奪利，為了美女，竟然發生天京事變，將太平天國大部分的骨幹基本上被殺光。

上樑不正下樑歪，洪秀全都如此做了，也怪不得其他天王和下屬都這樣做。可太平天國運動最開始提出的是建立有田同耕、有飯同食、有衣同穿、有錢同使、無處不均勻、無人不飽暖的理想社會。主張以絕對平均主義的方式，平分土地和社會生活資料，

建立聖庫，取消商品流通,以圖達到人人不受私,物物歸上主，消滅貧富差別的共有共用境界，實現每個人在政治、經濟等方面的平等。但現在呢？洪秀全等人從農民階級搖身一變地主階級，自己就變成了自己要討伐的物件，太平天國運動如何能夠繼續下去？

天道有輪回，善惡終有報。享盡了榮華寶貴的洪秀全最終了遭到了報應。1864年6月，在曾國藩湘軍的隆隆炮聲和後宮女子的嗟怨聲中，不得不丟下他那千百個嬌娘粉黛，自盡身亡。太平天國城破以後，曾國荃派人從天王府的大殿內挖出了洪秀全的屍體。“戮屍，舉烈火而焚之!”洪秀全的屍體再次被拖了出來，被刀斧剁得粉碎。即使這樣，還不甘休，曾國藩又命人把肉泥拌進火藥，裝入炮彈，然後接連發射出去——就是死了，也要讓洪秀全灰飛煙滅，陰魂無歸。

裝入炮彈，然後接連發射出去——就是死了，也要讓洪秀全灰飛煙滅，陰魂無歸。