人物故事：80歲的牟芳亭，執著的棲霞牟氏族譜守護者
牟氏家族，在棲霞家喻戶曉，在膠東也聲名顯赫。不過，提到牟氏家族，多數人只知道牟氏莊園的主人牟墨林及其子孫，對其他牟氏族人卻知之甚少。
實際上，棲霞牟氏家族自第一代祖先牟敬祖從湖北來棲霞任職落戶以來，
對於外人而言，知道個牟墨林就已經足夠；但對於牟氏族人來說，無論貧富，都是名宦公（牟敬祖去世後被供奉在棲霞名宦祠，因此被稱作名宦公）子孫，都有名列族譜的資格。
自清代以來，棲霞牟氏家族每隔一段時間都會組織修譜事宜，以此明輩分、序昭穆。在建國以前，棲霞牟家曾三次修撰族譜，第一次在清朝康熙年間，第二次在嘉慶年間，第三次在民國時期。而到了上世紀90年代末期，不少牟氏族人又重新組織修譜，歷經數載，終有所成。
令人感歎的是，由於種種原因，現在對族譜感興趣的年輕人不多，對這些事情熱心的，大多是一些耄耋老人。
20年前刊行的《棲霞名宦公牟氏望族》新譜，主編為牟日寶和牟珍。但牟芳亭老人也出力甚多，他和族人曾專門南下湖北，探訪牟氏先祖資料，後來的重修族譜告示，也出自他的手筆。
慚愧的是，筆者此前對牟芳亭老人瞭解不多，第一次登門還是幾經輾轉打聽：我們先去了牟家河西村，村中的老人眾口一詞，說家族歷史，周圍十裡八鄉，只有牟家疃村的牟芳亭最懂。
牟芳亭老人的房子，是三間農村舊居，在他的臥室兼客廳當中，擺放最多的東西都是書。老爺子說，自己是受父親影響，從小對家族文化感興趣，長大後，不由自主的就投入到整修家譜的工作中，
實際上，用“農民”這個詞來形容牟芳亭並不恰當，因為他精通文言文，會寫毛筆字，更像以前私塾中的教書先生，即便不教學，稱呼他一聲“先生”，也恰如其分。
但之所以稱呼他為“農民”，是因為他的生活來源基本取自土地。老爺子不但要種地，而且還要經常趕集賣東西，以此貼補家用。
（牟老爺子的自行車，他經常騎車趕集）
不過，就是在如此的條件下，牟老爺子有次聽說海陽有個村有姓牟的人，但卻沒有編入族譜的消息之後，自掏腰包花了150元錢租車到那個村裡，一尋究竟。“如果是同宗同族，修族譜把人家落下就太不應該了。”牟老爺子說。經過考證，海陽那個村的牟姓人家來自棲霞的鐵口，與名宦公牟氏同姓不同宗。
這件事情，更加證明了90年代那次修譜的精確性。當時，牟日寶、牟芳亭等熱心的牟氏祖人，遍地尋訪，走遍了膠東很多村莊，即便某個村只有一兩戶牟姓人家，也要尋個究竟；此外，他們還多次到湖北、東北等地，尋訪祖譜和搬遷的子孫情況，“不敢說百分之分，但基本可以說，名宦公的子孫，都收進了新譜當中。”
牟芳亭老人說，現在的牟氏族人大多在20世以後，19世以前基本都是老人，現存輩分最大的應該在17世，他自己是20世。
如今距離上次修譜已經又過了20年，這20年當中，牟老爺子仍在不斷整理新資料。他在紙上用小楷書寫下來，已經成堆。每逢有人登門請教，即便不是牟氏族人，牟老爺子也會熱情介紹。但對於年輕人不感興趣這一點，牟老爺子也很感歎。
年輕人或許現在對族譜不感興趣，但終有一天會發現這些族中長者的可敬之處。人，畢竟不能忘了祖宗。
這件事情，更加證明了90年代那次修譜的精確性。當時，牟日寶、牟芳亭等熱心的牟氏祖人，遍地尋訪，走遍了膠東很多村莊，即便某個村只有一兩戶牟姓人家，也要尋個究竟；此外，他們還多次到湖北、東北等地，尋訪祖譜和搬遷的子孫情況，“不敢說百分之分，但基本可以說，名宦公的子孫，都收進了新譜當中。”
牟芳亭老人說，現在的牟氏族人大多在20世以後，19世以前基本都是老人，現存輩分最大的應該在17世，他自己是20世。
如今距離上次修譜已經又過了20年，這20年當中，牟老爺子仍在不斷整理新資料。他在紙上用小楷書寫下來，已經成堆。每逢有人登門請教，即便不是牟氏族人，牟老爺子也會熱情介紹。但對於年輕人不感興趣這一點，牟老爺子也很感歎。
年輕人或許現在對族譜不感興趣，但終有一天會發現這些族中長者的可敬之處。人，畢竟不能忘了祖宗。