《布朗族志》印證“孔明興茶”傳說
有“世界茶源”“中國茶城”“普洱茶都”之稱的雲南省思茅市的城市中心，矗立著一尊“孔明興茶”的大型城雕。這本來是依據民間傳說雕塑的，但最新發現的一本自古流傳下來的布朗族經書中的記載，
作為世界茶源，雲南思茅 大規模種植茶葉從漢代就開始了。在思茅、西雙版納等地的各民族中，至今廣泛流傳著“孔明興茶”的說法，新近在緬甸撣邦木埂布朗族聚居區發現的一本名叫《布朗族志》的布朗族經書中，
在布朗族的民間傳說中，茶葉是“茶神”叭岩冷把野生的“得責”帶回村寨附近進行人工移植栽培，並取名為“臘”，而布朗語中的“臘”就是漢語中的“茶”。
布朗族經書是布朗人的“百科全書”，其中《布朗族志》相當於《四庫全書》中的“史部”。而在我國境內居住的布朗族，已經沒有任何記錄本民族歷史的經書傳世。
“過去在思茅瀾滄拉祜族自治縣芒景村曾有兩本用傣文記錄的布朗族史書，在‘文革’中被燒毀後，也就再沒辦法找到有關的史籍了。後來芒景翻修緬寺時，發現一個石碑上記錄還有一本傣文經書，可能對此有所記載，我們就開始四處查找，並決定到緬甸的木埂實地考察。”在緬甸木埂發現《布朗族志》的退休老教師蘇國文說。
布朗族是跨境居住的民族，緬甸木埂的布朗族與思茅瀾滄縣芒景村布朗族同屬於一個族系，過去社會、宗教活動來往密切，而且木埂緬寺在過去就是中緬境內布朗族宗教活動的中心之一。
蘇國文等三名年逾六旬的布朗族老漢，
蘇國文說，因為語言相通，他們很快得到了緬甸木埂布朗族頭人的許可，在按照當地風俗舉行布朗族民族祭祀儀式後，被允許進入木埂佛寺查閱資料，就在那發現了這本重要的史料《布朗族志》。
“通過這本書，我們弄清楚了芒景建寨子和布朗族開始進行人工栽培茶業的歷史年限，即佛曆７１３年芒景正式建寨並開始人工栽培茶葉，到現在佛曆已有２５４８年了，也就是人工栽培茶葉距今１８３５年了。”蘇國文說，我們在征得緬甸木埂布朗族頭人同意後，將《布朗族志》影本帶了回來。目前，正組織人員進行翻譯。從已經翻譯出來的一部分史料中可以看到，這本布朗族史書中已有不少與孔明興茶有關的記載。
“通過這本書，我們弄清楚了芒景建寨子和布朗族開始進行人工栽培茶業的歷史年限，即佛曆７１３年芒景正式建寨並開始人工栽培茶葉，到現在佛曆已有２５４８年了，也就是人工栽培茶葉距今１８３５年了。”蘇國文說，我們在征得緬甸木埂布朗族頭人同意後，將《布朗族志》影本帶了回來。目前，正組織人員進行翻譯。從已經翻譯出來的一部分史料中可以看到，這本布朗族史書中已有不少與孔明興茶有關的記載。